2021年高中红与黑读后感

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年高中红与黑读后感 红与黑是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级成功之后，马上就开头敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。下面是为大家细心整理了一些高中红与黑读后感，欢送查阅。 高中红与黑读后感1 红与黑是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经受与最终失败，尤其是他的两次感情的描绘，广泛地呈现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，剧烈地鞭挞了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑劣庸俗

2、，利欲熏心。因此小说虽以于连的感情生活作为主线，但到底不是感情小说，而是一部“政治小说。 司汤达是擅长从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云严密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德雷纳尔夫人之后确实也产生了真正的感情，但开头是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的美好，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢和“喜悦，是报复心理的满足。 假如说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情那么纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的高傲、任性的气质，又受到法国大革命的深入影响。她认为，假

3、如再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连那么认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的感情。 但是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建权力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 红与黑在典型环境典型性格的塑造、均匀的艺术构造和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父那么是因为他在红与黑中表现了卓越的心理描绘天才。现实主义作家都强调详情的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境

4、，而是人物内心活动的细致和逼真，经常三言两语就把人物行动、四周环境交代过去，而对其内心的活动那么洋洋洒洒，不惜笔墨，感情心理描绘更是丝丝入扣，动人心弦。在于连得知德雷纳尔夫人写揭露信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的感情却花了上百页的篇幅细致描绘。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、苦痛、忏悔而又不甘放下美好的冗杂心理的呈现，也令人拍案叫绝。 读红与黑是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。 高中红与黑读后感2 于连纵观他极

5、其短暂，却布满曲折动乱的年轻生命，流淌着太多冲突和冗杂。对此，人们可以做出许多批判，是个小私者盲目追求个人利益的杯具;一个野心家的消灭;一个反封建的牺牲品等等。就我以为，说于连是个个人主义的野心家当然没错，但不如说他是一个追求美好而又不幸走向歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁的社会背景所造成的，而是来自他内心的更深处的冲突本质。时间已经给了和作品最无私而又公正的批判，我的阅读看法自不能像对待畅销书那样肆无忌惮，又不能对言情小说那样不置可否。引领我啃完这本的是其本身的宏大魅力。从一纸简洁刑事案件资料中展现出那个时代宽阔的社会画面，把一个一般的刑事案件进步到对一十九世纪初期法国资产阶级社会制

6、度，进展历史和哲学讨论的程度。 平民出身，较高文化，人家庭老师，与女主人发生恋情，是露。枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架。追求美好的热情和毅力，对阶级差异的抵抗锁上表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，用淡化物质的描绘而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处于青年冲动下追求美好“英雄幻想经受，这是对那个社会形态的抵抗，也是对碌碌无为，虚度青春的抵抗。年轻有为青年外表上看是被毁于病态的感情，事实上时被毁于病态的法国社会。 斯丹达尔说过：“一个人的美好不取决于智者眼中的事物的表象，而是取决于他自我眼中的事物的表象。入狱之前，于连是在社会这根“竹竿上攀登，以别人(智者)的眼睛对待事物，所以他要三十岁当

7、上大司令，或者当上年薪千万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和制服贵族女人为“职责;他要挤进上流社会，甚至真的以为是个大贵族的私生子，凡此种种都是“智者眼中的事物的表象，即别人的成认，社会的成认。 其实，于连已经胜利了，即使他犯罪入狱后，他仍有可能逃跑，他假设放下尊严表示屈从。于连的“胜利并没有给他带来美好，反而是他的失败促使他走上美好之路。红与黑是象征赌盘上的红点黑点，而轮盘那么象征人生的嬉戏等。我认为红色还可以象征于连追求人生的好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而舍命奔波，却不理解自我存在真正好处的生存状态吧! 在社会现实阻碍实现理想时只有两种选取：退避或抵抗。那些当着小

8、职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者。这个时代当然不欢送虚伪的言行作为手段，但仍需要对生活的热情来抵抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人抵抗行不通外，就有了对当今社会更实际的好处。我们不难发此刻这种美好的标准是以社会和别人的标准为标准，追求别人和社会的成认。本质上，他并没有获得多少欢乐和美好，反而使他处在一种紧急状态，仅仅是感到“欢乐的道路极点，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧之后就应在制定一个方案。 高中红与黑读后感3 当我快速读完这本书时，我觉得留给我最深的印象，便是遗憾!于连是一个野心勃勃一心想跻身上流社会的人物。他拥有惊

9、人的记忆力和一些才华，当然他也有一副完善的面容。假如他是一个一心只想过平稳日子的人，那他会和同他的阶级一样的人过着平淡但平稳的日子。但他不是，他为自我的地位感到自卑，为什么会是这样呢?于连天生有温顺易感动的心，他也和善，但是他把这些都隐藏起来了，装作冷酷的样貌。为跻身与他地位完全不一样的阶级里，他付出了多大的代价，他得时刻留意他的言行，以便假装自我，明明看不惯身边的人，还装作服从，而且大局部时间他都失去了自我。时刻怕被上流社会的贵族们藐视。 他对德瑞那夫人的感情，开头是为了报复那些他厌恶的贵族老爷们，但之后却不知不觉爱上了她。德瑞那夫人是一个单纯温顺的贵族夫人，她有着天使般的脸庞，她即脆弱有顽

