2020高考语文小阅读：社科类文章阅读方法

1、小阅读（社科类）阅读方法一、考查形式课表卷以客观题为主。这类试题的选项多数是对较大文字区间内容的转述，或对相同、不同信息的归纳、对比。二、高分策略（一）要树立5个意识1 要树立题型意识。论述类文本的阅读是高考的必考试题，多年以来，已经形成了较 为稳定的题型等考查方式。2 要树立语境意识。试题中虽然大都是选择题，但是，对于每个选项正误的辨析，仍然需要语境意识，把选项还原到文本中， 联系语境，确定其正误。切不可离开语境凭想当然。3要树立概念意识。基于文本特点，对于概念的考查便成了重中之重。4要树立逻辑意识。论述类文章的特点就是逻辑性强。因此，在选项中，要特别关注 诸如“大约”“将要” “可能”“已

2、经”等限定性副词以及关联词语的使用。中教网5. 要树立联系意识。整篇文章是一个有机的整体， 试题所设计的诸多选项是从不同的角度对这一有机整体分析或判断。采用求异法选出答案。（二）关注设题8大陷阱陷阱选项表述特征内容曲解张冠李戴某某的观点是转化失误误将肯定变否定，否定变肯定；已然变未然，未然变已然，或然变必然，必然变或然。曲解原意故意曲解原文意思程度差异以偏概全全部、都；必然、一定；严重非常推测有误中。国教。 育出。版网已经、将要、完成、成功、全部、都、一定无中生有原文中找不到依据；原文中有，却在不冋位置逻辑错误混淆因果因果的位置和原句是否一致；选项中的因与果在原文中是否在冋一位置；之所以，就，

3、只要就偷换概念增加减少一两个词，甚至是“的”“了”等改变意思；或换一个相近的词语或句子以改变意思。一、选择题：涉及概念，判断，推理二、命题内容及形式：1、下列说法正确或错误的一项2、下列说法符合文意的一项3、下列说法支持或不支持xx观点的一项4、下列句子属于或不属于XX的一项5、对XX理解正确或错误的一项三、十大误区：1. 部分与整体（以偏概全）在事物的范围上，命题者故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对所有事物情况的 判断。如：【对位信息】溴甲烷，又称溴代甲烷或甲基溴，是一种无色无味的液体。它具有强烈的熏蒸 作用，能杀灭许多有害生物。是一种高效、广谱的杀虫剂。【试题】根据文意，下列对溴

4、甲烷最受农民欢迎原因的表述，不正确的一项是（）A. 溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效、广谱的杀虫剂。【剖析】根据原文，溴甲烷“能杀灭许多有害生物”，而A项却将其表述成了 “能杀灭各种有害生物”，这就犯了将“部分”表述为“整体”的错误。2. 已然与未然（混淆时间）“已然”是事物已经产生的情况，“未然”是事物即将出现的情况。将“即将出现的情况”表述为“已经产生的情况”，或将“已经产生的情况”表述为即将出现的情况。如：【对位信息】医学研究委员会遗传学分部的布朗博士说：“表面看人类和老鼠显然没什么可比性，但其实它们像我们一样常常生病， 而且显示出同样的症状。”在一个与人类基因组计 划类似的计划之下

5、，构成老鼠基因组的两万种基因都 已经排出序列。【试题】下列对“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力”的理解，不正确的一项是（）.C.老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列。【剖析】根据原文。“构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列”，而C项却将其表述成了“将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列”，这就犯了将“已然”误作为“未然”的 错误。3. 或然与必然从发展的趋势来看，有两种情形：一种是“或然”，即有可能发生；另一种是“必然”，即卩事理上必定发生。命题者常将“或然”的趋势表述成“必然”的趋势。如：【对位信息】如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动。它的结果很可能是集体的

6、或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去，以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事件。事实上，这并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的恶果。【试题】根据文中信息，下列推断正确的一项是（）A. 因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动，所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过剩。【剖析】根据原文，按个人经济理性从事市场经济活动，“它的结果 很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性”，从而 可能因社会经济无序而导致商品的绝对过剩。这里说的是“可能”，但 A项的推论

