朱光潜谈美赏析

1、. 朱光潜谈美赏析 郑艺平 同学们： 你们好！很高兴和大家一起来赏析朱光潜这部美伦美奂的大作，叫谈美。什么是美？（诗歌、散文、图画、雕塑、音乐、运动 ） 美是什么？你面前走过一个长发飘飘、苗条清秀的女子吗？英俊潇洒风流倜傥的不美少年吗？你坐拥几百平方米的高级装修别墅吗？豪车兰博基尼爱马仕？抑或是渴慕已久的古董终于入手了？是你拥有一条璀璨夺目吸睛的项链吗？还是平凡人生里的一棵松树可以用来做漂亮家具吗？那么，是真理吗？是愉快的感觉吗？是单纯考据古典名著的历史史实吗？不是哦！美，不是赤裸裸的占有不是商人眼中商品的实用主义，也不是单纯的联想伴随的快感；更不是考据和批评，也不是科学家心中理智、严谨的规律

2、； 曾经有几位画家认为可以按照立体几何的比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像，其实像这样画出来的美人，你们喜欢吗？如果那样也算美，那只能算是一种常态美，不是个性美，不是变态美，不是我们本文所要深入剖析的美。所以，美是不能制订规范的，它不是理想化的人生或事物（理想主义）；当然也不是纯粹的蓦仿自然（极端写实主义）。 那么，美，究竟是什么？就是“形相于知觉”，“无所为而为”，的艺术活动，是追求人的心灵自由全面发展的境界。 美是艺术，它来源于生活而又高于生活，它与实际人生永远隔;. . 着一层白纱，似雾似雪是月，便见得初美丽。 浩荡明媚的水美吗？巍峨的山美吗？因此，花宜清香

3、，月宜皎洁，春风宜柔和，秋雨宜凄厉。这都是美感。真正的美的感受是聚精会神时物我同一、物我两忘的境界，是形式和内容的一气呵成：即我的情趣移注于物，物的姿态移注于我，是我的情趣和物的姿态的统一，是周庄梦蝶时，不知周公梦中变成蝴蝶?还是蝴蝶梦见自己变成周公的物、我之交合与变化。即艺术美和自然美两者缺一不可。美感的态度是欣赏而不是独占，是老子说的“为而不有，功成而不居”。 那，如何创造美呢？ 首先要扎根于肥沃的社会土壤去求索，投身于人民大众的实践里去锻炼技巧并学习选择大众媒介。 其次，要用创造性的想像。联想所伴随的快感不是美感，但艺术不能离开联想，它不是哲学，最忌讳空泛、抽象的概念，它需要用具体的物品

4、作为物质载体。我们不妨用拟人、托物等象征手法来表现你的美丽的作品。如曹植被迫于其兄在走七步路时间中做成一首诗说：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。用豆和豆萁象征兄弟两人，煮豆燃豆萁比喻亲兄弟的骨肉相残。 再次，艺术创作是遵行格律而又能脱化格律的，是发挥主观能动性和尊重创作规律相结合；是主观和客观具体的历史的统一。主观的作品必须是客观的，客观的作品亦必同时是主观的，是矛盾的对立统一，由此推动艺术作品的发展。（画画、书法、作诗、音乐、打球等等都要遵行各行各业的规律，但又不能因循守旧、无所作为，老方法;. . 勇往直前当一名激情创我们要与时俱进、老套路注定要被时代抛弃； ）客大胆进行创

5、新才能脱颖而出。，遗传“再者，艺术需要练习、研究技巧，天才只是长久的耐苦”和环境对天才的影响是有限的，人力才是最重要的资源；灵感，也是 从工夫中来，不可能凭空而降，机遇都是偏爱有准备的头脑。最后，提高自身的情趣。离开人生便无所谓艺术，反之，离开艺术也便无所谓人生，无创造、无欣赏的人生是生命的终结。生活不可俗滥，不能虚伪，情趣越丰富，生活越美满，能脱离生理的限制而作患有肌肉萎缩硬化症，自由的活动。英国剑桥大学著名物理学家霍金，他全身唯一能动的地方只有两只眼睛和三根手全身瘫痪，不能说话，它是英国可就是这位身残志坚的科学巨匠成为卢卡斯数学教授，指。最崇高的教授职业。霍金先生，他在物理学上所做的两大贡

6、献，被誉“无所为突破肉体限制做为继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。是他最理想的生活状态。这就是人的自由全面发展。大”而为的玩索宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令文学家苏轼说过：“ ”所以，高尚的生活情趣是发现美、创造美的非常重要的因素。人俗。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远追求美，正如许巍那首歌，虽然生方，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切”活会在不经意间跳出刻薄、无奈，会让你的眼神控制不住犀利，但唯 有初心不变，始终柔软，因为有诗有画有歌，更有你的执着追求。朱光潜谈美里面有许多经典名句，读来令人如沐春风、爱不释卷，如：“我的情趣和物的姿态交感共呜,才见出美的形态” ;. .

7、 “人要有出世的精神才可以做入世的事业”、“人生本来就是一种较广泛的艺术，每个人的生命史就是他自 已的作品”、“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的， 美感的态度以美为最高目的”、“文艺和梦一样，都是欲望带着假面具逃开意识检查、注意力 的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点”生活的妙处也在此。自然成纹风行水上，”，文章的妙处在此， “在什么地位，是怎样的人，感到怎样的情趣，便出现怎样言行风 “采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活”。“文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭 。别人的成规旧矩，滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现”“生命是创造不已生生

8、不息无穷无尽的过程，生命中每一顷刻的意义和趣味也是生生息息无穷无尽的，除非生命终结，诗歌必将 不死”。“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味；一种是情趣干枯的，对于许多事物都只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。觉得没有趣味，也不去寻求趣味，后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓 人生的艺术化就是人生的情趣化”。;. . 。“伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜”“穷到究竟，一切哲学系统都只能当作艺术品去看。哲学与科学穷到极境都是要满足求知的欲望。每个科学家和哲学家对于他所见到 的一点真理都觉得有趣味，都用一股热忱去欣赏它。 “真理在离开实用而成为情趣中心时就已经是一美感对象了”。也正是因为它可以摄魂震魄，“科学家去寻求这一类事实，穷到究竟，所以，科学的活动也还是一种艺术的活动，不但