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1、精品文档病隙碎笔读书笔记5篇-word文档,下载后可编辑修改-病隙碎笔读后感1在接连不断的苦难之下,史铁生先生写下了这本病隙碎笔,这是一本充满信仰的书,这本属给予了我很大的触动和激励。“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”,对于徐志摩先生,那未必 是生死,但在史铁生看来,那便是对生死最好的诠释,是句再好不过 的墓志铭。轻轻地走,正如轻轻地来,扫尽尘嚣,用渺小的生命改变 一段岁月,让世界因自己的存在而有一点点不一样, 那就是人生最大 的成就了。“生病的经验是一步步懂得满足。”史铁生没有在病痛中度日如 年,而是用受病折麽和与病搏斗的空隙来思考人生。 生命不仅没有使 他一蹶不振,反而让他更懂珍惜和满足。人

2、们常有一种习惯:记得住 霉运,记不住走运。但其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难 的面前都有可能加个“更”字。而现在的我,既没有疾病缠身,也没 有身苦患难,理应满足于当下生活,给自己的前行以无限动力。人在苦难中总该有个信仰,史铁生对“佛”的见解让我懂得了一 个人对待信仰的正确态度。当有人劝他去佛堂烧柱高香以乞健康时, 他总是犹豫,这并非因为不愿朝拜,而是保持了对佛的尊敬。满腹功 利的“祈祷”确实是污了佛法。佛门清净,唯应当求一份智慧,以醒 贪迷。信仰是精神的支点,尊重这份信仰,是为了对人生更高的境界 的参透。i精品文档“以苦难去做人生的投资,以圣洁赢取尘世的荣耀”。只有成功 者才有资格谈苦

3、难,在苦难中不断的增强信心,方能成就人生。病隙碎笔读后感2当我翻开病隙碎笔时,那位与病魔作战的勇士,又出现在我 眼前。“所谓命运,就是说,这出“人间戏剧”需要各种各样的角色, 你只能是其中之一,不可以随意调换。我们都是自己的人生戏剧中 的主角,我们不能随意更换自己在人间戏剧的角色,所以,我们要尽 力扮演好我自己的角色,虽然不能做到最好,但至少要努力做到更好! 人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回新魂的酣畅表 达每个人都有自己的戏剧,而我们同时又在别人的戏剧中扮演着或轻 或重的角色,加油吧,扮演好自己的角色!当然,它里面还有对信心 的理解。“信心既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事

4、后的恭维, 它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。”虽然对于这句话我的理解 还不是很透彻,但是现在我面临着高考,对于信心我有自己的理解吧, 信心是在我面对困难停滞不前的勇气, 是我彷徨时的引路灯,是我失 败时激励我前进的动力!我是一个普通的女生,在那些漂亮的女生的光环下,确实有点自 卑,但是,这本书中“自卑,历来送给人间两样东西:爱的期盼,与 怨愤的积累。”自卑,或者在自卑的洞穴里步步深险,或者转身,在 爱的路途迎候解放。所以,我选择解放。这本书,我会永远珍藏的!好好研读!病隙碎笔读后感3三月的阴霾和霉雨天气,浓罩着整个天地,接近一个月的日子, 都很少见过阳光,偶尔的阳光出现,也像是古时待嫁藏在

5、深阁的少女 般,刚一探头,又躲闪了进去。也许是天气的原因,感冒了,整天昏 昏沉沉的却也难受。网购的史铁生的书病隙碎笔恰好就到了,生 病的时候看病隙碎笔,却分外令人感慨。曾有记者问史铁生职业是什么?史铁生说:“职业是生病,业余写 作”。的确,在他短暂却辉煌的人生里,他有 48年是在病中,他用 残缺的身体,写出最饱满而健全的思想,他体验到生活的苦难,但却 用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗, 他照亮了我们的内心,让我 们得到信仰与梦想。在人的残缺证明了神的完美中,他说:“我觉得人是应该有 一个信仰的。信仰就像刚才说的,我觉得我是残疾的,但有一个完美 的境界存在,那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差

6、不多,没那么 多实际的好处,它只是给你一种心灵的安慰。”心灵的慰藉在这里,已经超越各种其他东西了,这个世界,从来 就拥有着不完美,完美的体现,就是残缺,身体的残缺,却令他的心 灵闪现着最神圣的完美。病隙碎笔读后感4许久没有把一本小说能从头到尾看完过,“五一”放假期间,偶尔的一个机会,从朋友处看到了史铁生的病隙碎笔,刚看了几页, 已被作者那种写作与生命完全同构在一起的语言所吸引,竟用了能用 的全部时间把这本散文随笔集看完,深深为他那深遂的思想和坚强的 意志所感动。他,一个双腿瘫痪,双肾衰竭而停止工作,又患上了 “尿 毒症”,人生的苦难几乎都找上了他,而他,却在那轮椅上,用生的 意志探寻着生命的终

7、极意义;用理性的文笔,甚至是幽默的语调,述 说着他对生活的热爱和对疾病的抗争;他体验到的是人生的苦难,表 达出来的却是存在的欢乐和充实。他在生病中,领悟出一种很现实的人生观:生病也是生活体验之 一种,甚或算得上一项别开生面的游历。 生病的经验是一步步懂得满 足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会到不咳 嗽的嗓子多么安详。他后来患了尿毒症,经常昏昏然不能思想,使他 更加怀念起往日时光,他醒悟到,其实每时每刻我们都是幸运的,因 为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。他在谈到“精神”时写道:精神,当其仅限于个体生命之时,便 更像是生理的一种机能,肉身的附属,甚至累赘。但当他联通了那

8、无 限之在,追随了那绝对价值,他就会因自身的局限而谦逊,因人性的 丑陋而忏悔,视固有的困苦为锤炼,看琳琅的美物为道具,既知不断 地超越自身才是目的,又知这样的超越乃是永远的过程。这样,他就 再不是肉身的附属了,而成为命运的引领-那就是他已经升华为灵魂, 进入了不拘于一己的关怀与祈祷。所以那些只是随着肉身的欲望而活 的,你会说他没有灵魂。这个不能用脚走路,而是要以屁股,要不就 以全身,与它摩擦(指坐着,躺着,死)的人,不甘心命运强加于他的 苦难,把心灵托付给笔,把痛苦与烦恼凝聚在笔端,不断地叩问生命的意义,呼唤光明的到来。他就这样孜孜不倦地探索着生命的意义, 用支离破碎的身体阐述着健全而丰满的思想。 他已经把写作融入了自 己的生命,他已找到一种方式,以他残损的身体表达他美丽的心愿, 可以为爱的祈告创造出丰富多的乃至独领风流的语言。或者说,他已经把自己的生命融入了写作。病隙碎笔读后感5史铁生,一个他生前我曾经关注过,却从未读过其作品的人,却 在他离世后引起了我的注意。于是,前些日子买了他的几本书来读, 病隙碎笔是其中之一。很难想象,现在有多少人可以像他那样,对人类的终极问题作如 此深刻透彻的思考。他于病痛之余记录的思考,是那样的真切与挚诚。 对于生与死,幸福与快乐,爱情与欲望,健全与残疾,他都细细思量,

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