祭祀仪式主持词结束语

1、祭祀仪式主持词结束语导读：本文 祭祀仪式主持词结束语 ，仅供参考，如果觉得很不错，欢 迎点评和分享。【篇一】尊敬的余氏家族长辈、兄弟姐妹：我受余氏家族长辈们的委托， 今天的祭祀仪式由我来主持， 不足 之处敬请各位宗亲多多包涵。国和民昌盛，家和萬事新。祖国越来越 繁荣富強，人民越来越安康幸福，这样的好日子，使人们对家族的兴 旺，子孙的繁衍之事我們的家族长辈特別重視： 居住在其他地域的全 体家族同胞， 你們的心情和我們在面冲村的家人也是一样重视。 古今 中外，无论达官贵人，还是平民百姓都要寻根问祖。因此，我們沒有 理由忘掉古往今来前辈们追根寻源的传统， 更沒有理由不为我們后代 留下永久真实可用的家

2、族宗谱。因此，今天我们在这金色的的秋天时光里，相聚在南冲，共同祭 祀祖先，既为孝敬先祖，也为昭彰后人。同时，还要介绍我们余氏家 谱整理情况。从 20 xx20 xx 年春季开始，我们余氏一批族人在勤勤恳恳、 默默无闻地为余氏家族的族谱收集、 考证、汇总等等进行着艰苦的工 作，他們认为这是对祖宗的尊重和孝道， 这是一项神圣而伟大的家族 事业。他們有力的出力，有钱的出钱，直到 20 xx20 xx 年秋，才算勉强完 成，印刷成册。舍说还有一些不尽人意的地方，但也比较规范，在这 里，我代表余氏族人，向为余氏家谱第九修鼎力支持的长辈、 兄弟们，以及为家谱整理付出辛勤劳动和汗水各位族人表示感谢! ! 同

3、时，也为今年祭祀先祖仪式鼎力支持的面冲村族人，表示衷心的感谢 ! !下面请：余朝保前辈到主席台就坐 ; ;请：余道明叔叔到主席台就 坐; ;请：余道运叔叔到主席台就坐：请：余学红兄弟到主席台就坐。首先请：余朝保前辈为祭祀先祖作重要讲话 （大家请以热烈的掌 声表示欢迎，下面依次进行）请：余道明叔叔致贺词现在，祭祀先祖仪式开始： 仪式第一项，鸣炮奏乐放烟花，以示庆贺 ! ! 仪式第二项，由余道国先生代表族人诵读祭文 ! ! 仪式第三项，由介绍余氏家谱第九修整理情况 ; ; 仪式第四项，唱响唢呐，告慰先祖安息九泉之灵。 仪式第五项，由我们的族长余芳洲爷爷，代表全体族人，向余氏 先祖敬献祭品、焚烧香裱

4、，以示崇敬 ! !仪式第六项，跪拜祖宗 （按辈分跪拜，每次跪拜喊一叩首，再叩 首，三叩首 ）仪式第七项，鸣炮致贺。仪式结束 ! !【篇二】 各位领导、各位来宾，各位乡亲们，大家好 ! !今天是公元 20 xx20 xx 年 4 4 月 4 4 日，农历乙未年三月十六，我们相聚 在这里，将隆重举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典” ， 相信大家的心 情都很激动。因为大家知道，“千古文明开涿鹿”，涿鹿是我们中华 文明的发祥地。据我国历第一部传记体通史史记记载，黄帝“与 蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。黄帝“与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”。后“合符釜山，邑于涿鹿之阿”，创建了人类历最 早的国家，实现

5、了中华民族的第一次大融合、大统一。 史记还记 载了“黄帝崩，葬桥山”的史事。商代帝王祭黄帝于穹山的甲骨刻辞， 汉、魏帝王祭黄帝于涿鹿桥山的历史记载， 辽圣宗皇帝下诏修缮奉圣 州黄帝庙的史实， 都证明涿鹿桥山即是轩辕黄帝的陵寝之地， 更是中 华民族的祭祖圣地。 我们面前的黄帝庙遗址， 它曾有过延续数千年的 国祭、民祭经历， 它也是我们国家之祖轩辕黄帝肇建国家、开创文明 时代的历史见证。今天，我们在举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”， 由张家口网 新闻版版主张小飞先生、 桑干河历史文化研究会筹委会的侯润英先生 共同主持。在祭典正式开始之前，恭请河北北方学院党委副书记、副院长、 教授，桑干河历史文化研

6、究会筹委会的张进顺先生， 涿鹿县栾庄乡小 矾山村党支部书记兼村主任杨兴富先生， 为小矾山村民树立的“涿鹿 桥山轩辕黄帝庙遗址”碑揭幕。有请两位。 , 让我们大家以热烈的 掌声表示祝贺 ! !我们即将开始的“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”， 包括燃放爆竹 迎神莅临享祭、鸣放礼炮、敬献祭品、敬献花篮、上香祭拜、施礼祭 拜、恭读祭文、乐舞感恩等八项程序，主题是“缅怀国家始祖，振兴 中华民族”。 本活动由涿鹿县小矾山村主办， 桑干河历史文化研究会 筹委会协办。参加此次活动的，有小矾山和周边村的村民，也有来自 社会各界的人士，共计约近千人。在此，我仅对部分来宾和新闻媒体作一介绍， 并恭请各位佳宾到 前排来，

