清源”社团群端午节活动方案

1、清源”社团群端午节活动方案农历五月初五是中华民族创传统节日端午节， 喷香的美食和丰富多彩的民俗 活动使端午节焕发着勃勃生机。 随着端午节被定为国假日， 端午节也更加受到大 家的关注。 过一个有意义又充满乐趣的端午节， 丰富生活的色彩， 也丰富对祖国 的情感。一、活动方案 我们准备的端午节活动为向明中学“清源”社团群总体策划，由“清源”人 物社、苓芸节日社、茗风茶社面向全校联合进行：茗风”茶社主题：品茶会友谈端午首先让我们来追溯端午的起源。1、谈端午来源端午节是每年的农历五月初五， 它是中华民族古老的传统节日之一， 端午也 俗称端五，此外，端午节还有许多别称：女儿节，重五节，天中节等。端午节有

2、许多来历传说，最主要的是以下几种：1） 纪念屈原据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡 导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭 馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离 骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗 人节）。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如 刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之 后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种

3、仪式。以后每年的农历五月初五为端午节， 人们吃粽子， 划龙舟以纪念这位伟大 的爱国诗人。2） 纪念伍子胥端午节的第二个传说， 在江浙一带流传很广， 是纪念春秋时期 （公元前 770- 前 476 年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗 投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭 尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战 百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差 不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以 此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：

4、“我死后，将我眼睛挖出 悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴” ，便自刎而死，夫差闻言大怒， 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江， 因此相传端午节亦为纪念伍子 胥之日。3）源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说， 是为纪念东汉 （公元 23-220年）孝女曹娥救父投江。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁， 昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神 话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓， 在今浙江绍兴， 后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念曹娥 的孝节， 在曹娥投江之处兴建曹娥庙

5、， 她所居住的村镇改名为曹娥镇， 曹娥殉父 之处定名为曹娥江。4）源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代， 有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。 该遗存的族属， 据专家推断是一个崇拜龙 的图腾的部族 史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也 有铲、凿等小件的青铜器。 作为生活用品的坛坛罐罐中， 烧煮食物的印纹陶鼎是 他们所特有的， 是他们族群的标志之一。 直到秦汉时代尚有百越人， 端午节就是 他们创立用于祭祖的节日。 在数千年的历史发展中， 大部分百越人已经融合到汉

6、族中去了， 其余部分则演变为南方许多少数民族， 因此，端午节成了全中华民族 的节日。端午节有着悠久的历史渊源、 深厚的文化内涵和丰富的民俗活动， 是人们普 遍重视的传统节日。 端午节既有迎接炎夏， 预防疾病的意义和插艾草、 熏香等习 俗，又有祭祀伟大爱国诗人屈原的意义和吃粽子、 赛龙舟等习俗， 有利于弘扬爱 国主义精神。2、说端午风俗 我国民间过端午节是较为隆重的， 庆祝的活动也很丰富。 前清时期王瑛曾的重修凤山县志（十七六四年）卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃 稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓 可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、 角黍相馈

7、遗。好事者于海口浅处， 用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结 五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。1）赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投 江死去，许多人划船追赶拯救。其实 ，“龙舟竞渡” 早在战国时代就有了。 在急鼓声中划刻成龙形的独木舟， 做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。2）端午食粽端午节吃粽子， 这是中国人民的又一传统习俗。 端午节的早晨家家吃粽子纪 念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘 边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形

8、，一般 根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋， 有条件的还要再煮些鸭蛋、 鹅蛋， 吃过蘸糖的 甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶” 。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不 生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、 鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃， 整个夏天不头 痛。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南 亚诸国。3）佩香囊 端午节小孩佩香囊， 传说有避邪驱瘟之意， 实际是用于襟头点缀装饰。 香囊 内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各 种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。4）悬艾叶菖蒲 民谚