7、却把这种“可能”说成是“必然”，因而导致了推断的 错误。4 先期与后期。命题者在事物、现象产生、发展的时间上设计干扰，他们有时将先期表述为后期，有时将后期表述为先期，有时将先期或后期表述为先期和后期”。如：【对位信息】大运河在广开海运之前是我国古代的一条重要交通命脉，开凿运河是为了最大限度地进行沟通交流。大运河在开凿过程中利用了春秋时代吴王夫差开通的邗han沟，在隋炀帝时最终完成，唐宋繁盛一时，元代截弯取直，明清屡加疏通。在漫长的历史时期，大运 河一直是一条南粮北运、商旅交通、水利灌溉的生命线。【试题】依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）（全国卷n第7题）B. 申报世界文化遗产成功后，

8、大运河将更有利于沟通交流，昔日南粮北运、商旅交通 的胜景将得以恢复。【剖析】根据原文，“沟通交流”、“南粮北运、商旅交通”是大运河在历史上所起到的作 用。大运河一旦作为世界文化遗产申报成功后，它真正的价值在于其文化遗产的价值，当初沟通交流的实用价值则退居其次，而其“南粮北运、商旅交通”的功能在现代社会可以被更多更好的方式所替代。所以，该项就犯了将大运河“先期”（历史上）的作用误作为“后期”（申报世界文化遗产成功后 ）的作用的错误。5主要与次要。事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题者设计干扰项时，有时会将这些“主要”的

9、一 面和“次要”的一面倒置。如：【对位信息】干栏居是一种将房屋用桩柱架离地面的宫室形式。新唐书？南平獠传称：“山有毒草、沙风、蝮蛇，人楼居，梯而上，名曰干栏。”与其认为干栏居是巢居 的演化，倒不如说干栏居就是巢居的一种较高级形式，并且与楼阁的起源有着密切的关系。【试题】根据原文提供的信息，以下推断错误的一项是（）（山东卷第8题）A. 干栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式，与原始巢居一样，都具有躲避野兽、 蛇虫侵扰的作用。D.从古代干栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑形制来看，防潮和防寒是其主要功能。【剖析】对“干栏居”的作用 （功能）的推断，A项提及的是“躲避野兽、蛇虫侵扰”，而 D 项提及

10、的是“防潮和防寒”，那么到底哪一个是它的主要功能呢 ？查看原文引述的史料：“山 有毒草、沙风、蝮蛇，人楼居，梯而上，名曰干栏。”不难看出，“躲避野兽、蛇虫侵 扰”方为其主要功能，而“防潮和防寒”只是其次要功能。所以，D项的推断就犯了将“主要”和“次要”倒置的错误。6. 原因与结果。命题者设计选项时在事物的因果关系上设计干扰，或将因果关系颠倒，或强加因果关系。如：【对位信息】如果人能活到 1200岁，那么要到400岁、500岁才会长大成人，结婚生子。此外，有些基因改变后将导致代谢活动缓慢，活力降低。试想，一个人如果反应迟钝、生机索然地活上几百岁，那还有什么意思？【试题】下列说法与原文意思相符的一

11、项是（）（湖南卷第6题）B. 人或其他生物体的活动缓慢、活力降低必然导致其基因的改变。【剖析】根据原文，是因为“有些基因改变”，导致了“活动缓慢，活力降低”的结果；而B项却表述成了因为“活动缓慢、活力降低”，导致了“基因的改变”的结果，这就犯了因 果关系颠倒的错误。7 言此与言彼。命题者设计选项时在表述对象上设计干扰，将此事物表述成彼事物， 或将事物的此方面表述成彼方面。如：【对位信息】文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。 即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情， 它本身就表 现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失

12、范或文化冲突,还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是 文化转型过程的重要内涵 。【试题】下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是 （）（重庆卷第5题）D.社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判。【剖析】根据原文，“文化转型”是文化危机的 结果，文化危机是文化转型的 过程；而 D项所说的“社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批 判”却是“文化转型 过程的重要内涵”。所以D项表述的对象是“文化危机”，而不是“文 化转型”，这就犯了将“此”（文化危机）表述成“彼”（文化转型）的错误。&肯定与否定。命题者设计选项时在事物的

13、性质上设计干扰，故意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或将否定了的事物加以肯定。如：【对位信息】木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了（第二段）特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。 它们一反传统，十分写实。（第 五段）【试题】根据文中信息，以下推断不恰当的一项是（）（江苏卷第7题）A.祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。【剖析】根据原文，尽管祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，但

