2021年形意拳的熊膀、龙身、鸡腿和虎豹头

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年形意拳的熊膀、龙身、鸡腿和虎豹头 形意拳是以阴阳五行学说为哲学理论根底,以养生健身为主要目的,讲究身心合一,内外兼修的传统工程。下面是我为大家整理的关于：形意拳的熊膀、龙身、鸡腿和虎豹头。欢送阅读! 形意拳的熊膀、龙身、鸡腿和虎豹头 有一些伴侣屡次要求我讲一下六合九要、武术根本功、无极桩的详细要求，关于六合九要前辈们表达已经许多，其实不需要我再多舌的，直到前几天一位伴侣和我说孙禄堂写的六合九要看不懂，这是我没意料到的，因为在我看来那上面已经写得清清晰楚，想来是文化隔代造成的问题。那么我就谈一谈自己的认识。 武术根本功，迄今为止我看到最全面的是

2、蔡龙云写得武术根本功一书，大家可搜来参考。那个根本上是童子功的练法，小孩子大约从六七岁就可以开练，但有两点要留意：一是孩子要以抻拔、打拳为主，力气型训练为辅;二是全部的抻筋拔骨都要协作呼吸和入静，抻拔时吸气，到位了停一会入静，自然放松复原。 无极桩的详细要求前面已经说过了，补充两点：一是耳后高骨向上虚领，自然就是虚灵顶劲;二是尾椎骨垂直去找脚后跟的接触点。关于六合九要，不是一两句话能说完的，关键是要理解形意拳的创拳思想。形意拳的意思是象形会意，是法天地万物之形态取其特长特性融于一身，转而为拳术功夫，有仿生学的意思。 大家在理解六合九要之前，不妨先把四象搞明白，也即熊膀、龙身、鸡腿、虎豹头，其实

3、还有个猴相。如今许多学拳人认为这些都是古人故弄玄虚，其实是大错特错，这些东西搞不明白，练拳就是本末倒置，练不出真东西来的。这里要叹息一声，传统文化的断代也造成传统武术的断层，思路一错就全盘皆错。 形意拳的四象，包括鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头以及猴相。传统武术的练法，是与传统文化并行无二的。犹如易经观看天地宇宙发觉之理、象、数，肯定会包含这三个方面的内容。所以，要想看明白前辈的著作，肯定要重新读书，最至少把儒家的四书五经都读过来，再把道家和佛家的典籍有选择的学习，才差不多。 传统武术里面的大多数，都含有仿照动物的成分，这里要强调一点，就是那天有伴侣给我早早下结论的，的确不能学其形，而是要学其能。这

4、里就牵涉到一个重要的理论问题，人怎么可以把动物的本能学到自己身上来呢?传统文化认为可以，因为动物的身体都是个器，是同根的，只是发生和表现不同，就可以改造。 假如你深化到传统文化和传统武术真正的传承三昧，有些东西你会闻所未闻，到了肯定程度就可以开悟了。传统文化的文与武，多是从不同角度验证那个道体本质，无论你读书还是习武，最终都是可以明心见性，如果方法正确且持之以恒，也是可以解脱的，这就是孙禄堂一笑而逝的隐秘。奇妙吗?但肯定客观真实。 形意拳的四象必需始终在身，缺了哪一个都不是形意拳。鸡腿力不成无以进退。龙身不成无以伸缩腾跃。熊膀不成无以纵横发力。虎抱头不成那么筋力不整。鸡有独立之能，睡觉都是一个

5、腿撑地另一条腿收缩起来，这不是肌肉之力，而是整体平衡造就之力，而平衡那么先从无极桩来。鸡腿力出来后踩力宏大，不仅是稳。 练形意拳的脚力大，比方尚云祥踩碎青砖，比方褚桂亭踩碎青石，这不是练肌肉来的力气，是鸡腿力出来的表现。说句玩笑话，都知道练形意拳的拳头上狠，其实脚上的功夫更厉害，一般人脚面被踩上那是要彻底残废的。练鸡腿力肯定要先从无极桩开头，求得极限状态下的平衡，而后通过三体式和劈拳反复体会把握。 复一遍，鸡腿力不是部分肌肉之力，而是身体系统到达高度平衡后产生的力。当然，我们不会像鸡提得那么高，只是略微离地即可。鸡腿力出来后，你会发觉自己脚力越来越大，这个力是踩力，肯定不是跺或蹬力。平衡感会越

