高二历史岳麓版必修三专题一儒家思想的发展历程(知识总结表格)

1、儒家思想的发展历程历史代表人物主要思想主张地位时期春秋孔子“仁”；“礼”；“为政以德” 。创立发战国孟子“仁政”，“民贵君轻” 。展 ,受冷荀子“君舟民水” 。落秦朝遭压制西汉董仲舒其核心是 “天人感应” ，“君权神授” ；“大一统”“三统治地位纲五常”他提出“罢黜百家，独尊儒术” 。确立魏晋受冲击南北三教并立朝随唐三教合一宋朝程朱理学“理”是世界万物的本源； “理”体现在社会上是统治地位儒家道德伦理，在人身上就是人性；把握“理”巩固就要“格物致知” （接触万事万物才能明“理”）。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，提出“存天理，灭人欲”。陆王心学陆九渊认为“心即理也”

2、，求“理”就是进行内心的反省；王守仁“致良知”学说认为良知就是本明朝心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲第、 1页回复良知就能成为圣贤。李贽鞭挞程朱理学，否定孔孟权威，抨击道学伪善。批判继承明清黄宗羲政治上 批判君主专制，主张限制君权。原因春秋战国时期社会大变革，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，王室衰微，战乱频繁， 新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权。 儒家思想提倡“仁” 、德治、维护周礼，这些思想主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落。秦时期，儒家思想不适应巩固政权和加强中央集权的需要， 儒生们又经常非议时政，秦始皇实行“焚书坑儒” ，儒家思想遭到排斥

3、和压制。新儒学对于巩固国家统一， 维护封建统治秩序， 神化皇权有积极作用（根本原因）汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议汉武帝通过起用儒士参政、 兴办太学和地方郡学、 将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。儒学体系进一步完善和发展， 符合了统治阶级禁锢士人思想、 为封建等级制度辩护、维护专制主义中央集权的需要， 受到统治者的千方百计的维护。经济：商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，人们的道德观念和价值观念开始发生变化。政治：君主专制统治加强，社会矛盾尖顾炎武王经济上 批判重农抑商，提倡工商皆本。锐。 思想：程朱理学、八股取士严重束缚人们的思想，学术脱离实际。夫之

4、思想上 批判理学八股，主张经世致用。但西学东渐中近代西方科技传入中国，使一些知识分子视野开阔。太平太平天国运动时期阶级矛盾十分尖锐，儒家思想中的“大同思想”-天国实现“天下为公”的社会，很符合当时下层人民的利益。对儒家思想中的这一部分内容的利用有利于调动各阶层参加反清斗争的积极性。维新康有为十九世纪末，康有为著新学伪经考、孔子改被利用利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法思想变法制考，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想制造历史根据，减少变法的阻力。相结合，宣传维新变法的道理，将儒家思想赋予了新的内容。新文陈独秀、鲁提倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向受抨击，儒家思

5、想是几千年封建专制统治的精神支柱；北洋军阀袁世凯破坏民主、化运迅儒家思想，提出了“打到孔家店”的口号，彻底动摇，但掀起“尊孔复古”的逆流；戊戌变法、辛亥革命未能动摇封建思想的正动否定儒家思想。新文化运动严重动摇了以儒学为统治地位统地位；一战期间，民族工业短暂春天，为资产阶级激进民主派在思想代表的封建正统思想的统治地位，但儒学的统治并没有从文化领域反封建奠定经济基础。地位并没有从根本上改变。根本上改变。文化摧毁新中国成立后， 马列主义毛泽东思想在新中国的意识形态领域取得绝对的大革领导地位， 受“左” 倾思想的影响，一度对传统文化特别是儒家思想采取命了一种偏激的态度和措施，儒家思想的统治地位被彻底摧毁。改革新生社会主义现代化建设新时期，纠正了对传统文化的偏