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文档简介
1、资料来源:来自本人网络整理!祝您工作顺利!2021年低俗不是通俗阅读题答案 在低俗不是通俗这道阅读题的时候,你知道答案吗?下面是我搜集整理的低俗不是通俗阅读题目及其参考以供大家学习。 低俗不是通俗阅读原文: 在社会主义市场经济条件下,在网络时代,随着城市化、城镇化进程的加快和人民生活的改变,文学作品如何做到喜闻乐见、通俗又不低俗,如何满足人民群众丰富的、多层次的、多功能的精神文化需求,是摆在我们面前的一个很大的课题。 首先明确什么是低俗。在我看来,低俗就是对公序良俗的挑战,对人的尊严的贬损,比方对背德行为的玩味,以弱小者为取笑对象,还有某些猥亵性的描写和展现等等,都属于低俗,因为它把人物化了。
2、低俗否认人的精神向度,竭力地向下想象人,由此,受众也被带着向下,得到一种恶趣。 我们反对这种文学中的低俗倾向,但并不反对文学中的通俗方向。追求通俗,不仅没有错,而且应当予以主动确定与大力提倡。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话对这个问题做了有力的阐述,他要求文艺工和新的群众的时代相结合,正确处理阳春白雪和下里巴人统一的问题。这些阐述至今仍具有很强的现实针对性。 通俗文学,也并不是这些年才兴起的,而是自古以来就有,只不过现代以来的很长时间,在我们的文学观念中,被有意识地抑制了。上世纪90年月,借着网络,通俗文学大规模地兴起来了。所以,我们如今对待这个现象,应当留意到时代的改变、人民生活的改变;要重新
3、认识文学的某些属性,比方文学的消费性、消遣性,这个功能我们过去是很少提的,一提就觉得俗,但是,在现代生活的紧急节奏中,人们这方面的需求很大,这是客观的,不能不正视。 怎样区分文学创作中的通俗与低俗,我看应当有两个方面的根本区分。一个是审美取向上,通俗写作是通过世俗化的故事,包裹或表达一个严厉的人生话题,使读者在阅读中得到肯定的审美享受与精神启迪;而低俗写作那么是在欲望化的叙事中,释发一种感官性的心情与情愫,旨在供应一种生理性的快感。另一个是表现形式上,通俗写作追求语言与文风的群众化,力求为广阔的读者所喜闻乐见;而低俗写作那么是以炫目的情色化的叙事与语言,展现和渲染人性与人情中的恶习、丑态,尽力
4、迎合一些低级兴趣的人。 由此,我们可以看出,通俗写作是从愉悦人的精神动身,旨在满足人的审美要求,而低俗的作品是从人的物质欲望动身,意在刺激并满足人的浅层需求。两者的区分既然明显可见,那么,靠近通俗和避开低俗,就是一切有志于创作好作品的写和有意阅读好作品的读者,在日常文同学活中的应有之义。 (选自人民日报 2021年5月30日,有删改) 低俗不是通俗阅读题目: 6.以下各项中,不属于提醒低俗本质特征的一项是 a.低俗不仅是对公序良俗的挑战,也是对人的尊严的贬损。 b.玩味背德行为,取笑弱小对象,还有些猥亵性的描写和展现。 c.文学作品中某些东西属于低俗的,是因为它把人物化了。 d.低俗否认人的精
5、神向度,竭力地向下想象人,向下引导受众。 7.认为追求通俗应予以主动确定与大力提倡,其最充分的理由是: a.毛泽东曾经要求文艺工和新的群众的时代相结合,正确处理高雅和通俗的统一问题。 b.通俗文学由来已久,只是现代以来的很长时间,在我们的文学观念中,被有意识地抑制了。 c.由于时代改变,现代生活节奏更加紧急,人们对文学中看似很俗的某些属性的需求更大了。 d.通俗文学以人们喜闻乐见的表现形式,让读者在阅读中得到肯定的审美享受与精神启迪。 8.以下各项中,表述符合原文意思的一项是 a.上个世纪90年月,借助网络,通俗文学开头兴起来了。我们应关注时代改变,重新认识文学中的某些属性。 b.低俗写作是通
6、过欲望化的叙事,向人们供应一种生理性的快感,展现和渲染人性与人情中的恶习、丑态。 c.通俗写作是从愉悦人的精神动身,回绝人的物质欲望,旨在满足人的审美要求,与低俗写作有着明显区分。 d.盼望一切有志于创作的写和喜爱阅读的读者,在日常文同学活中,都应靠近通俗和避开低俗。 低俗不是通俗阅读答案: 6.b 7.d 8.b 争吵的雅俗阅读原文: 陈鲁民 人是群体动物,有事没事老爱往一起凑,臧否人事也喜爱见仁见智,议论纷纷,一旦看法不合,免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气。 在俄罗斯某咖啡馆里,两个老友发生剧烈争吵。一个老师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人,坚决保卫散文的