6、来越强，在行拳走步中可以体会下盘的稳健，这时候身体就出现了独立之能，感受全新。 所谓熊膀，我看多数人都不清晰是怎么回事。孙禄堂先生讲是项直竖之劲。这个项在哪里?有人确定会说是脖子，你去看看狗熊哪有脖子?狗熊的脑袋下面就是肩膀，这就是所谓的熊膀。项，是脖子到背之间那一块地方。那里的肌肉叫斜方肌。这么说估量就都恍然大悟了。 孙氏拳的力学构造，有两个大十字，其中一个与熊膀亲密相关，做不到熊膀，相关的劲出不来，根本谈不上发力。说到这肯定会有许多人迷惘，因为知道熊膀的人多，明白究竟是怎么回事的人少，可以把熊膀表达在周身整劲中的人可能就更少了。当然，明白人确定是有，只是不肯定像我这样随任凭便就说出来而已。

7、 过去城市里穷人讨生活不简单，给人当学徒要给师娘倒三年马桶，之后看着你悟性和人性如何，才有选择地教给你。因为教会徒弟，饿死师傅嘛。其实还有另外一个意思，就是磨掉年轻人的火性。过得了这关的人才能最终成材。李玉琳从李存义到孙禄堂那，三年只学了三体式，其实是孙公在磨他，璞玉不磨不成器嘛。 齐公博开头也一样，跟了孙禄堂一年，觉得老头什么也不教他，跑到沧州学了几年一事无成，后来最终下定决心又回来找孙公，只求一技足矣。孙禄堂还是教他三体式，一站三年，终成大器。在明白人眼里，这个人最至少得是个璞玉，光这个还不够，还得有能磨出来的潜质。今人多自大，脾气也大，所以能磨的不多。 身体上面的十字，就是两条胳臂程度伸

8、直，与身体垂直线的穿插点。这个点，就是上肢发力的根源。有人确定会问，手上发力不是从脚跟而起吗?这是个概念错误。手上发力的根源在力点，脚跟上是调动桁架传导，二者是合作的关系。 数人手上发力的感觉都是从脚跟而起，这是人的常态，而不是内家拳的发力状态。如今你找那个力点确定发不出力来，觉得还是脚跟起力比拟清晰，那就是因为熊膀没练出来。熊膀出来后，时时刻刻能体会到力点和直项那局部筋肉的作用。大家去观看狗熊上肢用力，力源的肌肉高高隆起同小山一样，这个就是熊膀。 曾经看过一期北极熊的节目。北极熊在猎杀海豹的时候，是身体立起，两条胳臂和两个熊掌合在一起向下冲击，那一下特别明确地显示出熊膀的作用。那个动作让人记

9、忆深入，因为特别类似马形和骀形的发力，只不过人是立着的，熊是趴着的。所以十二形不是想学就可以学的，四象都没找到，学出来的都不是真东西。 熊膀出来以后，项背局部是浑圆的，那里有两组筋肉，练得高高隆起，带动整个局部犹如龟背一样。有的人天生肉少的，平常看上去骨瘦如柴，但那里是特别牢固饱满的。一旦发力，瞬间筋肉快速隆起。熊膀成就，在开胸的根底上，自然就做到含胸，也就是常说的含胸拔背，这两个是一组的关系，不能单独拿出来说。 所谓虎抱头，即是头领的意思。头是领一身之气血筋脉。形意拳讲虎抱头，一说是精气神凛然，还有个头领的意思。老虎豹子出击前，两个爪子抱在颌下，那个大脑袋是要一挣的，眼睛也瞪大了，下颌也收起

10、来了，这样全身的筋就整了。头领和四梢都是互通的。虎抱头和熊膀一结合，上半身的整就出来了。 有伴侣和我争论丹田发力与力源的关系，这是内与外不同层面的问题。在练和用中，内外是要严密结合的，但离了谁都不行。但四象是最根本的东西，主要是在身架方面讲规矩，这个规矩做不到后面都是白扯的。有些伴侣看来知道丹田的作用，但又不明白四象，这练的是跨越式的武术。武术是要悟，但必需在练中悟。 内家拳就是这样一门学问，你练到哪一步有哪一步的感悟，说出话来明白人一听就知道你练的对还是不对，练到哪个程度，这个是肯定做不了假的。我不想给一些伴侣泼冷水，到底如今的人自尊心都强，所以说话都是讲究方式方法的。练的对不对，得看你自己

