“心灵对话”,彰显动态生成──《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教学片段

1、心灵对话”，彰显动态生成一黄鹤楼送孟浩然之广陵教学片段师生心态对教学的过程和结果有着决定性的影响作用， 封闭的心态所导致的必然结果是僵化， 而开放则易于发展和搞活， 师生自由开放的心态可以使其情绪高涨， 思维活跃， 课堂教学的 动态生成机制得以形成，从而显示出生态平衡的生机与活力.学生是阅读的主体，应该还学生真正的读者地位 .学生阅读文本是探索与创造的过程，是学生与文本与作者对话的过程.教师与学生之间也是一种平等的对话关系.教师应该积极营造亲密和谐的气氛，创设有利于学生阅读的情绪化的场， 激发学生阅读的兴趣， 把点拨、 启发、引导、激励留给自己， 把阅读、 理解、领会、体味、品味、感悟还给学生

2、.教师、学生、文本、环境四因素在对话的视域中就有可能构成持续交互作用的动态的语境，变成一种动态的、 生长性的生态系统， 这样，鲜 活的对话才会成为可能 .文本原是死的，只有通过读者的读才能活起来，阅读是由潜在的文 本转化为现实的文本的关键， 并不是先验地客观地存在于文本之中， 而是在阅读的过程中由 读者自己生成的 .记得在教学黄鹤楼送孟浩然之广陵这一课时，有这么一个教学片段让 我难忘 .师：如果我就是孟浩然，哪位同学能用诗句来安慰我，为我送别生 1：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人师 ：我会永远记住老朋友生 2：莫愁前路无知己，天下谁人不识君师：我的朋友遍天下生 3：桃花潭水深千丈，不及汪伦送我

3、情（不知这位同学是无意还是故意.）师：尺已不足以表达我们的深厚情谊生 4：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶师：别忘了我这位朋友，我思念你们呢生 5：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟师：我要走了，也许这一走就是生离死别，我却没有离愁别绪，这就是我李白的性格 .师：下课了，我也要走了 .我们成为好朋友了吗 ?知道该怎样送我吗 ?生1我想改一句诗送给老师 一桃花潭水深千尺，不及同学送师情师：改得真精彩 .我已经感受到了同学们的真情 .生 2：老师，祝你一路顺风 .师：谢谢你，谢谢大家 .生 3：我想唱朋友这首诗为你送行 .师：臧天朔的朋友 .生 3：对 （唱 ）朋友，你可

4、曾记起了我（全体学生打着拍子，齐唱 .）生 4：我也唱 .结识新朋友，不忘老朋友师：我们真的成为好朋友了 .在这样的对话课堂里， 我们教师不再是教材的解读者、 教案的执行者， 而是一个创设教学情 境、富有教育机智、充满教育智慧的人.师生在民主平等的氛围中的心灵对话，是师生精神敞开后的互动交流 .心灵对话是主体在彼此交往过程中认知、态度及价值观等方面进行交流 与碰撞，沟通与合作，激发与感悟的过程，是一种致力于相互理解，相互协作，相互共生，相互促进，彰显动态生成的过程 .师生关系平等，共同沐浴在人性的光辉之中，充分展开思 与思的碰撞， 心与心的接纳， 情与情的交融， 从而创生出一种激情撞击后心灵的

5、阔大和开放 有了心灵的体验， 思想的碰撞， 精神的对话， 会心的微笑， 感动的泪水， 激情才会穿行其间， 汩汩流淌 .心灵对话，每个学生都能感受到自主的尊严，心灵成长的愉悦; 心灵对话创生出种师生互动，心灵倾听的分享方式，创生着一种激情流淌的自然和奔放.(我爱这土地 乡愁)学案自主预习(1) 诗人为何不用 “珠圆玉润 ”之类的词而用 “嘶哑 ”形容鸟儿唱的歌喉 ?从中你可体会到什么 ?(2) 鸟儿歌唱的内容中， “土地 ”河“流 ”风“”“黎明 ”有哪些深刻的含义 .结合时代特征，说说它们 有哪些象征意蕴 ?(3) 诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面 . 有”何深意 ?(4) 诗歌的第二

6、节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?(5) 概括本诗的主旨 .乡愁自主预习 2 诗人所抒写的 “乡愁 ”是怎样随着时间的推移而加深、升华的 ? 这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征 ?在诗中有什么表达效果 ? 诗歌的第四节对诗意的拓展有怎样的重要作用 ?拓展延伸1、台湾当代女诗人席慕蓉的乡愁(详见课本P5)也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点？2语言运用 .余光中说乡愁是 “浅浅的海峡 ”，席慕蓉说是 “没有年轮的树 ”，那么，如果有一天走出家门， 你心中最惦记的是什么 ?请发挥想象，仿照课文，用漂亮的比喻句尽现你的感觉.乡愁是；乡愁是；乡愁是；乡愁是；3、小结同学们， “乡愁”是我国传统文学历久常新的主题，像唐代诗人李白的名作静