清华到底有多大

1、清华学生最喜对外人津津乐道的介绍之一，是清华很大。校外人士游清华，每当感叹清华园很大时，总会问一句：“清华占地多少亩？”很惭愧，从大一到研三，被这个问题纠缠了一年又一年，校园讲解手册也看过一轮又一轮，但从来就没有记住过大致正确的数字。觉得它应该有两个隔壁那么大吧，可是有人说不止，得三四个；觉得它跟武大什么的比似乎也大不了多少甚至还可能小点吧，可是为什么每当我们从西南门走到东北门的时候都有想口吐白沫的冲动呢？那么 ，清华到底有多大？对于这个问题，大一新生党员培训时辅导员对偶们讲：现在刚入学，你们觉得学校陌生，又没有车，自然觉得清华很大，我们刚入校时也是这样，等有了自行车骑着溜上一圈后，就会觉得，

2、清华也就这么大了。那么，这么大到底是多大呢？在这个问题上，校内校外人士的思维方式开始出现差异。校外人士需要的是数字你说它很大，那好，你给个数字吧？清华学生需要的只是感知您都在园子里走这么长路了难道没有感受到吗？校外人士常常会诧异甚至不屑清华学生对占地面积没有概念这群书呆子连母校方圆几何都搞不清楚呢，清华学生常常为校外人士对数字的执着不解知道了数字你就能够想象出大致面貌吗？校外人士倘若要理解清华的“这么大”，最好是去隔壁甚至人大逛一圈；清华学生认为用数字去理解清华之大是件不可思议的多此一举，于是往往下次仍答不上来数字这种抽象的玩意儿作为一种管理技术，是随着人们生活经验、地区状况的差异日益复杂、巨

3、大而发展与强大起来的，社会诚然不是由数字构成，但社会发展的多元不同，能找出共同点进行比较的也就是看似能够量化得出的数字了。“清华到底有多大”，对于校外人士，好一点的状况，是要去将“占地多少亩”转换为如果卖地能卖多少钱、种稻田能产多少斤、建自家住的那类小区能建多少个来理解，而差一点也是更普遍的状况，则是已经将生活中本该千姿百态的“大小”的概念完全等同于空洞冰冷的数字，如浮云一般飘过大脑。但是在校内长期学习生活的清华学生这里，如何去理解清华之大，差别早已不是感知的问题，而是具有了社会学人类学意义里的认知层面的意味。正如努尔人中提到努尔语中有数百个复杂的词汇来形容牛的不同颜色和花纹，清华学生中也有长

4、千上万的经历与比较去描述与形容清华有多大。比如新生党员培训时有一个傍晚辅导员叫偶们6点在六教往汽车楼东侧那个路口集合，偶们几个女生从5点50出现在游泳馆南面那个十字路口，远远望得到大部队的身影，可不紧不慢地走起来，加之白天体力消耗有点多，终点就像地平线，越走越绝望，愣是差点迟到。比如几年前一个博士师兄曾说：“有一次我坐13号线回清华，列车路过一片房子，跟同学感慨这荒郊野外的，这片房子修得真有气势哇。一会列车到站了一看，不好，已经到上地了，原来刚才那片房子，就是我住的W楼啊。”比如一个同学曾讲述陪朋友逛清华周边之辛苦：“你知道我今天多伟大吗，我陪她从西北门走到西门，又从西门走到南门，再继续走到东

5、门，又步行回东北门去取车，腿都走残了!”还有一师兄讲述他N年前做勤工治安巡逻：“有一个夏夜正巡着呢，得到消息说某某地方有人打架，我们巡逻的时候没自行车，拔腿就往那里跑，等跑到的时候，人早打了架散去没踪影了。”这样的例子在你我身边，举不胜举。正如努尔人“把所有的社会过程和关系都用牛来界定”，清华人喜谈“清华之大”，不仅仅在于清华确实大，而是在自觉不自觉间，清华之大与学习生活的经历感受之间建立了某种紧密的联系，只是我们很难分得清，是在用不同层次、不同意义的经历体验来界定清华之大呢，还是在用不同语境之下的清华之大来界定不同的经历体验，并建立对清华园内秩序、准则、规范、文化、理念的认知？清华人喜谈清华

6、之大。虽然梅校长说过大学之大，非大楼之谓也，不过，全中国的高中生们大都会觉得大学若小了就不像大学的。随便去北京哪一所高校，那里的同学总喜欢习惯性地谦虚一下：“我们学校挺小的，不像你们清华。”我以为这里头有一个预设的认识：大学还是大些好。这句话很拗口，简单地说，就是在很多中国大学生潜意识中，还是希望大学像个大院子，把社会上的喧闹都围在外面，围出一个宁静的、单纯的、温馨、理想一点的的小社会比较好，吃喝拉撒睡、读书写字、恋爱聚会都在这个像村庄一般的群落中。不，这哪里是小社会，哪里是村庄，分明就是桃花源。大学如果太小了，宿舍之外就是写字楼，教学楼之外就是三环路，便少了许多与现实的抽离感。大学生们多少还