7、披挂黄丝带。他们是：让我们以最热烈的掌声，对他们的光临表示欢迎 ! !现在，我宣布：“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”正式开始 ! ! 第一 项：让我们燃放爆竹， 恭请中华文明始祖轩辕黄帝在天之灵降及桥山 黄帝庙遗址享祭第二项：鸣礼炮二十一响 第三项：敬献贡品贡品由小矾山村干部魏梓先生和万善寺的 刘存厚老先生代表小矾山全体村民摆放。 祭品包括熟肉、黄酒、五谷、 水果等，敬请轩辕黄帝享用。第四项：敬献花篮花篮由小矾山村的少年儿童敬献。 这是传承的象征， 体现了中华 儿女缅怀文明始祖轩辕黄帝代代相传、 永续继承的历史传统。 下面进 行大典仪式第五项上香1 1、请历史学家曲辰先生，桑干河历史文化研究会筹委

8、会主任常 世荣先生，原张家口市桥东档案局局长霍万清女士上香 ; ;2 2、请中新社驻张家口记者站站长谭地先生，河北日报驻张家口 记者站站长高振发先生， 河北经济日报驻张家口记者站站长郑世繁先 生，河北工人报驻张家口记者站站长郑军先生， 河北电台驻张家口记 者站站长张玉平先生，河北电视台驻张家口记者站站长李晓松先生， 长城网驻张家口记者站站长郭洪杰先生，燕赵都市报记者张岩先生， 代表新闻界上香 ; ;3 3、请河北北方学院副书记、副院长、张进顺教授，河北北方学 院科研处处长、孙洪生教授，河北北方学院法政学院院长、肖守库教 授，河北北方学院文学院书记、刘宏英教授，河北北方学院图书馆馆 长吕建新先生

9、上香 ; ;4 4、请河北建筑工程学院建筑设计院院长崔英伟先生，河北建设 集团有限公司总裁、高级工程师曹清社先生上香 ; ;5 5、请北京永定河文化研究会会长张广林先生、副会长侯秀丽女 士上香; ;6 6、请原张家口市委廉政办主任范玉川先生，张家口市桥东老年 大学校长李全先生、秘书长赵果仙女士上香 ; ;7 7、请张家口市老庄文化学会理事长杨智升先生，常务副理事长 刘志亮先生，秘书长杨雅琴先生，副秘书长马立珍先生上香 ; ;8 8、请涿鹿历史文化研究会会长谷新声先生，副会长兼秘书长傅 春先生，副会长班贺先生上香 ; ;9 9、请桥山历史研究会会长魏梓先生，副会长刘占文先生，范桂 海先生上香 ;

10、 ;1010 、请历山文化研究会副会长霍汉清、霍占春二位先生、张家 口市京畿文化研究会副会长王建国先生上香 ; ;1111 、请矾山民俗文化研究会会长李继龙先生，副会长兼秘书长 王树忠先生上香 ; ;1212 、请张家口市涿鹿县保岱镇下葫芦农业开发责任有限公司经 理全珈宾先生、历山帝陵销售部经理王鸿夫先生上香 ; ;1313 、请涿鹿县武家沟镇溪源村党支部书记韩世军、支部委员王 世忠先生，代表武家沟镇溪源村村民上香 ; ;1414 、请涿鹿县热衷于公益事业的薛在海先生代表前来祭黄帝的 涿鹿县各地来宾们上香 ; ;1515 、请涿鹿县便民清洁队的孙迎旭先生上香 ; ;1616 、请小矾山村党支部

11、书记、村委会主任杨兴富先生，赵庄村 党支部书记赵兴元先生， 代表小矾山村、赵庄村及周围各村百姓上香。下面进行大典仪式第六项全体施礼祭拜 请大家面向黄帝庙遗址依次肃立， 共同向我们中华民族的国家始 祖轩辕黄帝施三鞠躬礼。一鞠躬，起 ; ;再鞠躬，起 ; ;三鞠躬，起。 第七项恭请桑干河历史文化研究会筹委会的常世荣先生恭 读祭文。下面进行大典仪式第八项乐舞感恩 请锣鼓队起乐、秧歌队起舞。桥山黄帝庙前欢快激昂的乐舞，表 达了中华儿女对轩辕黄帝肇建国家、 开创文明、 佑护中华民族兴旺发 展的感恩心情。 （乐舞进入高潮 ）此次涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝礼成，涿 鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典圆满结束。 【篇三】各位长

