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文档简介
1、人生如牌,牌如人生 玩了一次 OH(OH Cards 潜意识投射卡) 卡牌,抽到这 张卡,还蛮有意思的。 一、牌事是事 如果把每张牌比喻成一件事,我已经历了很多事情。也许是 学业、事业;也许是亲情、友情、爱情;成年以后,经历的 事情,慢慢的变得颇为不同。每一件经历的事情,有很多收 获,也走在追求完美并接受不完美的路上。 1. 困惑 生活、学习、工作、创业;物理、化学、数学、计算机、英 语、生物、地理、历史、政治;管理学、社会学、哲学、心 理学、量子力学、认知科学;学习的学习、思考的思考 收获、失去;失去、收获 停不下来的脚步,学到何时, 做到何时?为何而学?为何而做?仅仅是钱吗?老了心 归何处
2、? 在过往之中,也许存在各种对比,而生出心理不平衡;也许 存在一些同僚或资源的问题,而对公司事业失望;也许因为 对别人的不满, 而关系变的疏远; 也许因为亲人的一些缺点, 而倍感孤独;也许因为社会的负面,而心生无望;也许因为 自己的原因,而徒生悲怆 随着年龄的增长,不知从哪一张牌开始,我陷入了一件件事 中,不再快乐, 无趣的紧。一边不断的告诉自己要努力工作, 承担各种责任, 一边又不断生出厌离之心。 坐不好, 睡不安, 清晨的路上,身体向左走,灵魂却向右 仿佛,偌大天地,逃无可逃,分分钟要精神分裂的节奏 或生而知之 ,或学而知之 ,或困而知之 ,及其知之一也。 -中庸 2. 求索 也许自苦,也
3、许被他苦太严重了吧,终于开始寻找出路。我 就是众多“困而想知之”的人之一。 但是究竟要知个什么?又怎么才能知它?这是两个首先要 面对的问题。哪里去找明师?哪里去找良方?唉 也许是老天怜惜,恰时在豆瓣上看到了体验之路的人格 整合沙箱游戏体验课。开启了我的传统文化体验之路。 终于迈出第一步,明白了第一个问题: nnd 我原来不了解自 己啊 怎么做才能了解自己?该追求点啥?怎么追求?原来古圣 先贤早已经告诉我,可我却在世上四处寻觅,东学西学,不 在点上。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 -大学 3. 轮回 如果把人生比喻成一副牌,我就是发牌的人,我发的每一张 牌,就是一件事。这有两层含义:
4、我掌握着主动权,也就是 说有能力发这牌;我掌握着能动性,也就是有能力经历这件 事,和退出这件事。 但忘了曾几何时,只剩下第二个功能了,最后的结果是:为 了做事而做事,因事也起了喜怒哀乐,最终我就粘着在这情 绪上,苦不堪言。 瞅瞅:1 X 1/2 X 1/2 X 1/2 X 1/2=1/16,最后成了 人。 作着此事,惦着他事,这事也没做好,陷入无尽的轮回中, 生而无味。 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 -大学 简直苦不堪言。怎么办呢?怎么找回自己的能力呢? 自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者, 否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 -大学 明白了,修身是根本
5、啊。那我该怎么修身呢?这些年,自己 的身心也糟的差不多了吧 致知在格物。物格而后知至 -大学 好吧,看来是个环环啊!身体也是物,格外物,不如格身 体! 知行合 -王阳明 4. 回看 具体做法,就是从时时觉知自己开始,觉知到发牌,觉知到 做事,觉知到身体累了, 觉知到情绪来了, 觉知到做完事了, 觉知到牌桌、觉知到自己,觉知到远处的天空真我。 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空依般 若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。 心经 时时觉知(觉悟)自己(观自在)也是很难的,可以通过打 坐来修习,让自己静下来,日久天长智慧打成一片,不再有 漏。 盘古开天后,为防天塌,可是用了十万八千年的顶天立
6、地功 夫,才终于让天地安定的,何况我们呢,要行深啊,才能回 归真我。 5. 烦恼 累了、病了、痛了怎么办?学步之时,也难免忘了觉知了, 又陷入牌中、陷入事中、陷入情绪中。不能自拔,生出很多 烦恼来无常其至矣哉! 烦恼即菩提。 -六祖6.坚持 想想,老天多好,用烦恼智慧提醒我来了。也提醒我们要时 刻警醒,敬畏,做到可不容易,盘古用了十万八千年顶天立 地,如果须臾疏忽,就功亏一篑啊。 道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所 不睹,恐惧乎其所不闻。 知易行难,行易持难。 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中 -尚书大禹谟 7.连接 在自己修身的过程中,也要生活啊,总要和人接触,看别人
7、 不顺眼咋办,或者想帮别人帮不到,甚至成为受害者咋办? 先回答一个问题:观自在,在哪? 在明明德,在亲民,在止于至善。 -大学 可见,不是仅仅自己明德,明自己就行了。还要亲民,对自 己都不好,对妻子(老公)都不好,对家人、朋友都不好, 还谈修身养性,岂非自欺欺人。 道不远人。人之为道而远人,不可以为道。 -中庸 因为妻子(老公)、朋友、同事、伙伴的一个小毛病,就总 是不满,挂在嘴上,表在情上,还美其名曰为她(他)好, 真是好笑。 二、亏欠 因为我们的心粘着在一张牌上,一件事里,一个情绪里,苦 海无边,自救不暇。忘记自性本清净,丧失了爱的能力。怎 么对自己好、对亲人好、对朋友好? 曾经我们假爱之
8、名出发,中途迷在一件事上,妄想侥幸成功, 失却初衷,为此甚至责备、怨恨、失去亲人朋友,生无可恋、 逃无可逃。岂非亏欠自己、别人太多。 。 正已而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人,故君子居 易以俟命,小人行险以徼幸。 三、关系 正因为我们执着在自己的那张牌、那件事、那个情绪的小我 里。甚至都不知道门(界限)在哪(无明),为难自己,伤 害别人,人与人的关系混乱至此,怎能不身心疲惫?如何轻 松呢? 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑 而后能得。 -大学 但是也不必责备自己,小我是干不掉的。甚至有的时候界限 (知止)也是一种保护(有定)。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自 谦。 -大学 可见,虽然我们自性具足,也不是要我们无欲,更不是让我 们侵犯他人。对人对己,诚 四、心想事成 我在哪?我在门内还是门外?我的界限在哪?我和人的关 系如何?阴阳和合吗? 常无欲观其妙,常有欲观其徼。 -道德经 收放自在,动静一如! 为学日益,为道日损。 -道德经 学习的路
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