7、是希望能身处一个形神皆备的“象牙塔”，以便更好体味远离浮躁与喧哗的大学之道的。清华人感知清华之大，其中一点在于它麻雀虽小五脏俱全：有荷塘有小河，有树林有山坡，超市菜市场不止一两处，食堂从一数到十五，餐厅没去过的很多，游泳池能用的就有俩作为一个功能齐全的社区，它基本上满足了学生们对大学群落基础设施的想象与需要，才具有了“大”的基本意义。清华人感慨清华之大，在于清华里总有一些意想不到的角落，这些角落与日常的生活经验不太相关，带给人陌生感与对现实的抽离感，成为想象中的探险、散心、满足好奇心之地：“情人坡”后与档案馆前的那一方草丛中，夏夜里会升起点点萤火虫；新林院那一堆破破烂烂中，掩映着一栋栋别致的美

8、式小洋楼；小桥北边的小树林里藏着许多枣树，夏秋之际挂满了枣子；近春园南侧的林子里，夏天有高大的合欢树开出漂亮的花，秋天有红红的山楂挂在枝头，落在地上；停车场接待处西侧的山坡下有一条两边杂草丛生的水沟，在我看来那却是园子里最蜿蜒清澈的小溪清华之大，在于永远有一些这样陌生偏僻又生动有趣的角落，愿意敞开胸襟，接纳偶尔想去百草园中朝花夕拾的我们。清华人骑自行车的原因一般认为是园子大，后来经N多人私下鉴定，确定其为借口。武大校园也不小，自行车之猖獗却远不若清华。终其原因，还是清华园里节奏过快，一切都随着车轮飞快地滚动。清华人认为清华太大，于是上课、讲座、开会、聚餐，考虑地理位置成为了不言自明的规则之一。

9、距离的远近往往左右着我们对某一项活动参与的积极性。“太冷了，不去了”，说的其实是太远了懒得动；“赶不过来呢”这个理由的正当性基础是“园子太大，路太远了”；日志里类似“我从六教一直慢慢推车走回了宿舍”的潜台词是“心情太难受/太high，一个人走了这么长一段路都不觉得远”甚至是为人诟病的清华人喜欢“迟到”可能也与对园子过大的认知有关：想象一下人从校园里的四面八方汇过来，真的是很难在约定时间统一集中耶。在我看来，清华人将距离规则发挥到极致甚至有些过头的表现是在C楼设立还书室从宿舍到图书馆真的没多远，花那么多成本维持一个非工作日非正常工作时间不开的还书室实在是纵容了我们的懒惰。清华人认为清华太大，往返

10、途中会耗去不少时间，于是学习生活中的作息安排往往有一套自己的优化统筹方法：早晨9点起床，带上一天中要用的所有东西出门，吃早饭，去上课，12点多下课去吃饭，去图书馆还书，继续上课/自习，5点半去吃饭，6点去东门取东西，6点半去开会如此紧密承接，到了晚上11点再回到宿舍。许多清华人有时会觉得如果出趟宿舍却仅仅只为做一件小事，实在太亏，于是生活中常会有这样的对话：“去食堂啊？帮我取快递吧”，“我去图书馆，有书让我帮你还不”，“你们先去那，我去打印了再过来”。生活空间与生活技术在不知不觉中为距离所牵引，所安排，个中关系一时很难说清。清华之大，较远的物理距离有时会带来更远的社会距离。老板曾经在清华学生中

11、调研过大家对“出去玩”的理解，结果很多学生将在潜意识中万人三层、芝兰园这样的校内餐厅聚餐就当做“出去玩”了，这个“出去”不是出校，而是“出离”一般的生活范式与活动范围。但更常见的社会距离，是我们中的很多人不知道，就在身边的很多角落里，住着很多需要陪伴的孤寡老人，挤着需要关心的外来打工者，东边住的建筑工人们可能就没去过园子里除了工地以外的地方，南边胜因院的“鸽子笼”里，有着许多渴望来清华读研究生的考研大军这样的距离，是我们应该努力去消弭，去融合的，毕竟，大学不是我们自娱自乐、自满自足的桃花源，它应该是承载我们对未来社会希冀的乌托邦。清华到底有多大？尽管我反对用数字来衡量，但还是以数字来结尾吧：占

12、地面积392.4公顷（2009年数据，不含附属医院）。several group number, then with b a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. Per-23 measurement, such as proceeds of c values are equal and equal to the design value, then the vertical installation accurate. For example a, b, and c valueswhile on horizontal vertical errors for measurement, General in iron