岳阳楼记的原文注释及译文

1、岳阳楼记的原文注释及译文原文庆历四年春，滕子京谪(zh e )守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃 重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zh U )予(y U )作文以记之。予观夫(f U )巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(sh d ng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北 通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(y d o)，山岳潜形； 商旅不行，檣(qi d ng)倾楫(j i )摧薄(b o )暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去 国怀乡，忧谗畏讥，

2、满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸 芷(zh 1 )汀(t 1 ng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉 璧;渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜 洋洋者矣。嗟(ji e )夫(f u )!予(y u )尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(z d i)?不以 物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处(ch U )江湖之远则忧其君。是进亦忧， 退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(y 1 )!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。通假字1. 属予作文以记之(

3、通“嘱”，嘱托，托付)2. 百废具兴(通“俱”，全，皆)注释 选自范文正公集范仲淹(989-1052)，字希文，死后谥(sh i )号文正, 世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县)人，北宋政治家、军事家、文学家。(2) 庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本文 句末中的“时六年”，指庆历六年(1046)，点名作文的时间。(3) 滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京， 范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即 岳州，治所在今湖南省岳阳市。(4) 越明年：到了第二年，就是庆历五年 (1045) 。越，经过。

4、(5) 政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事 ; 通，顺利 ; 和，和乐。这是 赞美滕子京的话。(6) 百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。 具，通“俱” , 全、皆。兴，兴办。(7) 乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是 ; 就。增，扩大。旧制：原有的建筑 规模。(8) 属(zh u )予(y u )作文以记之:属，同“嘱”,嘱托。作文，创作文章。以， 用来(9) 予观夫巴陵胜状: 夫，指示代词，相当于“那” . 胜状，胜景，美好景色。(10) 衔(Xi d n)远山吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤(sh d ng): 水势浩大的样子。 (11) 横无际

5、涯:宽阔无边。 横:广远。涯，边。际涯:边际。( 际、涯的区别:际专指陆地边界，涯专指水的边界 ) 。(12) 朝晖夕阴，气象万千:或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。 朝， 在早晨，名词做状语。晖:日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。(13) 此则岳阳楼之大观也:此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。(14) 前人之述备矣: 前人的记述很详尽了。 前人之述，指上面说的“唐贤今 人诗赋” . 备，详尽，完备。矣，语气词“了” . 之，的。(15) 然则北通巫峡:然则: (既然)这样那么，那么。北:名词用作状语，向 北。(16) 南极潇湘：南面直达潇水、 湘水。潇水是湘水的支流。 湘

6、水流入洞庭湖。 南，向南。极，尽，到 , 尽头。(17) 迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈 原作离骚，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。(18) 览物之情，得无异乎: 观赏自然景物的触发的感情， 怎能不会有所不同 呢?览，看，观赏。得无 , 乎，莫非 , 吧，大概 , 吧。异:不同。(19) 若夫淫雨霏霏:若夫，用在一段话的开头引起论述的词。 下文的“至若” 用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那” . “至若”近似“至于”“又如”淫(y i n)雨连绵不断的雨。霏霏(f e i)雨(或雪)繁密的样子。 淫，过多。(20) 开:放晴

7、。(21) 阴风怒号，浊浪排空:阴，阴冷。号，呼啸 ;浊，浑浊。排空，冲向天 空。(22) 日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。(23) 山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。(24) 檣(qi d ng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。檣，桅杆。楫，桨。倾，倒 下。(25) 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。(26) 斯：这，在这里指岳阳楼。(27) 则有去国怀乡， 忧谗畏讥： 则，就。有，产生,( 的情感 ) 。去国怀乡， 忧谗畏讥：离开京都， 怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家) 批评指责。去， 离开。国，京都。去国，离开京都， 也即

8、离开朝廷。 畏，害怕，惧怕。忧，担忧。 谗，谗言。讥，讥讽。(28) 满目萧然，感极而悲者矣： 萧然，萧条的样子。 感，感慨。极，到极点。 而，表示顺接。(29) 至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。 景，日光。明，明媚。(30) 波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。(31) 上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接， 一片碧绿，广阔无际。 万顷， 极言其广。(32) 沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停 歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮 行。泳，指水中潜行。(33) 岸芷汀兰：岸上的香