11、身上得没得，练到了就会得，得了就有悟，这个不会骗人。 假如四象真的不明白，不要骗自己，必需从头开头练。你就算练出了丹田的种种景象，但打出来的不是形意劲，自然也不是形意拳。万丈高楼平地起，明白师傅都是在一入门的时候让你下那些枯燥的功夫。师傅不讲解，你永久不明白，有人还以为师傅不教真东西。我说过，内家拳的隐秘就在你入门练的那些东西上。 无论孙禄堂还是孙存周，都把根底功夫作为极关键的步骤，根底功夫不到一切等于零，根底功夫到了一日千里。过程中有许多关窍，这个是在师徒间口传心授而不见于外，比方鸡腿力怎么出来?比方四象又怎么能练整?每一步都有每一步的方法。自己把形意拳练明白了，修行就真的全在个人。还没明白

12、的，少说多练。 所谓龙身，就是三折之形。形意拳的姿势，看上去永久都是三道弯，不是直愣愣一棵柱子一样立起来。为什么这么做?就是内有伸缩、外有束展的意思，使身体犹如一个360度的球形弹簧，要紧得紧，要松得松，永久含着迸发出来的力气。束展二字一命亡，微妙就全在这龙身的伸缩里头。 龙身和龙形不是一回事。四象是身架根底，每一拳、每一形，甚至一伸手一投足都含有四象。还有个猴相，这个不太好说明白，其实是个还精补脑的意思，只有过来人才知道妙处。要把四象完好练出来，惟有孙氏拳的太极桩最好用，此桩含四象于一体，孙公特殊强调要多练这个桩，是不积跬步无以致千里的期盼。 孙氏拳开门的无极桩，是立拳的根底，在极限状态下练

13、出平衡力量，其实就是始终找到自己的重心。内家拳的技击，很大程度上就是双方重心的往来。到了含一气，许多人不知其妙，其实是练重心转换，要练到重心换了身形上看不出来，这个是极其考验功夫的。太极桩就是练四象，而后到三体，这个就不用细说了。 关于四象中的龙身，还有一个问题是很关键，就是所谓的龙折身，这个问题必需单独拿出来说，因为的确很重要。龙折身，就是身形以竖轴为中心转四十五度。其实不仅仅龙身中如此，四十五度在形意拳中是个特别普遍而关键的数字，学者可在过程中渐渐体会。仅就龙身而言，四十五度是为了到达全身球劲。 龙身的三折是竖向的，四十五度折身是横向的，还有一个伸缩伸展，是前前方向。合起来就是一个三维立体

14、的360度全方位整体身劲。孙氏拳讲形意拳是实心钢球劲，怎么做到球劲?不是一想就有的。我们是人不是神仙，想什么就有什么的似乎是小魔仙或者小飞侠。落实到详细是有方法的，这就是所谓的隐秘或关窍。 提示大家一点：我如今所讲的仍旧是根底功夫，是特别重要而关键的根底功夫，是想练出真东西就谁也迈不过去的根底功夫。形意拳打根底，就是要在身架上下功夫，静态上没问题了，再过渡到动态，等到动态也操之在手化之于心，才能谈到内功修炼。我说真东西练一遍就有一遍的收获，为什么?就是得练对了。 形意拳真练出劲来是很让人头疼的，因为它所谓实心钢球劲，并不肯定非得打到你胸膛上才算胜利，只要拿住了对手的中线，无论打那里都可以致胜，胳臂来了打胳臂，腿来了打腿，这就是所谓的打实不打虚。但前提是你得真练出来，象孙禄堂公说的人一我十，人十我百，不然根本谈不上，所以就得从根底功夫里得。 有伴侣问我，对那些不教无极桩、太极桩，挺直教三体式和五行拳的孙门师傅怎么看?最至少这么多年，我所遇见的北方和南方的，还没有这么教的。假如真有这样的师傅，且三体式和五行拳也都是孙家的，只能说人家的所传所授不一样。其实三体式和五行拳但凡形意拳里都有，惟有无极加一气加太极是孙禄堂的。 起钻落翻是形意拳的根本特性。劈拳的起钻落翻很明显，崩拳里能打出来吗?假如崩拳也体会出了起钻落翻，那确乎是入了形意拳的门径了