《竹》阅读答案

1、竹阅读答案 在各领域中，我们总免不了要接触或使用阅读答案，阅读答案所涉及的内容可能只是某一学问体系中的一个或几个学问点，或某一学问点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。那么你知道什么样的阅读答案才能有效关心到我们吗？以下是我为大家收集的竹阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。 竹阅读答案1 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。 选自韩非子说林上 注：管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣；孤竹：古国名；仞：古代八尺叫仞。 小题1:解释下列划线的

2、词在文中的意思。（4分） 隰朋从于桓公 从： 春往冬反 反： 迷惑失道 道： 老马之智 智： 小题2:下列句中的“之”与“老马之智可用也”中的“之”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）a故时有物外之趣b仆人到处款之c事列神仙之传d跪而拾之以归小题3:用现代汉语翻译下列句子。（2分） 乃放老马而随之，遂得道。 小题4: 从这个故事中，你受到什么启发？ （2分）参考答案： 小题1:跟随 同“返”，返回 道路 才智 小题1:a 小题1:于是放掉了老马，然后（队伍）跟随着它，最终找到了路。 小题1:只要细心体会，我们经常可以从生活、自然中的一些现象得到有益的启示；遇到自己不懂的问题应当虚心听取他人意

3、见，不能自以为是，盲目自大。（即可计2分。） 小题1:同学对文言文中重点词语的释义把握要详细、精确，更要培育课内向课外迁移的力量，达到学以致用，精确地理解课外文言文的重点字词。 小题1:a中与例句中“之”都是结构助词“的”。 小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。留意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。 小题1:同学通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题，能从文中领悟到某一点来谈即可。 竹阅读答案2 竹里馆 【唐】王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 阅读题一 1、诗歌表现诗人怎样的思想感情？能体现诗人这种思想感情的词语有哪些？（2分） 2、“独”是中国古代

4、文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。说说“独”字好在哪里？（2分） 参考答案 1、本诗描绘了月夜竹林的清爽幽静，刻画了一个孤高自许、高洁脱俗的隐者形象，表达了诗人安静、淡泊、愉悦的心情。 独坐、弹琴、长啸。 2、“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高洁脱俗，借景抒情，表达了诗人安静、淡泊、愉悦的心情。 阅读题二 1、诗歌后两句写出了怎样的景象？（2分） 2、全诗传达出诗人怎样的心境？（2分） 3、请你发挥想象和联想，描绘该诗所展现的画面。 参考答案 1、（2分）写出了夜深人寂

5、、明月相伴的景象。 2、（2分）传达出诗人安静、淡泊（或悠闲得意、拘束）的心境。 3、提示该诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景 译文 独自一人坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边吹着口哨。在茂密幽深的竹林里，无人知晓，只有皎洁的明月在空中映照。 竹阅读答案3 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文与可画筼筜谷偃竹记（节选） （宋）苏轼 与可画竹，初不自珍贵，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。” 书尾复

6、写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日予在湖州曝书画见此竹废

7、卷而哭失声昔曹孟德祭桥公文有车过腹痛之语而予亦载与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也 （解释） 文与可苏轼表兄兼好友，名同，字与可，北宋闻名画家，善画竹，曾画筼筜谷偃竹图赠苏轼。筼筜谷，在陕西洋县西北，宋神宗熙宁八年（1075），文同任洋州知州，曾在此谷中筑亭。车过腹痛语出曹操祭祀桥玄之文祀故太尉桥玄文：“承从容约誓之言：殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？” 7、下列各项，加点的词语解释全对的一项是（） a、初不自珍贵：珍贵/与可厌之：代词，代指人们求画的行为 b、近语士大夫：告知/持缣素而请者：连词，表示顺承关系

8、 c、余因而实之：证明/知公倦于笔砚：介词，引入对象，相当于“对”“对于” d、苏子辩则辩矣：辩解/因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：介词，把 8、下列各项，对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（） a、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹废卷/而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间/如此也 b、是岁七月七日/予在湖州/曝书画见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间如此也 c、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言

9、者/以见与可于予亲厚无间如此也 d、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔/戏笑之言者以见与可于予亲厚无间/如此也 9、下列各项中，解说有误的一项是（） a、本文是一篇“记”。“记”是古代一种散文体裁，以叙事为主。可叙事、写景、状物，描写等等，也可用以抒发情怀理想，但一般不用来阐述观点。 b、苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，是“全才”式的艺术巨匠，在诗、词、文、书、画等诸方面成就斐然。其中词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；散文著述宏富，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。因“乌台诗案”被贬黄州，是他一生的重要转折点。 c、