12、辈，各位宗亲：大家上午好 ! !xxxx 素装，长河静默。在举国上下全体炎皇子孙清明祭祀先祖的 日子里，我们 xxxx 包氏宗亲代表，今天聚集在福一公墓园，集体祭祀 我们共同的祖先，表达全体 xxxx 包氏裔孙对祖先的孝思之情，缅怀先 祖的伟功大德。现在，我宣布：XXXX包氏裔孙清明祭祀先祖仪式开始， 鸣号三声 ! !“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”全体 XXXX 包氏 裔孙为报答祖先的养育之恩， 遴选老中青六位宗亲代表为福一公扫墓。 大家鼓掌欢迎 ! !我国从唐朝开始，朝廷就给官员放假，以归乡扫墓，“尽思时之 敬”。新世纪以来 20XX20XX 年开始，规定清明节为法定节日。今年

13、是第 三个法定清明节， 是我们 XXXX 包氏家族首次集体墓祭祖先。 击鼓奏乐， 礼祭先祖 ! !宋朝时期，包拯曾孙忠五公惜别父母双亲，远离家乡合肥，赴泾 川任教授，在江南发展繁衍，四支奕叶云仍，公德昌也。其次子包康 时任参军副帅。他从硝烟弥漫的战场，来到鱼米之乡的长河之滨、斗 XXXX 下观前居住，繁衍包拯正脉，成为 XXXX 包氏始祖，仙游后被敬 葬泾县花坟头。 康二公生养闰、 开、关三子，经泰公、环公，历四代， 至福一公 （又名应龙公 ）。福一公恢拓基业，富冠乡邑。 XXXX 包氏西分和 东分宗亲，均为福一公后裔。今天我们齐集在这里祭祀先祖，深切感 怀各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品，祭

14、祀先祖 ! !古代中国，尤其儒家文化是礼乐并重的。礼主敬，乐主和。扫墓 祭祖是礼，主敬主哀 ; ;踏青郊游是乐，主和主乐。礼与乐，哀与乐， 原本是相生共存的。 哀也罢， 乐也罢 ; ;敬也罢， 和也罢， 都发自内心，; ; 所谓缘于情，都可以归结为一个“诚”字。击鼓奏乐，虔诚祭祀 ! !清明到 , ,儿尽孝。清明墓祭是慎终追远、敦亲睦族及行孝尽哀的 实际行动。让祖坟纸幡飘飘，以表达和寄托全体 xxxx 包氏宗亲对祖先的孝思亲情。 敬插标旗，寄托孝思 ! !慎终追远，民德归厚。所谓“慎终”，便是“葬之以礼” “追远”，则是“祭之以礼”。儒家圣人认为，丧礼和祭礼，有助于 民风淳厚。清明祭祀具有“报

15、本、追远、崇德”的意义。敬献花篮， 感恩祖德 ! !鸣号三声 ! !祭者，教之本也。百善孝为先。清明祭祀是缅怀先祖功德、弘扬 宗族良好家风的极好机会，是维持伦理教化、培植孝道的重要手段。 首先，请“ 包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”副主任、副主祭 官、“池州包氏文化研究会”主任玉采宗亲宣读祭文 ! !（鼓掌欢迎 ）请“ xxxx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”荣誉主任、荣誉主 祭官、池州包氏文化研究会荣誉主任、 xxxx 包氏续修宗谱复建宗祠重 大奉献宗亲根良老先生讲话 ! !（鼓掌欢迎 ）请“ XXXX包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”主任、主祭官、池 州包氏文化研究顾问委员会主任、 贵池区包

16、拯精神传承研究会主任熙 枝宗亲讲话 ! !（ 鼓掌欢迎 ）鸣号三声 ! !净手敬香 ! !燃烧纸钱 ! !燃放鞭炮 ! !三躬礼拜 ! !“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。火光映红了我们的脸堂， 纸灰在天空飞扬， 烧纸燃鞭的气味在墓 园弥漫，情感的波涛在胸中激荡。 在这“路上行人欲断魂”的日子里， 是哀是乐，是悲是喜，大家感受不竟相同。 我们走出城市，走出村庄， 走进田野，走进墓园，祭祀先祖和亡人，寄托哀思，表达亲情。当先 人在世时，我们如有对不起的地方，此时心灵是否有破碎之感 ?!?!让感 情尽情地释放吧 ! !释放痛苦，释放思念。后悔也有益 ! !清明祭祀的基调，是偏于哀的。哀能动人。缅

17、怀失去和感叹凋零， 只是因为太爱这生命与美好。 我们今天举行清明墓祭， 不是在缅怀和 感叹之中沉沦，而是要在此中警醒，更加善待我们的人生。 厚死重生， 是吾国先民的优良传统。 厚死原是为了重生， 这是清明的精神之所在 ! ! 死，葬之以礼，祭之以礼 ; ;生，教之以礼，事之以礼。长河枕 xxxx 期盼我辈重着色，福公卧月形福祉吾族再腾飞。全体 xxxx 包氏宗亲，短暂的清明祭祀先祖的仪式虽然结束了，清 明的精神应发扬光大。 一年二十四节气， 唯清明被国家定为法定节日， 这其中的意义是不言而喻的。我们在缅怀先祖、祭奠亡人的时候，要 不忘生者， 把孝心和关爱更多地投注到健在的老人身上， 才是我们最 真诚、最感