14、是木版年画的传 统随着时代的发展还是有所改变的，如清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画就一反传统（理想主义），十分写实。所以A项说“木版年画的传统不会改变”就犯了将原 文中“肯定”的事物加以“否定”的错误。9 客观与夸大。命题者设计选项时，故意抛开阅读材料中事物的客观性，故意夸大事物实有的地位、能力、功能和效用等。如：【对位信息】19971998年，南美西海岸发生无法预报的海流循环，导致沿岸海水的温度大幅上升，引起气候非典型的破坏性剧变，这就是厄尔尼诺现象。【试题】依据原文的信息，下列推断正确的一项是（）（全国卷I第7题）D. “阿尔戈斯”方案可以解决海流循环无法预报的难题，如利用

15、这一成果，将有可能 消除厄尔尼诺现象。【剖析】“阿尔戈斯”方案的持续实施或许可以解决海流循环无法预报的难题，但利用这一 成果，并不能消除厄尔尼诺现象。因为，根据原文，厄尔尼诺现象是海水温度异常的大幅上升所导致的气候非典型的破坏性剧变，只有消除海水温度异常的大幅上升这一因素，才能消除厄尔尼诺现象；而“预报海流循环”并不能消除这一因素。所以，该项对“阿尔戈斯”方 案作用的推断就犯了夸大事物效用的错误。10有据与凭空。阅读材料中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。如：【对位信息】恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列的精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律

16、，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述， 深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩 格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。【试题】下列对文中恩格斯有关论述的理解，错误的一项是（）（安徽卷第6题）D.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。【剖析】这段文字有两层意思： 一是对恩格斯的论述的引述及其评价；二是从恩格斯的论述的高度来考察天人合一思想。从第一层意

17、思来看，恩格斯的论述并没有针对天人合一思想； 从第二层意思来看，恩格斯的论述只是作者考察天人合一思想的一个视角。综合这两层意思，恩格斯并没有去论述天人合一思想，也就自然谈不上“丰富”，更谈不上“指出了它的局限 性”了。所以D项的理解就犯了凭空臆造的错误。11. 断章取义断章取义，即所设置的选项不是从全文主旨去理解内容，而是背离主旨，抽取只言片语，组合成貌似正确的理解，误导考生作出错误选择。【对位信息】两汉之间神话颇多，汉代画象石中就有人骑神兽、神龙的景象。但神兽归 神兽，马归马，在这些图案中各有其形。【试题】找出属于作者否定“飞廉铜马”一句时所用证据的一项。（）（2001 年全国高考卷铜奔马正

18、名）B. 两汉之间神话颇多，汉代画象石中就有人骑神兽、神龙的景象。【剖析】这句话在原文中是可以找到的，且就在集中阐述作者否定 “飞廉铜马”一名原因的一段，可为什么不对呢？因为原文中这句话的后面还有这样一句话：“但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。”这句话和前面选项的那句话合起来才能作为作者否定“飞廉铜马”一句的依据。12. 偷换概念【对位信息】历朝多有以燕喻良马之诗文【试题】下列对文章内容的论述不正确的一项是（）（2001年全国高考卷铜奔马正名）A.从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子。【剖析】A项属于偷换概念，原文的表述是“历朝多有以燕喻良马之诗文”。古诗文中“燕”并

19、非现在人们所说的“燕子”，两者不是同一概念。五、解题示例：（2013新课标全国H ）阅读下面的文字,完成第13题。20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎说文解字云：鸑鷟“,凤属，神鸟也。江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周 王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中 ，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现 ， 而且此时是华冠

20、短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。 综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是 鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。左传记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟 氏历正也，九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”

21、完成了其发展程序中最后 也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重 视。尚书“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后 ，紧接着就“不革服”“格于庙”（来不及换衣服就到神庙参拜），这个“庙”自然不可能是周庙 ，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接 过来，成为中原合法的统治者。 周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自 天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来 “上天之命”呢？根据当时的社会共识，最合适的就 应该是“天的使者”一一凤鸟。国语云：“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。1. 下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是（3分）（）A. 20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。B. 在东汉许慎的说文解字中 ，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。C. 综合甲骨文和上古文献记载看 ，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。D. 在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