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1、富贵是有走数的,不可过度贪求老话常说“种瓜得瓜，种豆得豆”，辛苦一分得一分，这是非常朴素而又实 用的大道理，但是很多人却看不透这个道理。没有过程就想要结果，从来没有付出，就想要得到人生的富贵，最后不但没有得到富贵，反而因为过度追求而给自己引火烧身。天道：富贵是有定数的，不可过度贪求人生的终极意义不是用富贵来衡量的，一个人只是贪图富贵而没有品德，更 不知道富贵对于人生皆为定数，而一味去追求，这样的人可以说是白活一生 To天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定 数，求一分，便得一分。天地永远存在无穷无尽，然而人的生命却是有限的，只耍失去一天，生命就 缺少一天：人的荣华富

2、贵，乃是命中注定，然而学问却不是如此，只要对于 学问多用功一分，知识便会增长一些。所以一个人应该把自己的重点放在追求学问上，而不是追求富贵。富贵是天定的，该来的时候自然会来，而学问是人定的，你只要学了，这个 东西就是你的，重要的是很多时候，富贵是跟着学问而存在的，有了学问自 然就有富贵，没有学问，多求的富贵永远不会到来。天道之中有一个极其有代表性的人物：刘冰，他就是这样一个只追求富 贵，却从来没有想过奠定过程的人。他最穷的并不是穷在了物质，而是穷在了精神与格局。天道：富贵是有定数的，不可过度贪求丁元英因为生活窘迫去卖唱片，一来二去，就和刘冰熟悉了起来，而刘冰加 入格律诗公司并不是别人邀请的，而

3、是他跑到丁元英而前硬要求下来的，他 希望进来非分一杯羹，希望通过格律诗公司，让自己走上人生的康庄大道。这个出发点并没有什么问题，而最重要的问题在于两点，第一个是刘冰的格 局，第二个是他缺乏仁义之心。刘冰的格局太小，以至于在合作的过程中，他注意的都是一些极其微小的细 节，较真的都是一些不应该较真的事情。比如说在合作的过程中，别人对一些小的细节都比较爽快，而刘冰总営欢计 较“谁付出的多，谁付出的少”这样一些比较琐碎的事情。后来当他退股之后，仍然选择在格律诗公司以员工的身份继续上班，原因并 不是因为和公司有感情，而是舍不得公司的宝马车，舍不得那种让他感觉特 别爽的生活。天道：富贵是有定数的，不可过度贪求第二个，他缺乏仁义之心，这在他退股的事情上就能充分体现出来，他刚开 始死皮赖脸的要进入公司当股东，后来公司出事之后，他首先提岀来退股， 这就是缺乏了仁义之心的表现。而刘冰最后的结局也极为悲惨，一个人抱着所谓“内幕文件”从楼上跳了下 来，这也为他浅薄而又不讲仁义的一生，画上了完美的句号。一个人如果只追求富贵，而从来没有修养自己的德行，更没有想过去增强自 己的学问，只是图外在的形式和自己看得见的利益等等，那么这样的人终究 成不了大事。 而且对这种人来说，他不管处在什么样的团队之内，都只是一个“搅屎棍” 的角色。人的生命并不是天长日久的，所以经不起浪费，利用有限的

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