9、草与小洲上的兰花 (此句为互文 ) 。芷：香草的一种。 汀：水边平地。(34) 郁郁：形容草木茂盛。皎洁的月光照耀千里。波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。 湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形(35) 而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一， 全。空：消散。(36) 皓月千里(37) 浮光跃金(38) 静影沉璧的玉。(39) 渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。(40) 何极：哪里有尽头。极：尽头。(41) 心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。(42) 宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。(43) 把酒临风：端酒当着

10、风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临， 面对。(44) 洋洋：高兴得意的样子。(45) 嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。(46) 予尝求古仁人之心： 尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。 心，思想感情。（47）或异二者之为： 或许和以上两种人的思想感情有所不同。 或，近于“或 许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指 前两段的“悲”与“喜”.（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物 （好坏）和自己（得失）而或喜或悲 （此 句为互文 ） 。以，因为。（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗 庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。

11、下文的“进” , 即指“居庙堂之高”.（50）处江湖之远则忧其君： 处在僻远的地方做官则为君主担忧， 意思是远离 朝廷做官。下文的“退” , 即指“处江湖之远” .之：定语后置的标志。（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。（52）其必曰“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”乎： 他们一定要说“在天 下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。 先，在, 之前 ; 后，在, 之后。其：指“古仁人” . 必：一定。（53）微斯人，吾谁与归： （ 如果）没有这种人，我同谁一道呢 ?微，没有。斯 人，这样的人。谁与归，就是“与谁归” . 归，归依。译文庆历四年 （1044 年）的春天，

12、滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事 顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。 还重新修建了岳阳楼， 扩大它旧有的规模， 还在上面刻上唐代贤 人和当代人的诗赋， （ 滕子京）并嘱咐 （ 我） 写一篇文章用来记述这件事。我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山， 吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚 （一天里 ） 时阴时晴，景象千变 万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这 里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人， 大多在这里聚会。 （他们） 看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧

13、?如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天， 太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体 ; 商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船 桨折断; 傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。 （此时）登上岳阳楼，就会产生离 开国都，怀念家乡，担心 （ 人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景 象，感慨悲伤到极点啊。至于春风和煦，阳光明媚的日子， 湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿， 广阔无际 ;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去 ; 湖岸上的小草 和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光 一泻千里， （月光照耀下的 ）水波闪耀着金光 ; 无

14、风时静静的月影好似沉入水中的 玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽 !（ 此时） 登上岳阳楼，就会有 心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉 !唉! 我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于 （以上）两种心情，这是为什么呢 ?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲 ; 在朝廷作官的 人为百姓担忧 ; 不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民 也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢 ?那一定要说“在天下人忧虑之前 先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧 ?唉!( 如果) 没有这种人，我同谁一道呢 ?写于庆历六年 (1046 年) 九月十

15、五日。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” : 在天下人担忧之前先担忧，在天下 人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。:皎洁的月光普照千里湖面。不以己悲” : 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。:形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔 ;怡：愉快。: 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。:政令推行顺畅，人民团结 ; 形容国家稳定，人民安乐。: 许多被废置的事业又都兴办起来。现在规范词形写作“百废成语“皓月千里”“不以物喜，“心旷神怡”“气象万千”“政通人和”“百废具兴”浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。 傍晚时天气昏暗。形容细雨连绵不绝的样子。 春风和煦，阳光明媚 ( 的时候 )。 是岳阳楼月夜

16、里风平浪静时的景色。 现在一般的说法是“无俱兴”.“浩浩汤汤”“薄暮冥冥”“霪雨霏霏”“春和景明”“波澜不惊”一碧万顷 ”岸芷汀兰 ”宠辱偕忘 字词讲解论遇到什么事都不会自乱阵脚，不惊不诧。 一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。 岸边的香草，小洲上的兰花。 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。一词多义夫：1) 予观夫巴陵胜状 那2) 夫环而攻之 发语词，不译3) 未几，夫鼾声起 丈夫 观：1) 予观夫巴陵胜状 看2) 此则岳阳楼之大观也 雄伟景象 极：1) 北通巫峡，南极潇湘 尽2) 浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极 穷尽3）感极而悲者矣 十分 去：1） 去国怀乡 离开2）

