关爱生命质量关注时代主流

1、庆元县城东中心学校文化建设构想（初步） 关爱生命质量 关注时代主流 坚毅自主精进创新 序言 引诗 人问寒山道，寒山路不通。夏天冰未释，日出雾朦 胧。 似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。 家住绿岩下，庭芜更不芟。新藤垂缭绕，古石竖巉 岩。 山果猕猴摘，池鱼白鹭衔。仙书一两卷，树下读喃喃。 唐寒山子 以人为本，优化生态环境，促进自然与人类社会和谐发展， 从而改善人居空间， 提升生命质量， 已成为当代社会发展的重要 课题。 将生命教育置于现代教育的轴心位置， 坚持教育与生命同 行，倡导生命质量意识，已经成为人们普遍关注的事业。 生命是自然的奇迹、社会的财富，生命质量的发展、生命活 力的

2、保持、生命价值的提升值得倍加关注、 科学引导和精心培植。 尊爱生灵，敬畏自然，促进天人和谐是教育关爱生命质量的应有 之义。坚持这一指向，是生命发展由内而外、又由外而内的理性 认定，因为生命质量、生命和谐不仅决定于内在，也受因于外在。 加强素质教育首先立足于生命教育， 而归根结底重在质量意 识教育。生命质量教育要求明确生命的方向和意义， 始终相信教 育能不断战胜愚昧、狭隘、封闭、保守，走向光明、辽阔、纳新 与和谐，教育以回归人性、激发人性、张扬人性的方式，使人最 终赢得解放。 教育文化以生命质量为指向， 更深切地关爱生命，从而 把每一个人都视为一个运思和创意的原点， 把每个个体都视为一 个智识和

3、灵感的凝视中心，将打开一个个求索的理性之链 关注、尊重、爱护每一个学生， 满足每一个学生的生命教育需求， 开启每一个学生的天赋和智慧， 创造宽松、和谐、有安全感的校园环境， 找到最佳路径提高自我生命质量， 遵循个体生命成长的一般规律， 科学引领、积极改善群体生命质量 让教育直面生命质量课题，以成全每一个富有个性的生命发 展教育新理念，正成为越来越多以教育为天职、 以探索为使命的 人们的共识 教育是生命发展和生命价值提升的需要， 关爱并强化生命质 量是教育的根本使命。 持续关注个体生命优质发展， 整体健全生 命质量规范，就是教育回归本真、回归生命的目的选择。 坚持教育与生命同行， 坚持以生命发展

4、为核心， 以生命质量 为关注点，创造生命健康、快乐、幸福成长的书香乐园、心灵家 园。把这样的理念贯彻到学校文化建设的创新体系， 和一切教育 教学实践活动中，教育将成为诗意生命的滋养圣地。 一、感知庆元 庆元县位居浙、闽两省交界崇山幽谷处，洞宫、仙霞、枫岭 龙脉会聚，孕育了古老的山居文明；瓯江、闽江、福安江三江发 源，滋养了神奇的浙南闵北文化。 “九山”之地，通海要塞，生 态奇绝，名冠神州。 得天独厚的山水资源， 天然原始的物种分布， 保存完好的绿 色生态，古朴本色的民俗风光，因地制宜的生产生活格局，展示 了生命的奇异、清俊、纯美和坚韧。 县城松源因松溪而称，为古处州、蒙州名镇，群山环抱，绿 水

5、洄流，风光绮丽， 主要文化景点有石龙山公园和大济历史文化 村。这里士子迭出，人文独擅，振烁古今，有文化“小皇都”之 誉。种种胜迹，湮没而复兴，千年传承，其间蕴涵着丰富的教育 文化基因。 关于地域文化： 历史上庆元人民在闭塞的山居条件下， 养成了吃苦耐劳， 力 勤尚俭，刚强不阿的品质。现代社会发展要求打破封闭，提升发 展，除传承本土文化外，还应从地方适应性需要出发，融合现代 文化，增益先进文化，创新特色文化，融合现代生态文明，倡导 生命质量追求。 关于教育文化： 与浙江发达地区相比， 本土教育文化建设滞后， 文化生态严 重缺失，基本处于空白阶段。而历史上士子文化几度繁盛，积淀 有深厚的教育文化养

6、料，如果深入挖掘，取精用弘，赋予新义， 一定能创建具有现代教育意义和独特价值的教育文化体系， 成为 融会古今，包孕多元，领新发展的典范。 二、理解学校 物质文化先进，学校硬性教学环境和硬件设施具备。 注重教育平等，面向城乡，关心贫困家庭学生成长。 少有文化积淀，教师文化资源有待发挥并进行优势整 合。 重视传统文化，体现了养成教育与现代素质教育的结 合。 有初步的办学规划，具备良好精神动力和初步发展设 想。 三、构建原则 传承、融合、增益、创新，系统构建庆元城东中心学校文化 体系，为庆元乃至丽水、浙江打造山城学校文化新兴典范。 立足本土文化， 放眼浙江甚至全国。 把城东中心学校的 文化建成为山区