10、箨龙，是竹笋的别称。在文人的笔下，竹笋除了“箨龙”还有很多别称，如“竹萌”“竹雏”“竹胎”等等。“箨”指笋壳，色黄而有光泽，故而过去文人将其称为“锦箨”，意思是笋的外壳如锦缎般美丽。 d、“寻”，是古代的长度单位。其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，因伸开两臂的长度约合古代八尺，故一般认为八尺为一寻，也有说六尺或七尺为一寻的。 10、下列各项中，对文章内容理解不正确的一项是（） a、文同虽然是出名的画家，但他起初对自己的作品并不看重，导致求画者争相而至，这使文同颇为厌烦，就把求画者送来请他作画的素绢用来做袜子。 b、文同写信给苏轼，开玩笑说已经告知求画者，画墨竹的大师苏轼就在徐州，让他们去向已到

11、徐州任职的苏轼求画。 c、选文第一段主要记录文同与苏轼的书信往来，在这戏语笑言里，两人的胸襟气度、才智才能和彼此间亲热的友情，都得到了活泼生动的表现，文风幽默风趣，更衬托出第二段的怀人之悲。 d、选文第二段写苏轼睹物思人，并用曹操祭桥玄的典故，意指自己与文同也是情意深厚的至亲笃好，引用典故自然贴切，读来情思绵长，悲意顿生，平淡语中更显出悼念故友的挚情一片。 11、将文中划线句翻译成现代汉语。 （1）与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？（与可没有方法回答，就说：“我的话说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？） （2）与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 答案： 7、c

12、8、c 9、a 10、a 11、（1）与可没有方法回答，就说：“我的话说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？ （2）与可这天正和他的妻子在山谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 【分析】 7、 本题考查同学理解文言词语在句中意义和用法的力量。 a项，解释错误，“初不自珍贵”，贵：意动用法，认为珍贵； b项，解释错误，“持缣素而请者”，而：表示修饰关系的连词； d项，解释错误，“苏子辩则辩矣”，辩：有口才，善言辞。 故选c。 8、 本题考查同学文言文断句的力量。 划线句子的大意是：那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前

13、曹操祭祀桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来从前和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲热、深厚的情意。 句中，“在湖州”是“曝书画”的状语，中间不能断开，排解b项。“废卷而哭失声”中，“废卷”与“哭失声”是两个连续的动作，中间由“而”连接，这个句子中间不能断开，排解a项。“祭桥”是“公文”的定语，中间不能断开，排解d项。 故选c。 9、 本题考查同学对古代文化常识的识记力量。 a项，“但一般不用来阐述观点”表述错误。“记”还可谈论，可以阐述观点。比如岳阳楼记。 故选a。 10、 本题考查同学对文章内容理解力量。 a项，“就把求画者送来请他作画的素绢用来做袜子”理解错误，文同说要把

14、素绢用来做袜子，只是一句厌烦时说的戏语，并未付诸行动。 故选a。 11、 本题考查同学理解并翻译文言语句的力量。 （1）无以，没有方法；妄，形容词，胡乱、荒诞、不真实；岂，表示反问，怎么、哪里。 （2）“与可是日与其妻游（于）谷中”，省略句、状语后置句；是日，这天；发，打开；函，信封；食，吃；案，几案、桌子。 参考译文 文与可画竹子，起初，对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦他们，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可写信跟我说：“我近来告知士大夫们说，我们墨竹画派

15、近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。” 信尾还写了一首诗，其中也许意思说：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，应当用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要拿它买田还乡养老了。”随着把他所画的筼筜谷偃竹赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气概。”筼筜谷在洋州，与可曾经让我作洋州三十咏诗，筼筜谷就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧

16、何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭祀桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲热、深厚的情意。 竹阅读答案4 官舍竹 王禹偁 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。 不随妖艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。 明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。 【注】此诗为受小人毁谤，被贬为商州团练副使时所作。量移，

17、原指从贬所移至稍近的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方。 8这首诗写出了“官舍竹”的什么特点？表达了诗人怎样的情感？（5分） 9本诗的尾联，有人说表明白内心的不满，也有人认为表达了的坚决的信念，请结合诗句谈谈你的看法。（6分） 答案： 8.写出了“官舍竹”不争春色、独守寒冷、不怕孤独、保持贞洁、自有情趣等特点。（3分）表达了对官舍竹的宠爱与观赏，以及对这种清高自赏的生活态度的赞美与追寻。（2分） 9.示例一：尾联表达了坚决的信念。表面上说明年即便是被移到其他地方去，依旧不影响今年冬天在皑皑白雪之中看到青翠碧绿的官舍竹，（3分）实际上是表明自己的心志，即便是被贬谪到更加偏远的地方，也不会丢