7、重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎,后来大打出手。无独有偶,去年9月,两个俄罗斯工人在一起争论哲学,当谈到他们共同的偶像德国哲学家康德时,因看法不同而翻脸。 这年头常见的是,球迷为球队输赢而争辩甚至打斗,粉丝为哪个明星更美丽而争吵动武,酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹,恋人为争风吃醋而大动干戈,可没想到,竟然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命,为哲学、康德而较真,听起来真犹如天方夜谭。但不行否认,恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。到底,在物欲横流、发财高于一切的当下,还有人在仰视天空,保卫精神财宝,关注那些不挣钱的东西。 其实,我们也曾有过这样的时期,或者说有过这样的小气候。抗战
8、时期,西南联大虽然条件异样艰辛,但师生们学习钻研的劲头一点也不差,学术气氛也非常浓郁。据作家汪曾祺回忆,在昆明的小茶馆里,饿着肚子的大同学在争辩李白、杜甫谁更宏大,豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高,四大名著的优劣得失,每每争得热火朝天,脸红脖子粗。 不光是同学争,教师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授,两人常在一起争论学问,争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其讨论佛学,生发异见,争辩不休,忽而静止,原来二人已扭打在一处。不一会儿,废名气哄哄地走出,但至次日,乃见废名又来,与熊十力在争论别的问题。 近几十年,改革开放,人们好像早已放弃那些荒唐无聊的争辩,集中精力搞经济建立,国家社会发生宏大改
9、变,百姓日子一天比一天好。不过,精神文明建立的相对滞后也渐渐显现出来,金钱至上的影响日渐扩散。过于务实的风气,使我们被世人视为物质主义至上的国度。2021年末,法国市场调查公司发布了一项名为全球物质主义、理财和家庭看法的调查,在20个受调查国家中,中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家,位居榜首。 当年,丘吉尔曾说过:我宁愿失去印度,也不愿失去莎士比亚。60多年后,撒切尔在谈到中国时那么很自负地说过:一个只会输出电视机的国度算不上宏大,一个能输出文化的国家才是真正的强国。假如把这当成对我们的提示,仔细盘查一下文化短板,在重视物质建立的同时,对文化建立投入更多的关怀,将会是非常有益的。 如果有一
10、天,我们在高铁上听到有人在争辩诗歌与散文的重要性,在酒吧里听到有人在讨论哲学与康德的意义,那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。 (选自杂文月刊,略有改动) 争吵的雅俗阅读题目: 1.全国围绕哪句话绽开阐述?(2分) 2.联络上下文,谈谈第段中画线的文字有什么作用。(2分) 3.联络上下文,品尝以下句子,答复括号中的问题。(4分) (1)人们好像早已放弃那些荒唐无聊的争辩。 (对句中加引号的荒唐无聊,你怎么理解?) (2)过于务实的风气,使我们被世人视为物质主义至上的国度。 (过于一词能否删去?为什么?) 4.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气?请细读上文并结合链接材料谈谈你的看法。(写出
11、三点)(3分) 【链接材料】 1.2021年,央视节目汉字听写大会在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的争论。节目开播以后快速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。 2.台北市花巨资塑孔子像,有名作家龙应台在不要遮住我的阳光一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣扬孔子思想,复兴中华文化的。 争吵的雅俗阅读答案: 1.第段其次句(争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气)。 2.例举争吵的多种详细表现,证明当今人们争吵的内容大多比拟庸俗,同时与关注精神、文化的争吵形成比照,突出在物欲横流的背景下仰视天空,保卫精神财宝的珍贵。或:画线文字列举当下俗的争吵事例,与雅的争吵形成鲜亮比照,有力论证了争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气,字里行间表现出对当下时势风气的不满。 3.(1)此处引号有挖苦否认的作用。这样写,突出了近几十年国人一味留意物质追求,轻视文化、精神追求,不能正确认识精神、文化层面争吵的主动意义。对此表示否认和批判。(2)不能删去。过于表示程度过分,文中用法该词指出处理物质文明和精神文明关系时有失偏颇,说明了对物质主义、功利主义的否认看法。过于一词表达了议论文语言的严谨(严密)性
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