10、强，在与于连发生关系后，她受到良心的责备但有无法回绝于连，在深深的冲突中，她因看到小儿子的病情严峻而更加自责。她那因感情与母爱两种感情熬煎的心几乎要崩溃了，但当她在于连分开的几个月中无意遇上了他，她由于过渡的兴奋而晕过去。最终她因为于连而坐牢，他为了能见到他而四处奔波，为了于连她不顾一切。全部的羞却和担忧可怕都不复存在了，她变得英勇，她以前担忧的声誉之类的念头烟消云散。当她明白于连被判死刑后，准备和他一齐自杀但她疯狂爱着的于连阻挡了她的这个可怕的念头。最终当她得知于连被处决，她可在第三天就分开了人世!由此可见他是一个温顺漂亮的痴情的女人。我比拟怜悯和佩服她。 我怜悯于连小时侯的情况，他从来没有

11、得到家庭的暖和。常常受到父亲和两个哥哥的打骂，他四周人因此也轻视他，这对他以后的杯具发生有必需的影响。我喜爱于连但是不一样意他的观点，我喜爱他真实的一面，喜爱他具有的怜悯心和易感动的心。他能打算是非，但是他没有坚持他原来的意愿办情，我不喜爱玛帝尔德，他太傲慢而藐视比她地位低下的人，他还喜爱挖苦别人。对她这样任性自傲的女人，于连曾为了她苦痛悲伤过，之后有耍些手段得到了玛帝尔德的感情。但在他失去一切之后，他才大彻大悟，才英勇应对一切，坦然地成认自我的虚伪与野心，懊悔自我以前的所作所为，他因此更加珍惜他真正爱着的德。瑞那夫人。最终于连这令我怜惜的人物在安静的心态下分开了人世，我不能抱负于连这种傲慢的

12、心，我喜爱没有野心的他，喜爱他在没有假装下的俊美动人的相貌。不喜爱他故作冷漠的表情。 这本着作有两处使我感动：一处，当德瑞那在教堂观察于连而晕倒。另一处是结局，太不幸了。 高中红与黑读后感4 小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的训练，又有着出色的才智。在于连十九岁那年被市长聘为家庭老师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能连续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从今，于连翻开了进入上流社会的大门。于连非常能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参与了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，

13、并迫使侯爵成认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭露信，侯爵接到信后断然否认了自我女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑 小说围绕主人公于连个人奋斗的经受及最终的失败，尤其是他的两次感情的描绘，广泛地呈现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，小说剧烈地鞭挞了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑劣庸俗、利欲熏心。 全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，“追求美好的“热情和“毅

14、力、对阶级差异的抵抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的幻想心理历程，这是对那个社会形态的抵抗，也是对碌碌无为、虚度青春的抵抗。 于连的一生都在追求美好。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是美好，怎样得到美好，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，美好并没有准确的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战方案及其施行当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而美好，为德莱纳夫人面前履行“某种职责而美好，为傲慢的玛蒂尔德在自我面前屈从而美好，为一次次地发迹而美好得要命。他渴望美好

15、，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄tenda/target=_blank腾达，他宣誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战方案，使出各种卑劣、虚伪的手段，这一切都使他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他到底内心还保存着真、善的一面，所以在每每美好之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的方案又总会破绽百出，总会让人疑心。开题报告 不难发觉于连的这种美好标准是以社会和别人标准为标准的，是为了追求别人和社会的成认。事实上，他并没有获得多少欢乐和美好，反而使自我时时刻刻都处于一种紧急状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自我告知自我感觉到“欢乐的到了极点

16、，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧之后就应怎样制定并施行下一个方案。这些所谓的美好仅仅是表象而已，临时的满足，临时的劝慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自我。当他得知德莱纳夫人的一封揭露信断送了他的美好，把他历经千幸万苦翻开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最挺直、却又最愚蠢的方法完毕了德莱纳夫人的生命，也把自我送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了许多，他从自我禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切假装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的美好。他放下了逃跑和

17、上诉，可以真诚地对待每一位伴侣，坦然地应对死亡，宁静的等待死后的再一次轮回。 作为一部宏大的批判现实主义小说，红与黑并没有从概念动身，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，却赐予了他深切的怜悯，透过人对欲望的执着追求与追求不到的苦痛来批判那个时代特定的社会现实，这也许也是红与黑流传至今，魅力长存的缘由。 对于书名人们以前也引起了一番争辩，通常，人们认为书名中的“红是象征拿破仑时代的军服;“黑是王政复古年月的僧侣黑衣。也有人认为，“红是德莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘那么象征人生的嬉戏等。我想红色是否还可以象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表