18、失自己的本性与品行。（3分） 示例二：尾联表达了内心的不满。表面上说明年即便是被移到其他地方去，依旧不影响今年冬天在皑皑白雪之中看到青翠碧绿的官舍竹，（3分）实际上是表达自己清高自守却屡遭排挤的愤懑之情。（3分） 示例三：尾联表达了两种不同的情感。表面上说明年即便是被移到其他地方去，依旧不影响今年冬天在皑皑白雪之中看到青翠碧绿的官舍竹（2分）实际上是表明自己的心志，即便是被贬谪到更加偏远的地方，也不会丢失自己的本性与品行。（2分）当然，这其中也包含了内心不便明言的愤懑与不满清高自守，却屡遭排挤 竹阅读答案5 竹影 丰子恺 吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全打了，房间里还是坐不牢。太阳虽一落山，

19、天还没有黑。一种幽暗的光充满在窗际，仿佛电影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。 天空似乎一盏乏了油的灯，红光慢慢地减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿，观察那光一跳一跳地沉下去，特别微细，但又特别快速而不行挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，慢慢地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影消失，似乎一只立起的青蛙，向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。 “唉，你们满意得很！这椅子给我坐的？”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，猛烈地摇他的两脚。椅子背所靠的那根竹，跟了

20、他的动作而颤抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。这引起了三个人的留意，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成很多不规章的小块，闪耀地映入我们的眼中。大家赞美了一番之后，我说：“我们今晚干些什么呢？”弟弟说：“我们谈天吧。我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？”我和华明都不信任，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。我看了好久，果真观察头上有一缕缕的细烟，似乎漫画里所描写的动怒的人。“是口里的热气吧？”大家蹲在地上争辩了一会儿，没有解决。华明的留意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心的描写自己的影。

21、描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。同声的叫起来：“啊！好看啊！中国画！” 华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，赶忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来！”不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就保藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出很多竹叶来。一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”“这一丛很像我家堂前的立轴呢！”“这是芥子园画谱里的！”“这是吴昌硕的！”突然一个大人的声音在我们头上渐渐地响出来：“这是管夫人的！”大家吃了一惊，立起身来，观察爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得

22、很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，好像可怕爸爸责怪他弄脏了我家的水门汀。爸爸好像很理解他的意思，立即对他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢!我也来描几瓣看。”弟弟赶忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加兴奋，一边描，一边拿很多话问爸爸。 月亮慢慢上升了，竹影慢慢与地上描着的木炭线相分别，显出参差不齐的样子来，好象脱了版的印刷。夜渐深了，华明就告辞。“明天白天来看这地上描着的影子，肯定更好看。但盼望天不要落雨，洗去了我们的墨竹，大家明天会！”他说着就出去了。我们送他出门。 我回到堂前，观察中堂挂着的立轴吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向

23、、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，好像都有意义，表现着一种美的姿势，一种活的神气。（有删节） 比较赏析： 月迹通过记叙几个山村小孩子在中秋之夜的寻月活动，表现了孩子们天真烂漫的童心童趣。文章将这种童心童趣描绘的饶好玩味。中秋之夜是赏月的最佳季节，孩子们盼着月亮早些出来，他们在奶奶的引导下赏月。这种“赏”不是悄悄地看，而是在院子中去查找。他们觉得月亮长了腿儿，月亮还有一种气息，这时小孩子们独特的体验。更好玩的是他们在树下“争”起月亮来。月亮本在天上，不属于哪一个人，大人们确定不会去“争”，而只有孩子们才会“争”，才会说“月亮是属于自己的。”你看，这种“争”月行为多么好玩！ 不过最好玩的是在河边

24、得到了月亮。他们沿着河沿跑，尤其是“我”两处看，两处跑，还观察弟弟妹妹的眼里有月亮。除了小孩子，谁会去留意“眼里”的月亮呢？他们因得到了月亮而满意，在沙滩上甜甜的睡。你看，这情景多么动人！ 竹影描写孩子们在月夜描画竹叶投在地上的影子，真是恰当的呈现了孩子们的天真烂漫的童心童趣。这同月迹有异曲同工之妙。同样是月夜，同样是孩子们。竹影里的弟弟竟然留意到“月亮光底下的人影，头上出烟气。”这一独特现象，并追问“这是什么道理？”这种现象只有小孩子们才会细心地关注，才会去追根究底。他们对这个问题没争论清晰，就又把留意力、热忱转向了别处，“在水门汀上热心的描写自己的影”。他们对世界如此奇怪，并天性好动。你看