17、 西蜀之去南海 距离3）委而去之 逃离，逃亡 或：1. 而或长烟一空 有时2. 或异二者之为 或许 空：1. 浊浪排空 天空2. 长烟一空 消散 通：1. 政通人和 顺利2 , 北通巫峡 通向词类活用1.百废具兴 （动词作名词，荒废了的事业 ）2. 先天下之忧而忧 （ 名词作状语，在 , 之前 ）3. 后天下之乐而乐 （ 名词作状语，在 , 之后 ）4. 滕子京谪守巴陵郡 （名词作动词，作郡的长官 ）5. 忧谗畏讥 （名词作动词，说别人坏话 ）6. 刻唐贤今人诗赋于其上 （ 形容词作名词，贤明之人7. 锦鳞游泳 （用锦鳞代指鱼群 ） 古今异义1. 气象万千 （古义：事态 ; 今义：天气变化 ）

18、2. 微斯人（ 古义：如果没有 ;今义：微小 ）3. 此则岳阳楼之大观也 （古：景象 ; 今：看）4. 横无际涯 （古：广远 ; 今：与”竖“相对 ）5. 浊浪排空 （古：冲向天空 ; 今：全部去除掉 ）那“ ; 今：丈夫，夫人）6. 予观夫巴陵胜状 （ 古：指示代词，表远指，相当于”7. 前人之述备矣 （古：详尽 今：准备 ）8. 增其旧制 （古：规模 今：制度 ） 中心思想表达了作者”不以物通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论， 喜，不以己悲“的博大胸怀和”先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐“的政治抱负， 并以此勉励友人，警策自己。主题”洞庭天下水， 岳阳天下楼。 “一提起岳阳楼，

19、 人们就会很自然地想起千古 名臣范仲淹，千古名文岳阳楼记，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子”不以物喜，不以己悲“ , 还会赞颂他”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 “的政治抱负和生活态度。 可以说， 人们把太多的目光和关注给了范仲淹， 而很 少会有人想到功不可没的滕子京。 既是自勉，又是与友人共勉。后世影响影响力洞穿史册， 成为延绵千年的治国理念之一， 政事通达、 人心和顺成为 后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。 后世有”居官警语“云： ”善为治者， 贵运轶民之隐，达民之情。“”治民之大者，在上下之交不至于隔阂。“”上下 之交“而不”隔阂“ , 其核心就是个”通“字， 揭示了”政通人和“的关

20、键所在。文章理解1. 本文的立意和构思有什么特点 ?据史料记载，滕子京函请范仲淹作记， 特附上一幅洞庭晚秋图 ，并说：” 山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。“但岳阳楼记却 超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和”迁客骚人 “的”览物之情“结合起来写， 从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面， 扩 大了文章的境界。 全篇看似闲笔漫叙， 实际上却大有深意。 滕子京与范仲淹为同 榜（宋真宗大中祥符八年，即公元 1015 年） 进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬 陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，”愤郁颇见辞色“ , 别人庆贺岳阳楼将 落成，他却回答说：”落甚成

21、?只待凭栏大恸数场。“可见他的情绪极为低落。 范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要”不以物喜，不以己悲“, 试图以自己”先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐“的济世情怀和乐观精神感染老友。 这 是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。2. 怎样理解”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“? 范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据宋史记载，他 从小就立下”不能利泽生民， 非丈夫平生之志“的誓言。 欧阳修给他写的墓碑文 也说：”公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。 常自诵曰： 士当先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐也 . “可见， ”先天下 之忧而忧，后天下之乐

22、而乐“这句话是范仲淹自幼的心语，而藉岳阳楼记一 文广为人知。”先忧后乐“的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟子就曾 说：”乐民之乐者，民亦乐其乐 ; 忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天 下，然而不王者，未之有也。“（孟子梁惠王下）范仲淹把”乐以天下，忧以天下“的思想进一步发展为”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“ , 也就是要 超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此， 就要不为外物所动， 不论是自然界的阴晴明暗， 还是社会环境的顺逆艰难， 都不 能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。例如，天圣七年 (1029) ， 30 岁的范仲淹还在没

23、有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止 皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿 ; 第二年又直接上书请章献太后还政退位 那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，”无敢言者“.范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年(1036) ，范仲淹向宋仁宗进百官图 ， 指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为”越职言事，荐引朋党，离间君 臣“, 又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。 范仲淹仕途沉浮几十年， 数遭贬黜，但他澄清吏治、 忧国忧民之心始终未改。 他用自己的俸禄， 在家乡买” 义田“千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时”身无以为殓， 子无以为丧“ . 为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹”先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐“精神的具体体现。3. 叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用 ?本文全篇仅 368 字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自 然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写; 既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简 驭繁，巧妙地转换内容和写法。