18、社会中形形色色为了自我的利益而舍命奔波，却不理解自我存在真正好处、真正价值的生存状态吧! 在社会现实重重阻碍而又想要实现理想时只有两种选取：退缩或是抵抗。那些不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平凡的生活，最终却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目的、决心要实现人生抱负的便是和于连有同样气概的抵抗者。这个时代明显使不欢送虚伪的言行、卑劣的手段，但仍旧需要对生活的热情来抵抗空虚的度日。 我想，在人们一味的批判社会的黑暗、怜悯于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的抵抗精神。 我们是否也就应在“戴着脚镣跳舞的同时，培育合适自我的“抵抗精神。 高中红与黑读后感5 红与黑

19、，两种色彩相反、反差极剧烈的颜色的并列，在1830年成为了司汤达一部小说的名字。自小说问世以来，书名始终是众多文学评论中必定提及的一笔，也不断地引领着读者反复玩味，乐此不疲，引发无尽的猜想和遐想。以两种颜色的对立作为小说标题好像是司汤达的独特偏好，其另两部作品红与绿、红与白(原名吕西安?娄凡)莫不属于此类。书名乍一看觉其模糊晦涩，不行捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体会，深觉这两种颜色的确浓缩了作品最精华的意义和价值。颜色的语言是无限丰富的，对美术有过特地讨论并写出过意大利绘画史的司汤达想必深知这一点。 红与黑，其根本含义一般被认为分别代表了小说主人公于连的两条人生道路：投身于红色的军旅生涯在

20、战场上建立荣耀功勋和披上黑袍，去当教士。由这一根本喻义化出了诸多对假设：行伍与教士阶层，革命与反动，血与黑袍，激-情与死亡，可在红道和黑道上下注的轮盘赌，红黑相间的于连的勋章，该如何解读这个书名?该如何去理解整部作品?又有否可能通过作品窥探到本人的种种? 红与黑，作为两种实在可感的颜色在整部小说中出现了屡次，为思索这两种颜色的深层的象征意义和挖掘小说的主旨供应了根本信息。 红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代布满了刀光剑影和荣耀功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过很多英宏伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三

21、十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正值他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变化，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年通过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人今日被称作“世纪儿们中的典型代表。他们的幻想与追求，他们生不逢时的悲剧与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述： “忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，全部这些孩子都是那些以自己的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战斗而诞生，十五年中，他们幻想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有

22、他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们那么对他们说：去当神父，当孩子们说到盼望、爱情、权利、生活的时候，人们仍旧对他们说：去当神父吧! 历史经受了一次翻天覆地的变革，对他们而言，时代与社会已是一片空虚，面前只有一条路可走：去当教士。当于连看到一个德高望重的老法官在一场无聊的纠纷中被一个小小的教士所击败，一个四十岁左右的神父就有三倍于拿破仑手下大将的收入，他聪慧地觉察到，在他生活的时代必需转变策略才能实现飞黄腾达的宏大方案。他不再提起拿破仑的名字，而开头发奋攻读神学，希冀用圣经和教皇论作为自己向上攀登的垫脚石。他把对拿破仑的狂热崇拜和对帝国的缅怀、憧憬埋在心底，但时时于不经意间在言行举止的细枝末节

23、上显露无遗。于连一出场就是在偷偷地阅读拿破仑的圣赫勒拿岛回忆录;他入世的第一步，到德?雷纳尔家任家庭老师时竟随身藏着拿破仑的头像。他不仅怀着在复辟王朝的统治下被视为忤逆的敌对的政治憧憬和异端的价值标准，还外化为自己的行为，在那个压抑他、扼杀他、挤兑他的社会里，始终神经紧绷，心理戒备，无时无刻不在预备进展战斗。而在这种战斗的心理预备中，他总是把拿破仑作为鼓励斗志的典范，以拿破仑的回忆录作为吸取精神力气的源泉。 荣耀与幻想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种颜色。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财宝及一切现世美

24、好而生，要么盼望破灭粉身碎骨而死。他回绝了伴侣富凯为他供应的一条平稳的发财道路，不想过一种平稳、自足而平凡、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激-情，宁愿冒九死一生的危急去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最终时刻，死亡、生存与永久在他眼中仍是个“对于头脑兴旺到足以领悟的人而言的“非常简洁的问题。在他看来，生命的全部意义在于投入为谋求个人美好而奋斗的宏大事业，庸碌地活着实与死亡无异。当全部梦想的不行实现性在他面前突然呈现的时候，他选择了回绝恳求赦免，因为即便能逃脱

25、司法的惩办而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最终在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。个体的生命如一颗流星，在荣耀与死亡的比赛中，在红与黑的交缠中，从绚烂走向消灭。 红与黑也表现为个人与社会的剧烈冲突。于连属于大革命以后成长起来的中小资产阶级一代学问青年，受大革命种种新观念的熏陶，拿破仑丰功伟绩的鼓舞，早在心中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为安排社会权利的唯一合理根据。他雄心勃勃，意志顽强，在智力与毅力上远优于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身卑微，到处受人轻视。对自身地位的不满，使他对这个社会抱有一种天生的仇恨;对荣誉和财宝的渴望，又引诱他投入上流社会的角斗常“由于受遭人卑视的想法的困扰，主人公就像一匹受惊的