7、学校文化的典范， 为引领浙江落后地区办学树立 榜样。 以发掘、 熔炼地方本土文化为基础， 以融合现代都市先 进教育文化为主导，创新发展时代新文化。 展望未来发展方向，把握时代潮流，打造特色文化，培 植特色教育，成就山区现代生态教育文化新标杆、新典范。 四、创意思想 对学校特殊个性文化的筑造营建， 需要精心探求、 考证和熔 炼，这是一个科学严谨的思辩过程。 其核心价值关键体现在创意， 而创意必有归旨、有灵魂，经过周密运思，审慎考量才能准确定 位。庆元城东中心学校所在地域、人文、产业、生态及社会资源 本身为这一探求提供了依据。 （一）、回归生命本真 1、本地山水孕育了独特人文：菇、剑、士、桥、戏等

8、 庆元山水绝妙如神话， 洁净、清俊、纯美，远离浮华与物欲。 独特人文，源于奇秀山水、绝佳生态，更源于扬善救失、追 求完美、和谐自适的生命发展。 物质追求没有限度，而精神寄托有益于己。艺海拾贝、学海 泛舟、寻幽探秘、求索真理，永远值得嘉许、令人敬佩。 为灵魂填补生机和能量， 让生命不再有缺憾。 这样的灵魂不 是超脱，不是为摆脱困境而做出的无奈选择。 追求值得追求的东西，做好该做的一切，走过风雨，沐浴阳 光，品味甜美，感受幸福。 回归生命本真就象大山负载， 如清流滋养， 让生命尽其责任， 让心灵坚守清静，将灵魂融进那山、那水，汲日月之精华，融山 水之灵秀，承天然之神韵，伴绝世之诗境，与清风共舞，与

9、溪流 欢歌，与禽鸟嬉戏，与花草同乐。 生命不是热情如火，而是潜沉精进、坚毅自强、义无反顾。 与自然天性共享、与先人精神感应，回归不灭的精诚。携手 命运，相信生命可以自己主宰。 秉承质朴，拥抱现实，让梦想不再遥远，让生命在回归的历 程中绽放异彩！ 2、时代发展要求回归生命本真：让生命与中华文化相融合 生命质量不能等同于一般意义的生活质量，不是物质至上。 生命的质量讲究的是人生的境界、 生命的价值。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 表达的是生命至死不渝的真诚执着。 是“一息 尚存，志不稍懈”，是对事业和信仰的执著。 人总会走完生命的历程，有的“走”得重如泰山，有的 “走”得轻如鸿毛。这泰山与鸿

10、毛之别就是生命质量之高低。 生命的质量是创造美丽。 曹雪芹在“举家食粥酒常赊”的悲 惨命运中，为人类留下宝贵的精神财富，创作了不朽著作红楼 梦 . 瞎子阿炳在沿街乞讨中度日，一曲千古绝唱二泉映月是 他的倾心之曲，生活质量差并未影响他们心灵上的创意。 人的生命固然宝贵， 为了那不因虚度年华而悔恨， 不因碌碌 无为而羞愧，善待生命吧！人生这部书，有序言、有章节、有结 尾每个细节都有点滴的精彩片段 鲁迅先生把人们喝咖啡的时间都用在写作上， 一代伟人毛泽 东在马背上构思出气壮山河的诗篇， 人生岁月浮躁也好， 一帆风 顺也罢，变化的是身体，不变的是心志。 迥异的人生， 不是大浪潮起的汹涌， 是滴水穿石的

11、勇气和恒 心。 给生命一个支点让生命更有高度。 要有忧国忧民的情思和胸怀天下的气慨。 就像杜甫身处破旧 的茅屋，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的喟 叹；就像范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，一心为 民；就像文天祥，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍” ，将个人 命运与国家命运紧密相连，为了自己祖国而奋起抵抗。 理解生命的质量，不同的人一定会有不同的回答。 追求富甲一方的人， 当金银堆积若山之时， 生命的每一天便 有了沉甸甸的质量；追求明辨哲理、燃烧思想火花的人，著书立 说至“洛阳纸贵”之时，生命的流淌具有了不枯不竭的质量；不 求奢华、坚守淡泊的人，面对他人功成名就的光环