9、说：“清明插柳，端午插艾” 。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内 容之一。家家都要洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾 叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰， 美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。5）滚吃鸡鸭鹅蛋 全国各地均为流行。 端午早晨， 东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿 童的肚皮上滚动， 然后剥皮让儿童吃下， 据说这样做可免去儿童的肚子疼， 实则 为节日的一种嬉儿游戏。 其它地区均以煮食为主， 据说原为投入河水中饲喂鱼虾 而拯救屈原，以免其尸骨被鱼虾所害，后演化为煮食纪念。6）煮大蒜 大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清

10、肠胃毒素，疏通血脉。端 阳节早晨，全国大部分地区的习俗是煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。7）破火眼江苏南京一带端午节习俗。 是日，在一碗清水里放适量雄黄， 丢进两枚铜钱， 全家人用此水洗眼， 据说可以防治眼玻雄黄有杀菌灭毒的功效， 这样做有一定的 好处。8）游百病贵州地区端午风俗。 端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、 带上食品到外面游 玩一天，并在山间田野采集野花香草， 晚上带回用水煮后洗澡。 当地人称此举为 游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。9）剪彩葫芦 用彩色纸剪成葫芦状，于端阳节倒贴于门首，取将毒气倒出之意。10）饮雄黄酒 雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽

11、伤，故民间有“饮 了雄黄酒，百病都远走” 、“五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫” 、“带雄 黄进山不怕蛇” 等俗言。 在碘酒未发明年代， 我国人民就是用白酒调配雄黄和白 矾水来涂抹毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们熟悉的白蛇传曾描绘：端阳节，许 仙听信了法海的话， 让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。 现在不少地方在端阳 节还要在屋内外喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂抹雄黄。不过据现代 科学分析，雄黄有毒，不宜内服。其他还有：女儿回娘家， 挂钟馗像， 迎鬼船，躲午，送蚊，贴午夜符，比武， 吃五毒饼等。3、话上海的端午如今的上海人又是怎么过端午的呢 ? 作为端午节最主要的庆祝方式之一， 吃粽子

12、的习俗仍然被今天的上海人所传 承。可当年家家户户通宵裹粽子、煮粽子，街头巷尾粽味飘香的情景，却再也见 不到了。在上海西区的杏花楼点心店， 用不同原料制成的粽子成了抢手货。 端午 前夕每天光粽子的销售额就高达 3 万元，是平日的 10倍左右。但在一街之隔的 农贸市场， 卖粽箬的摊位前却门可罗雀， 即使偶尔有人光顾也大多是老年人。 一 位摊主抱怨说， 现在生意不好， 每天只能卖掉 30公斤左右， 因为粽箬是时令货， 节日一过，没卖完的就只好全部扔掉。一些上海人还保持着端午节在门上挂菖蒲艾草的习惯。刚刚进入农历五月， 上海的许多农贸市场里就开始售卖这种捆扎在一起的绿色植物， 一个小贩平均一 天能卖掉

13、 600 捆左右。可是，大多数年轻的上海人只是遵照老人的嘱咐， 或者纯 粹是为了“好玩”，而并非真正了解这种风俗的由来。至于雄黄酒和香袋， 早已随着雄黄被禁售而销声匿迹。 复兴大药房的一位老 师傅感慨地说：“用雄黄酒在孩子额头写王字的风俗，恐怕将永远成为历史 了。”不过，在这些旧习俗逐渐没落的同时， 另一些与端午有关的细节却在这个城 市被挖掘并光大。两天前，苏州河上举行了一场热闹的龙舟赛。 28 支龙舟在日 渐变清的苏州河上争先恐后， 一时间吸引了万余市民驻足观看、 呐喊助威。 这种 来源于屈原故乡的古老风俗，在现代化的上海成为人们不甘落后的精神象征。“清源”人物社主题：追忆昨天的屈原，纪念今

