啊Q读后感5篇600字

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！啊q读后感5篇600字 看了鲁迅先生的阿q正传，发觉他笔下所写的阿q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧! 啊q读后感1 再次读它，好象已不会佩服阿q的“精神成功法了，他是冲突的，虽然他游手好闲，但他始终是农民，他骨子里是质朴的，不过他有点愚蠢罢了，还有点胆却，他不敢面对自己被压迫的凄惨，就劝说自己，在梦想中满足自己。阿q性格的某些特征是中国一般封建农村里一般农民所没有的。即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人;从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型

2、的性格。 阿q原来认为革命就是造反，造反就是与他犯难，一向表示“深恶痛绝。如今看到百里著名的举人老爷竟然这样可怕，未庄的人竟然这样惊慌，便不免对革命“神往起来。 他想：“革命也好吧，革这伙妈妈的命，太可恶!太可恨!便是我，也要屈服革命党了。和“精神成功不同，阿q这个时候的感受完全具有现实的依据：一直骄横霸道的赵太爷换了一副面孔，怯怯地迎着他低声叫“老q;赵白眼也改口称他“q哥，想从他这里探听“革命党的口风。 但这有点被压迫者的报复思想，阿q对革命并不理解。当封建地主篡夺了革命的果实，扼杀了农民的要求时，阿q还只是阿q，留给他的是凄惨的结局，也是辛亥革命的悲剧。农民急迫的要求地位，而革命不深化农

3、民是无法胜利的。 啊q读后感2 我要看阿q正传已经不是一年两年了。寒假里趁着为数不多的日子细细的读完了阿q正传。总觉得，我与阿q曾经有过在一起生活的时间，而不是那么的陌生，躺在床上左思又想，我究竟在什么时候与阿q在一起过呢?最终我最终没有想出来，可是我有了一个重要的发觉：发觉鲁迅先生所再现的是当时中国人堕落的典型，更是如今的中国人的典型，难怪我是觉得怎么如此熟识啊! 阿q无名、无姓、无籍贯，是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个漂泊雇农。他上无片瓦，下无片地，只能靠出卖自己的劳动力过活：“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。也是当时社会中被压迫、被剥削的最最底层的人。 现实生活中的失意、失败，却未

4、能激发阿q的斗志，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，以获得心理平衡。 用精神成功法来劝慰自己：他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦!;在精神上鄙视赵、钱两家;进过几回城，就嘲笑未庄人的“未见过世面;他的“精神成功法在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿q这样的下层农民所特有的，还反映出某些民族共性。 啊q读后感3 或许鲁迅笔下的阿q可以引起当时中国人的疗救意识，但却阻挡不了现代版阿q的产生。有时候在想，许多不幸的人总喜爱拿比自己更不幸的人来作比拟，从而获得心理上的劝慰与平衡，觉得世界上比自己更不幸的人还多着呢! 或许

5、这种比拟在残酷的现实中是必要的，也可以产生鼓舞自己活下去的士气，但假如人人面对不幸时都是这种心理，也说明了这个世界不幸的悲剧人物真的许多。 或许当我们不幸时，更应当想到的是每个人的人生都不行能是一帆风顺的，这点不幸只是人生中一段特别的经受，是为了让我们懂得如何顽强地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝抛弃的自己。面对更不幸的人，我们应当想到的是如何关心和鼓舞他们英勇活下去，而不只是幸运地认为自己比他们幸运多了。 不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做比照罢了，而有些是比阿q更阿q，甚至更毒辣的人。听说最近有个宠物园竟廉价收费让人们进去任凭虐待宠物狗，不管是为了那么一点钱财的管理员也好，还是想以此发泄心情、或

6、者一时贪玩、一时好奇的游客们也好，请不要以这种完全没有人道的方式来猎取自己的欢乐，任何一种宠物都和人类一样，都是大自然的爱子!看来，随着社会的进展而不断进展的阿q们不只是阿q 啊q读后感4 阿q正传读完了，阿q正传的形象便印在我的心中。阿q正传是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他“真能做，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“一精一神成功法来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我劝慰说：“是儿子打老子。他的“一精一神成功法可谓天下第一。来自：作文大全阿q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的;阿q也有幻想，他想有一个

7、家，享出名声、有地位但他在别人的心中永久是卑贱、微缺乏道的。如今，我们已经远离阿q那个时代了，但他那种“一精一神成功法好像依旧可行。 阿q正传主要讲了阿q由于自身的缺点与生活并不富裕，常常被别人欺负。他吃了亏后并不难受，自言自语来劝慰自己“我终于被儿子打了，如今的世界真不像样经自己一劝慰，阿q就像赢家一样兴奋地走了，连续过他那欢乐的生活去了生活中，人总有力所不能及的时候，总有无奈的时候，关键是有没有乐观地面对无奈和准时劝慰自己，这就是阿q一精一神所提倡的。不要为无法转变的无奈而难过长久，否那么会误了今后胜利的喜悦。信任大家小时候都听过伊索寓言中的狐狸吃葡萄这个故事，大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡

8、萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态?假如它不是这样劝慰自己，非要吃到葡萄不行，信任其次天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。就说我吧，别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃，却因为过敏体质而对羊肉敬而远之。每当与别人一起去吃火锅时，看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时，我眼巴巴看着别人手中的羊肉串，心里很艳羡，口水都要滴到碗里了，那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。看完这本书后，假如再遇到这样的状况，我也会用阿q一精一神劝慰自己“羊肉串有什么好吃的?还吃上火，白送我也不要让我们不妨学学阿q，以乐观的心态去面对生活中的无奈，信任你会受益匪浅 啊q读后感5 鲁

9、迅先生的其中一部2113经典之作，阿q正传5261我读完了4102，阿q的形象印在了我的心中。我1653认为鲁迅先生是想以阿q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿q他的独特特别突出，他与赵太爷，王胡和小d非常之不同，正如鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑。 我认为阿q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果其次天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说。我在想，假如阿q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不敬重他，在这种生活中，他只能用“精神成功法来自我劝慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我劝慰说：“是儿子打老子。还有成功感呢! 不久，阿q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭尊敬敬的，赵氏一家对他的看法也转变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人敬重，而穷