初中文言文教学模式探究

1、初中文言文教学模式探究 初中文言文教学，首先要明确文言文教学的目的，即“培养学生阅读浅易文言文的能力”。而这个能力既包括解读文言字词的能力，又包括解读文本的能力。所以在目标的确立上，要实施“两手抓”的策略，因为解读文言字词的能力是解读文本能力的前提，解读文本的能力是解读文言字词能力的最终目标。那么，我们该如何来实现这两个能力目标呢？ 第一步，想方设法激发学生学习文言文的兴趣。 通过激发学生的求知欲望，来充分调动学生的学习积极性，从而达到学生主动学习的目的，真正成为课堂的主人。比如我们可以采用巧设导语、巧引故事的方法来激发学生的兴趣；好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉”，会有“一石激起千层浪

2、”的效果。 第二步就要因文而异地做好字、词、句的落实情况。 比如说教陋室铭。全文81字，除少数双音词外，大多是单音词，可以说其中绝大部分的词古今完全同义，如：山、水、高、深、上、入、苔痕、草色、谈笑、往来，等等；可能成为阅读障碍的，实际上只有少数几个词（如“名”“鸿儒”“白丁”）以及结尾处涉及的人、地名，但看看注解也都不难解决。在句法方面，除了末句“何陋之有”词序有些特别外，其余都和现代汉语的表达习惯没有什么两样。象教这样浅近的文言文，凡老师可以放手的地方，尽量放手让学生自己阅读，自求理解，老师只在关键处作些指导、点拨，着眼于培养学生的独立阅读能力。如果遇到较深教难的文言文是不是就只能采用传统

3、的老师一讲到底的方法了呢？我个人认为这种方法是肯定不利于培养学生解读文言字词的能力的。我个人在文言文教学中的做法是：1、在上新课前要求学生只借助于书下的解释去翻译课文，绝对不要去参考“翻译大全”之类的辅助书籍，我对学生说：“你一定要自己翻译，哪怕是翻译得笑话连篇都没有关系，往往在这些地方，在上课后，倒反而记得更牢。”2、在课堂上先让学生自己认为是重点的文言字词进行解释，在学生的互相补充中，圈出重点字词，以便今后复习记忆。3、在此基础上，让学生以生生合作或师生合作的形式去解决文言字词中的疑难点，学生能解答的让学生解答，学生有困难的由老师来帮助解答。在这个环节中要仅可能地采用激励机制，要让学生品尝

4、到成就感。4、最后在字词落实的基础上，让学生试着翻译句子。在这个环节中，注意力要放在基础较差的同学身上。5、对文言现象和语法的适度点拨。当然这个点拨得讲究方法。教师的“讲”不能贪多求全。总之，教师的备课必须相当充分。 第三步，实施“诵读”策略，努力培养学生的语感。 古人说：“读书百遍，其义自见。”又说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”这就道出了“读书”的真谛。读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，就会进入一个广阔深邃的精神世界，自己的思想就会逐步走向丰盈和深刻。所以，课堂上可以施行多种朗读训练。当然朗读方式要力求多样化，达到准确流畅。画“正”字记遍数是我一向的做法。 第四步，

5、读中感悟，提高文言文的鉴赏能力。 入选教材的文言文，如桃花源记、醉翁亭记、岳阳楼记、曹刿论战、出师表、唐雎不辱使命愚公移山、陋室铭、爱莲说等能传诵后世、脍炙人口，其文学价值不言而喻；至于文言文的诗词曲就更是文学作品了。既然这些文言文都具有很强的文学性，那么我们的教学如果仅仅从字、词、句上作些肢解式的诠释，把文质兼美的课文整体割裂成支离破碎的古汉语知识，那还像语文课吗？因此，确立文言文教学是文学教学的观念，指导学生对文言作品作适当的鉴赏、评析，让学生认识文言作品的整体美感，体味文中之情，想象文中之景，领悟文中之道，感受文中之雅，理应成为文言文教学追求的最高境界。那么如何达成这个境界呢？ 1、挖掘语言特色，引领学生自主感悟。 2、感受人物形象，领悟作品的精神内涵。 3、感悟美的情感，得到良好情感的熏陶 4、启发学生创造性地发问探究，培养学生的鉴赏能力。 综上所述，文