声乐情感论(一).doc

1、声乐情感论 (一)内容摘要：情感是声乐艺术的一个重要命题。文章从情感在声乐艺术中的重要地位、情感在声乐艺术中的主要内容、情感在声乐艺术中的表达手段三大理论层面，对这一命题进行了论述，对于提升声乐艺术的情感含量与情感品位，具有理性思辨与演唱实践的双重参照价值。关键词：声乐情感地位内容手段情感是包括声乐艺术在内的所有音乐艺术的重要审美特征之一，它是声乐艺术的生命和灵魂。要认真解读声乐艺术的情感性，可以从以下三大层面进行。一、情感在声乐艺术中的重要地位情感在声乐艺术中具有决定性作用， 居于声乐艺术的首位。 也就是说，没有情感便没有声乐艺术。关于这一点，古今中外许多文艺家与音乐家，都有许多精辟的论述。

2、我国汉代的毛诗序说： “情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 ” 明代魏良辅在其所著的曲律一书中也说： “字清为一绝，腔纯为二绝，板正为三绝。 ”其中的 “字清 ”，讲的就是表达情感的需要。德国著名美学家黑格尔也指出： “音乐所特有的因素是单纯的内心方面的因素，即本身无形的情感。 ”匈牙利著名钢琴家与作曲家李斯特同样指出：“ 音乐是不假任何外力， 直接沁人心脾的最纯的火焰； 它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。感情在音乐中独立存在，放射光芒。 ”实践是检验真理的唯一标准，无数演唱艺术的实践都充分地证明，只有唱出歌曲的真情实

3、感，才能引起听众的情感共鸣，收到以情动情的艺术效果。战国时期韩国的女歌手韩娥，在自己的祖国被秦国所灭之后，逃亡到齐国。在路过雍门时，她没有食物充饥，便卖唱换食。她声泪俱下的演唱，打动了在场的听众，留下了 “余音绕梁，三日不绝 ” 的典故。战国时壮士荆轲在谋刺秦王之前，也慷慨高歌： “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！ ”而霸王项羽在乌江自刎之前也发出动地悲歌： “力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝；雅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ ”抗日战争时期， 又有多少爱国志士高唱 义勇军进行曲大刀进行曲奔向抗日战场。古人云， “长歌可以当哭 ”，正说明了声乐表达情感的重要意义之所在。二、情感在声乐艺术中的主

4、要内容情感在声乐艺术中，是丰富多彩、复杂细腻的，其主要内容有以下几点。（一）表现爱国情古今中外的许多声乐作品， 都表现了爱国主义之情。 例如法国歌曲马赛曲，我国歌曲义勇军进行曲我爱你，中国我的中国心中国人，等等，都是这方面的代表作。（二）表现热爱祖国河山之情古今中外的许多声乐作品，都表现了热爱祖国河山之情。例如我国歌曲黄河大合唱黄河泰山珠穆朗玛长城谣青藏高原东方之珠阿里山之歌我爱五指山，我爱万泉河 太阳岛上我爱北京天安门，等等，都是这方面的代表作。（三）表现爱民情古今中外的许多声乐作品， 都表现了热爱人民之情。 例如俄国歌曲伏尔加河船夫曲，我国歌曲父老乡亲老房东查铺，等等，都是这方面的代表作。（四）表现同志情、友情古今中外的许多声乐作品， 都表现了同志情、 友情。例如我国歌曲 同桌的你朋友怀念战友，等等，都是这方面的代表作。（五）表现柔情古今中外的许多声乐作品， 都表现了母子、 母女、父子、父母、兄弟、姐妹等人间亲情。男女之间的恋情，更成为声乐作品的永恒主题。例如我国歌曲烛光里的妈妈 白发亲娘父亲一封家书常回家看看等，都是表现亲情的代表作。而阿莲 情债用情相思爱情鸟杜十娘两只蝴蝶爱的光模范情书霸王别姬知心爱人，等等，更是爱情歌曲中的杰作。三、情感在声乐艺术中的表达手段情感在声乐艺术中的表达，主要靠演唱者来完成。作为一名演