史竹绀上犹客家门匾

1、上犹客家门匾史竹绀客家门匾， 杰出的民间工艺形态， 指客家人在民居的大门门框上方镶制的一 块长方形匾额， 多选用与自家姓氏相关， 或体现房主理念的词语镌刻其上， 有的 还配上松、竹、梅和麒麟、龙、凤等吉祥图案。门匾多以四字组成， 也有三字匾， 一般先描好字框， 再用黑墨或黑漆填充， 有的也请擅长书法人士直接书写， 风格 各异。客家门匾主要分布在赣南地区， 尤其集中于上犹县。 该地位于赣州市西部， 与南康、崇义、湖南桂东等地接壤，山清水秀，物产丰饶，民风淳朴，素有“水 电之乡、旅游之乡、茶叶之乡”的美誉。为千年古邑，南唐保大十年（952）即置县。又为赣南地区纯客家县之一，有丰富的客家文化资源。客

2、家门匾历史悠久，文化涵容深厚。普遍以为源于汉魏时期的门阀制度。 “门 阀”，原指古代达官贵人大门外的两根柱子，左边称“阀” ，右边称“阅”，常用 来榜贴本家功状。因此， “阀阅”又成为显赫人家的标志。客家人在迁徙过程中 把崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的传统带到南方，而逐渐完成现在 门匾的演变。到了两宋时期，门匾基本定型，明清时期已经很是兴盛。在历史延 续中，门匾又不断被赋予新内涵，成为客家人缅怀先祖，激励子孙，贯注开拓进 取精神及维系家庭团结、和谐的文化徽标。客家门匾的内容往往或展示客家人迁徙发展的历史，或叙述先辈的嘉德懿 行，或表达屋主的行为准则，主要涉及姓氏郡望、堂号、祖居地、历

3、代名人、古 籍名言或居住环境、处事理念等有关信息。大致可作以下分类：第一类，以姓氏来源为题。 “冰清玉润” （ 凌姓） ；据史书记载，凌氏先祖在 周朝王室担任储藏冰块的官员，被称为凌人。 “沈根传芳” （叶姓） ；叶氏是春秋 时期叶公的后裔，叶公本姓沈，名诸梁。第二类，以郡望为题。“颍川流芳”（钟、陈、赖等姓）；颍川郡在河南境内， 钟、陈、赖等姓氏的先祖曾是此地的名门望族。 “太原遗风”（王、易等姓）；王、 易等姓氏在山西太原门庭卓然。第三类，以堂号为题。“至德流芳”（吴姓）；“至德”是吴姓堂号之一，源于 经典论语，孔子说：“泰伯，其可谓至德也己也， 三以天下让， 民无得而称焉”。“诗礼传家”

4、（孔姓）；“诗礼”是孔姓堂号之一，为清代康熙皇帝御封。第四类，以先辈名人为题。 1，以字号、誉称为题。“文正遗风”（范姓）；取 自北宋政治家、文学家范仲淹的谥号“范文正公” 。“紫阳世泽”（朱姓）；“紫阳” 是南宋哲学家、教育家朱熹的别号。 2，以出仕、隐居地为题。 “苏湖流芳”（胡 姓）；北宋教育家胡瑗主要于苏州、湖州一带讲学。 “富春流芳”（严姓）；东汉名 士严子陵耕钓于富春江江畔。 “磻溪世第”（吕姓）；磻溪是吕尚，即姜子牙隐居 垂钓之处。 3，以官号、爵位为题。“越国流芳”（钟姓）；唐代书法家钟绍京被封 为越国公。“秘书世第”（赖姓）；唐代赖棐中进士后曾任崇文馆校书郎。 4，以任 职殿

5、阁、职务为题。 “端明衍庆”（蔡姓）；北宋福建仙游人蔡襄是端明殿学士。 “校书世第”（刘姓）；西汉刘向曾在皇宫天禄阁校对经书。 “东观流徽”（黄姓）； 汉代黄香曾在东观读书， 后成为一代名臣。 5，以传说为题。“蓝田世泽”（阳姓）； 传说汉代阳伯雍得仙人授于“玉”的种子，在蓝田播种而获得白璧一双，以此做 聘礼，娶得贤妻。“藜光衍庆”（刘姓）；传说刘向在天禄阁校对经书时，太乙星 官敲门而入， 点燃青藜杖为他照明。 6，以德行、涵养为题。“梅鹤风标”（林姓）。 北宋林逋隐居西湖种梅养鹤，终身未仕。 “百忍成金”（张姓）；唐代张公艺九代 同堂，皇帝询问其和睦相处之道，张于纸上写下一百个“忍”字。 “

6、卧雪高风” （袁姓）；东汉袁安，遇雪天因不愿打扰他人而在家卧床受冻，人称贤人，为官 后又为政清明。“夜读传芳”（欧阳）；北宋欧阳修，家境贫寒，但立志读书，夜 以继日，后来显文名，著政声。 7，以才华功绩为题。“飞鸿舞鹤”（钟姓）；三国 钟繇善书，有“飞鸿舞鹤”之美誉。 “云台光辉”（邓姓）；东汉邓禹，为建立东 汉政权立下大功，画像被置于云台之上。 “夺席遗风”（戴姓）；东汉戴凭为博士， 光武帝令百官比赛解读经书，赢者可以夺取输者席位，结果戴凭夺得五十多席。 8，以言论、 著作为题。“三省传家”（曾姓）；“吾日三省其身： 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”为曾子名言。 “四知传家”

7、（杨姓）；东汉杨震， 用“天知、地知、你知、我知”的道理拒绝贿赂。 “金鉴流芳”（张姓）；“金鉴”， 千秋金鉴录的简称。群臣为唐玄宗祝寿，多献奇珍异宝，唯张九龄献上自己 编写的千秋金鉴录 ，受到皇帝嘉奖。第五类，祥瑞祝福之语为题。 表达愿望或祝福， 如“如意吉祥”，“燕喜麟祥”， 或自足自励，如“安居乐业” ，“修身齐家”，或赞誉盛世，如“风淳云瑞” 。这类 门匾不太限制于某个姓氏，是通用的题语。作为内涵丰富的文化类型之一， 客家门匾自有其特殊价值： 一，富有历史意 识：作为人类创造的精神财富，能反映史实，是研究家族史、客家迁徙史和民族 史的珍贵资料。 每一块门匾都是一部微型族谱， 蕴含不少历史信息。 同时其内容 多取材历史典故、名人事迹、先贤哲言，文化底蕴厚重。二，饱含家族理念：普 化意识强，各种年龄层次的人大都通晓家庭门匾包含的旨意， 有普遍认同感； 唤 起同宗的归属感， 缓和社会矛盾， 能把同宗同谱人的