14、天的英雄本社以宣传民族优秀人物， 弘扬民族精神为社团活动主要方向， 因此策划以 下活动： 选择时间： 周五下午1、发出倡议：重温爱国诗人屈原事迹， 纪念四川的逝者， 向同命运抗争的勇士们， 勇敢救 助他人的英雄们，奋战在第一线的战士们、支援者们学习。今年的端午节注定是一个不平凡的日子， 四川地震牵动着每一个华夏儿女的 心，在那个几乎被夷为平地的地方， 无数人在废墟下用自己的双手， 用自己的毅 力和灾难去和命运抗衡， 尽管有那么多人在抗争中离开了， 但他们用尽了自己所 有的力量， 在灾难面前决不妥协， 他们是英雄！ 在死亡面前又有多少人把生的希 望留给了别人啊，那些老师，那些孩子，那一个个鲜活的

15、生命啊，他们是英雄！ 还有那一片片的绿色， 在灰暗的灾区他们用自己的双手一点一点为那里的人们带 去了生的渴望，白衣天使，人民子弟兵，消防战士，警察，志愿者 无数个耳 熟能详的名词成了我们心中最美的记忆，最大的依恋。今年的端午， 让我们来为这些奋战在第一线的勇士致敬， 为那些逝去的人祈 福，为那些默默无闻的英雄骄傲吧！ 今年的端午节， 让我们记起那些历史中的英 雄，记起屈原，记起伍子胥，也永远记得那些二十一世纪的英雄们，为他们送上 我们最诚挚的祝福！2、开展吟诗、演讲会主题一、 围绕屈原在离骚中字里行间所表现出的民族精神和爱国主义。主题二、 原创诗歌。主题三、纪念 5.12地震。关于离骚朝发轫于

16、苍梧兮，夕余至乎悬圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令义和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。离骚屈原痛感自己的道是不能为楚王所接受了， 他只好走开了， 去寻求那理想中 的人。诗人运用了积极的浪漫主义手法， 作了一番抒情的描述： 早晨从苍梧启程 了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息 一会，但，不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了， 崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我 是下定了决心， 要上上下下去寻找我那理想中的人。 这种执着的精神是何等地感 人，这种奔放的文笔又是何等的动人 ?

17、“苓芸”节日社主题：过传统节，共中国情 1、准备限量小礼品： 向各班派发端午节海报，普及端午知识，派发端午节礼品。其中包括：包粽子的方法学习纸条一张；小粽子一个；端午节贺卡一张，香 囊艾叶菖蒲适量。 以班级为单位每班派发若干份， 让同学们在端午收到惊喜， 感 受惊喜，从而加深同学们对于端午以及其他中华民族传统节日的认识， 给端午增 光添彩。2、端午节知识竞赛：过端午， 端午知识当然必不可少， 我们准备收集一些关于端午的小常识， 编 集成海报，一份张贴于校门口，另外以班级为单位分发，让同学们过端午，知端 午，过一个充满知识趣味的端午节。 以抢答的方式对端午节进行知识问答， 答对 题数最多者可获奖

18、品粽子一个。3、端午节问卷调查：根据海报编 10 道左右关于端午知识的知识问答题， 在全校范围内进行调查， 看看同学们对于端午知多少，也可以由此向同学们普及端午知识。4、号召有条件的同学端午观看赛龙船庆 （录像也可）。端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动， 也是一项体坛盛事！ 龙舟竞渡可说是 端午节的高潮。龙舟长 10 米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花 纹，唯妙唯肖;每只龙舟可容纳 20至22人，二人并肩而坐 ,在船首的鼓 手和船尾 的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。去看一次赛龙舟。看着一支支龙舟在湖面上激起层层的水花，鼓声震天，激 动人心，桨手们以整齐划一的动作推动龙舟矫健地前行， 似一条条真龙欲一跃而 起，情不自禁的跟着龙舟的节奏心潮澎湃，那是民族的力量在激扬。5、自制粽子端午的主角粽子在东汉就已有出现 ,但一直要到晋朝 ,粽子才成为端午的应节 食品。从前的粽子是以粟为主要原料，不添加其余馅料 .但在讲究饮食的中国人 巧手经营之下，今天我们所能看到的粽子，不论是造型或内容,都有五花八门的变化。先就造型而言 ,各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒 形等。粽叶的材料则因地而异。就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方 的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