《罗布泊,消逝的仙湖》教学设计

1、罗布泊，消逝的仙湖教学设计教学目标 11知识和能力：了解报告文学的文体特征，感受作者强烈的忧患意识。2.2. 过程和方法：整体把握课文内容，理清文章思路，培养概括能力，学习对比和引用数据的方法。3.3. 情感态度和价值观：培养科学理性精神和人文情怀教学重点、难点11了解本文叙述事实，列举数据的方法。22了解罗布泊的这去和现在，并归纳变化原因。33探究生态环境遭破坏的深层原因，明确应吸取的教训。教学过程：一、导入激趣同学们听说过罗布泊吗？那里是浩瀚的沙海，曾为我国第二大内 陆河，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而闻名于世。现 在是一个充满恐惧又充满神秘的戈壁， 但是，罗布泊在100100

2、年前曾是 一片辽阔的水域，那里水鸟成群，碧波荡漾。牛马成群、绿林环绕、 河水清澈的生命绿洲，而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩，那么， 罗布泊是怎样消失的？是谁制造了这个悲剧？我们一起到罗布泊，消 逝的仙湖中寻找答案。播放沙漠中绿草如茵、胡杨林立、花团锦簇的景象画面，学生探讨：“看到这幅画面，你有什么感受？ ”问题，因势利导：是啊，人们都 愿意生活在花红柳绿式的“世外桃源”之中。可是，我们却不愿更好 的去呵护它，建设它，于是，有些桃源竟变成了魔域。在我国青海湖 附近就曾有过这么一个被人们喻为“世外桃源”的地方，那就是罗布 泊。可今天，她已经千疮百孔，惨不目睹。就让我们一起感悟罗布 泊，消逝的仙湖

3、。板书课题。二、整体感知（课件出示问题）1 1罗布泊为什么被称为“仙湖”？请发挥你的想象，描绘一下这“仙 湖”的景色。22这“仙湖”为什么会消逝？请说说你的看法。3.3.具体把握课文内容，做内容提要。（1 1） 今日罗布泊是怎样一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。（2 2） 过去罗布泊是怎样一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。（3 3） 罗布泊为什么消亡？关键词是“改道” “四盲”。（4 4） 同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖”“月牙泉”。三、问题研究11造成生态环境破坏的原因是什么？为什么人们会制造悲剧自讨苦吃？要求在文中划出阐述罗布泊消逝的主要原因的句子。明确：这个问题要抓住重点片段（

4、“问题出在近3030多年罗布泊消 失了。”），探究深层含义，从中获得启发。最值得注意的是“盲目” 二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲 目建泵站排水，四盲像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干 了”“盲目”，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长 远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小, 只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生 态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干 涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。当年“塔里木河两岸 人口激增”，扩大耕地，开采矿藏，也是开发，问题是当年的开发没 有考虑水资源，

5、简单的以为塔里木河有的是水，顾了上游不顾下游。 从罗布泊消失的深层原因中应该吸取的教训是：开发要克服盲目性， 认识自然规律，认识生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和 建设。2.2.理解作者强烈的忧患意识。培养科学理性精神和人文情怀。（1 1） 阅读课文的最后三段。（要求读出感情）（2 2） 组织学习思考、回答问题：a.a. 青海湖、月牙泉正在上演怎样的悲剧 ？（？（训练复述能力）b.b. 作者引用了具体数据，告诉人们同样的悲剧仍在继续，呼吁人类 行动起来，制止生态恶化。引导学生把数据整理出来并体会作者的思 想感情。c.c. 要求学生在文中划出直接表达作者忧患意识的句子。学生讨论交流，进一

6、步明确作者充满了忧患意识。直抒胸臆的句子，如“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄 色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重”。直抒内心痛 苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的 悲剧。引用数据的句子，如“几十年间塔里木河流域修筑水库130130多座，任 意掘堤修引水口 138138处，建抽水泵站400400多处，有的泵站一天就要抽 水1 1万多立方米”。一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲 目地拼命地滥用塔里木河水资源的， 正是这种盲目行为，造成了罗布 泊的荒漠化。33课文为什么具有震撼人心、振聋发聩的力量？从根本上说，罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒

7、漠， 是令人震惊 的。从写法上探究，对比、拟人、排比等手法大大强化了感情色彩， 直接抒情也有撼人心灵的力量。作者对比罗布泊的今昔，显示了巨大 的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。再看拟人，作者 将胡杨林拟人化：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似 在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之 手! !”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏 生态环境而痛惜不已。排比手法，连用四个“盲目”，遗憾之情、谴 责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。直 接抒情让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后 果，觉悟到只有保护环境才

8、能保护人类自己。四、探究活动11课文最后提到青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸两个例子，说明悲 剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子？试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态恶化。本题沿着救救青海湖的思路拓展，让学生关注生态问题，培养学生的 环保意识和社会责任感。生态问题是一个大概念，教师要引导学生打 开思路，实地考察，提出问题，研究对策。22假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么？学生讨论交流，教师明确：我的成长史见证了进百年罗布泊的坎坷史。从出生2020岁（从斯文赫定发现仙湖，想像要丰富、拟人化、有情 调。）从2020岁6060岁（扣两次改道、“四盲”危害，重点讲人类

9、对罗布泊的 破坏。）从6060岁100100岁（扣我的少年、青年时代的美好记忆，寻找回来的世界，思念、牵挂、魂牵梦绕的故乡山水。展开联想，恳求上苍再赐我 一百年，前一百年罗布泊养育了我，我要回报罗布泊。）设计说明：本题则要求具体诉说罗布泊百年沧桑，是描述的训练，又 是口语的训练，又是想像的训练。五、总结罗布泊的今昔变化给人类带来了深刻的教训，让我们从现在开始保护环境。只要人人都拥有一颗保护地球的慧心，我们有理由相信：天会更蓝，树会更绿，水会更清。六、课后反思罗布泊，消逝的仙湖是从“生态自然”的角度思考人与自然 的关系，关注自然，保护自然是每个人的责任，2121世纪的接班人更 要具有这种意识，因

10、而，本文的思想教育、情感教育比知识教育更为 重要。在内容上要求学生把握两点：一是在对比罗布泊过去和现在的 过程中总结罗布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜罗布泊消逝的基础 上，深入理解作品传达出的强烈的忧患意识，树立正确的生态意识。 培养科学理性精神和人文情怀。土豪，但是我们缺少贵族。富而不骄，莫若富而好礼。”如今我们不缺富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。孔子说高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志高贵是先天下之忧而忧的责任之心。精神的财富和高贵的内心最能养成性格的高贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神 也提升一个境界。一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨，一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。别让富而不贵成为永久的