《大道之行也》导学案

1、大道之行也课型新授课课时安排24大道之行也课题课时2课时建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结分配理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节知识与技能：1积累常用的文言词语。2理解大同社会的特征。教学目标3抓住？天下为公？这个关键词，理清课文的层次。过程与方法：1要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2引导学生把握 ？大同？社会的基本特征。情感态度与价值观：1了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握？大同？社会的基2感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。個迥虫课前自主学习课 刖 预 习作者简介礼记，儒家经典之一，秦汉以

2、前各种礼仪论著的选集，相传由 戴圣辑录、编纂而成，共49篇。写作背本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理景的？大同？社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番 来由，照录如下：昔者仲尼与蜡兵（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhd，事出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也 思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰： 子何叹？ ？孔子曰：？大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英 丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。?从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期， 切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。读准字

3、 音选贤与能（j u）讲信修睦（m U）矜（gu血）货恶其弃于地也（wu）幼有所长（zhang）男有分（f的）通假字选贤与能（通 ？举？选举，选拔）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（通？鳏老而无妻的人）古今异义大道之行也（古义：政治上的最咼理想今义：宽而长的路）男有分，女有归（古义：女子出嫁今义：回来）盗窃乱贼而不作（古义：造反今义：没有秩序，没有条理）词多义分男有分（名词，职业） 今天下三分（动词，分裂）恶货恶其弃于地也（动词，憎恶）君子成人之美，不成人之恶（名词，罪恶）与选贤与能（通 ？举?，选拔）神情与苏、黄不属（连词，和）词类活文言句式老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词做名词，老年人，

4、壮年 幼童）判断句：天下为公（?为？表判断）倒装句：货恶其弃于地也，不必藏于己（介宾短语后置句，应为？于中国民主革命的先驱一一孙中山曾说：？大同世界即所谓天下为公。？他提 的？天下为公？和？平等、自由、博爱 ？的学说，即是 ？大同学说？。借此颠覆 清统治，建立了共和制度的？中华民国？在此基础上，他科学地创建了？人才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流？的民主思想。孙中山先生的民于什么？源于儒家经典礼记。走进礼记，你一定会被圣贤先哲关于人类社 伟大构想所震撼。【朗读课文，翻译重点句子】1 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。2故人不独亲其亲，不独子其子。新 课 展 开参考译文：1在大道施行

5、的时候，天下是天下人所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出 讲求诚信，培养和睦（气氛）。2因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。【初读课文，整体感知】（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。？不独亲其亲，不独子其说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身 ?老有所终，壮有所用，幼有所长？，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶 能受到应有的照顾，得到合适的安排；？矜、寡、孤、独、废疾者？这五种需要关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。？有分？就是有稳定的职业，能 工作；？有归？就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）

6、满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。？货恶其弃于地也，不必 己？是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；？力恶其不出于身也，不必为 是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并着，把共同劳动看作是分享快乐。2任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的？大同比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在 同？社会中将不复存在，代之而兴的将是一个？外户而不闭？的和平、安定的这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈， 自危；盗贼横行，混乱不堪。【再

7、读课文，梳理结构】本文是从哪几个方面来说明？大同？社会的特征的？第一层：？大道之行也讲信修睦？，这一层是对大同社会的纲领性说明。？ 道之行也？ 总述，以下分述：？天下为公，选贤与能，讲信修睦？。新课展开第二层:？故人不独亲其亲不必为己？，这一层阐述？大同？社会的基本特 可以归纳为三个方面： ？故人不独亲其亲废疾者皆有所养？一一人人都能得到社会的关爱。 ？男有分，女有归 ？人人都能安居乐业。 ？货恶其弃于地也不必为己？一一货尽其用，人尽其力。第三层：？是故谋闭而不兴是谓大同？，这一层是全文的总括句。【课堂讨论，拓展延伸】1文中？大同？社会跟陶渊明描绘的那个？世外桃源？有没有相似的地方？2.请说一

8、段话描绘你心目中的理想社会。这是两道开放性的题目。第一题，要启发学生透过？桃源？中的生活现这个社会，例如从 ？黄发垂髫，并怡然自乐 ？中可以看出？桃源？中的老人和 活极其幸福、快乐，这就是 ？大同？社会中？老有所终?幼有所长？，由此还可 知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。第二题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的 气氛。【把握文章主旨】仔细阅读课文，理解文章主旨。本文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的？大同？特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对 生活的追求。课堂学以致用【深入研读，探究方法】写作方法运用

9、1 结构严谨，说理透彻。文章第一层首先对 ？大同？社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述 社会的基本特征，最后总括并定名为？大同全面具体地展现了古人关于人类社会的构想。2阐述道理，条理清晰。文章在阐明？大同？社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权归属谈到 所属者的条件，最后谈到在德才兼备的领导者的管理下，所呈现的和谐、平等的 关系。在阐明之后，很自然地阐述了在这些纲领维护下的？大同？社会的基分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念。既全面又条理清晰地反映了作者 路。【方法活用，片段作文】请条理清晰地阐述社会主义核心价值观的具体内容及互相关联。(250字左右天卜为公教 学 板 书社会纲领*选贤

10、与能.讲信修睦基木特征货尽荘用安居乐业太半盛世 人尽瓦力i出恥神往环节3/步骤课后达标检测谋闭不兴理想社会盗乱不伍歹卜户不闭布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时 内容。缗克乍整”课后教学反思教 学 反 思这堂课的教学目标已达到，把握好了重难点。针对学生的情况我设计了两 标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解 会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。首先，重视文言文朗读训练 教学生在读中体会，读中感悟。接着，给学生自主学习的空间。要求同学们凭借下面的注释，结合语境翻文，然后小组自主探究，最后根据小组提供的疑难点，教师在班上引导学生解决方法指导：文言文中，联系实际，进行个性化感悟联系实际，进行个性化感悟是文言文中的常见题型之一，是文言文阅 读的拓展迁移。这样的题目往往是开放性的，答题时注意以下几个方面：（1）要准确、深刻领会原文的内容、思想和情感倾向。（2）要能紧扣原文，紧扣题目所问来谈感悟。（3）联系实际或探究材料感悟，要准确、有新意。素材积累：路不拾遗唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武