12、，始终保持一 颗平常心，生命的每一分钟都有了平淡中的快乐的质量 即使是日出而作， 日落而息的最底层的人， 也不能否认他们 生命的质量， 这种质量就在于一种奉献， 一种默默无闻的对人类 社会今天和明天的奉献！ 社会的发展离不开千千万万的人坚持不懈地奋斗，也离不 开默默无闻的人们的辛勤耕耘。 在鼓励和提倡实现个人价值的今 天，决不可忽视那些脚踏实地地做着每一件小事的人们， 因为生 命的价值不仅体现在个人的成败上， 更体现在社会发展进步的群 体作用中。 不断奋斗的人，他的生命中，内容很丰富，阅历很宽阔，志 向很高远， 一切都因为付出的比别人要多的多。 闻一多曾说：“生 命是张没价值的白纸。 ”奋斗则

13、是白纸上的色彩，提高了纸的质 量。海伦. 凯勒用一张撕破的纸描绘了一副色彩斑斓的人生之图。 所有的人， 也许从来没想过要索取些什么， 不过是付出的时候加 重了生命的质量。 生命是一座山，奋斗是攀登。 生命是一条路，奋斗是脚步。 生命是一栋楼，奋斗是阶梯。 随着一个个阶梯的攀登与脚步声的清晰越来越明显地感到 生命的份量。生命随着奋斗的增加而使质量不断地提高。 （二）、提升生命质量 1、坚持开放心态吸纳现代文化 钻石必须经过切磋琢磨，方能光彩眩目、价值昂贵。现代人 的成长一样要经受各种磨练，磨练越多，成就愈大，这就是人生 的发展规则。必须经历磨难、痛苦、挫折，忍受得住寂寞、困惑 与无奈，方能出类拔

14、萃，成就有质量的生命个体。 现代社会要求终身学习，通过与自然社会广泛深入的接触， 培养生活于人间的素质与能力，建构人生的真正意义与生活方 式，自觉、主动、和谐地发展自我、完美人生。现代人必须具备 的素质与能力培养目标： 具有丰富的知识，谋生的技能，敏锐的洞察力，准确的判断 力，清晰的分析能力，开拓性创造能力，较强的实践能力等智力 素质。 具有完善的人格，健康的心理，积极的思想、情感、意识、 精神，健全的个性，高尚的道德情操等情感素质。 终身学习和可持续性发展的意识与能力； 不断改变自我， 适 应变化与发展的能力；不断开，勇于创新，敢于超越的精神与能 力等增长素质。 开放、进取则兴盛，闭锁、保守

15、则衰败，这是生命发展的铁 律。所以要开放心灵、释放生命活力；要立足本土、吸纳精华、 融合进步； 要适应快速的科技变革与产业升级， 培育具有健全人 格、公民素养、国际视野与终身学习的能力。要排除各种不良意 识的干扰， 维护弱势群体的基本保障与发展的机会， 要兼顾教育 与地域生态环境的永续经营。 2、确立适应主流社会的价值观 当今多元化时代， 人们的社会行为呈现出多样性和社会选择 的不确定性。中国以儒教为传承， “修身、齐家、治国、平天下” 一直是社会的主流价值观。当今社会，再加 “科技”、“创新”。 长期以来， 由于核心价值对于生命意义的漠视， 当代青年对 于自身现实追求的定位，显示出理性与物质

16、化之间的矛盾。 背离社会主流的生命教育只会走向狭隘、 偏颇和肤浅。 急功 近利，贪婪自私，懒惰不孝等依然为时代所不取。 “乐于助人” 、 “谦逊礼让”、“尊师重教” 、“廉洁奉公” 仍然要推崇，“理解” 和“宽容”依然是社会进步的体现。 “理解”和“宽容”并不意 味着容忍挑战道德底线，并不能成为丑恶现象的护身符和通行 证。 把握住时代的真谛， 以社会责任心为首要， 在生命教育这块 肩负民族优良繁衍重任的阵地上， 要坚定不移将社会的主流价值 意识传播于下一代，而不能坠失社会主流价值教育之志向。 在心为德，施之为行，教师永远是社会主流价值观的引导者。 保持如水的心态，怡然地追求，执着地探究，谦然地

17、进取，加强 综合修养，用正确的价值观、 人生观，健全的人格、 阳光的心理、 浓郁的激情，做社会主流价值观的引导者。 （三）实现生命价值 1、放眼未来追求自我生命和谐发展 生命必须达到的三种境界 生命必须达到三种境界： 知足、知不足与不知足。 即：做人， 要知足；做事要知不足；做学问要永不知足。 要超越自我，就要知道自己的不足， 正确地了解自己的缺点、 错误，冷静、客观地分析其原因，找出根源和解决办法，然后主 动寻求超越自我的理想目标， 赋予自己强烈的进取意识， 产生积 极的行动力，进而实现真正的超越、进步与发展。 不知自己的不足，就会自以为是，盲目自满，固步自封，报 守残缺，在原来的水平上徘徊不前。 做学问，要永