25、，他们多么热心于“作画”！拿半寸长的铅笔或一把木炭就可以在水泥地上描竹叶，并为自己所描的画像哪幅真画而争辩不休。你看，这多么符合孩子的心理和性格！这多有情趣！ 训练题： 1、 本文主要是写月夜里孩子们的活动，为什么前面还要写太阳落山？ 2、 在文中摘抄几句比方句。 3、 你认为哪些句子描写得很细致？ 4、 爸爸为什么不责怪华明弄脏了我家的水门汀？ 5、 我们在生活中常常做嬉戏，比如用沙造城堡，用雪堆雪人。想一想，你也在月夜做过什么嬉戏呢？能用一段话描述一下吗？ 参考答案：1、为后面写月亮渐渐升起作铺垫。2、如：门口一个黑影消失，似乎一只立起的青蛙 3、如：月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶

26、的摇动把她切成很多不规章的小块，闪耀的映入我们的眼中。 4、因为爸爸懂得爱护孩子们的童心童趣。（意近即可） 5、略 竹阅读答案6 从小丘西行百二十步，隔簧竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不行知其源。 坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不行久居，乃记之而去。 1解释文中加粗的词。 （1）闻水声，如鸣珮环_ （2）潭

27、中鱼可百许头_ （3）怡然不动_ 2用现代汉语翻译文中画横线的句子。 _ 3选文第二段中的“皆若空游无所依”与上文的“_”相照应。 参考答案： 1（1）听见（听到）（2）左右（上下、来）（3）的样子 2溪岸（它的两岸）的外形像犬牙那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。 3水尤清冽 竹阅读答案7 春雨过后，竹林里，尖尖的竹笋纷纷破土而出。一夜之间，新竹遍地。 竹子是怎样长成的呢？它是一年成材的植物。冬天，竹根在土壤里吸饱了养分，气候开头萌发。春季，是竹子生长的（初期旺期中期）。可这时，经常因为土壤比较（干旱干燥），水分不够，笋芽都藏在土里。等到一场春雨下来，土壤里水分多了，春笋吸足了水分，就破土而

28、出，一日能长一、二尺，有时还能长高一米。春笋成竹，不到一年时间，就能长成竹林。 竹子能做成笙、笛、箩筐，能制成扁担、竹杠、脚手架，为人民盖房作梁，它都悄悄无言，甘心情愿。它的枝丫，扎成扫帚，也能除污去尘;甚至它的落叶，也要和大地拥抱在一起，腐烂成肥料。它，从根到梢，从竿到叶，把一切都献给了人类。 （1）从下面选出合适的题目，填到横线处。（只填序号） 竹竹笋竹林竹器 （2）把短文中两处括号里不恰当的词语划去。 （3）给“日”字只添一画写出不同的常用字，至少写出4个。这些字是：_、_、_、_。 （4）“藏”字用音序查字法应查字母_，用部首查字法先查_部，再查_画。 （5）第二自然段的第一个句子是一

29、个（）。 a.疑问句 b.设问句 c.反问句 （6）通读全文后，选择正确的序号填入下面的括号内。 竹林新竹春笋 （）一夜之间能长一、二尺，（）不到一年能长成（）。 （7）选字填空：梢竿叶 这篇短文介绍竹的用途的挨次是（）（）（） （8）本文主要写了竹（），赞扬了竹（）。 a.成材快速 b.无私奉献 c.用途广泛 d.悄悄无闻 参考答案： （1） （2）旺期中期干旱 （3）申由甲目 （4）z艹14 （5）b （6） （7）竿梢叶 （8）bd 竹阅读答案8 竹之始生，一寸萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，

30、执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫 既 心 识 其 所 以 然 而 不 能 然 者 内 外 不一 心 手 不 相 应 不 学 之 过 也 故 凡 有 见 于 中 而 操 之 不 熟 者 平 居 自 视 了 然 而 临 事 忽 焉 丧 之 岂 独 竹 乎 子由为墨竹赋以遗与可曰：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自珍贵，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可

31、厌之，投诸地而骂曰：吾将以为袜材。士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。书尾复写一诗，其略云：拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！余因而实之，答其诗曰：世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。与可笑曰：苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：此竹数尺耳，而有万尺之势。筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨

32、千亩在胸中。与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。 【解释】蜩(tio)腹蛇蚹（f）：蝉腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。扫取：画得。箨（tu）龙：笋。 16文中划线部分标点符号正确的一项是 （ ） a夫既心识其所以然而不能，然者内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ b夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相，应不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ c夫

33、既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了，然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ d夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 17对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） a而读书者与之 与：赞同 b袜材当萃于子矣 萃：聚集 c苏子辩矣 辩：辩驳 d废卷而哭失声 废：放下 18下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是 （ ） a今画者乃节节节而为之，叶叶而累之 今其智乃反不能及 b庖丁，解牛者也，而养生者取之 赂秦而力亏 c及与可自洋州还，而予

34、为徐州 耳得之而为声 d因为所画筼筜谷偃竹遗余 然后践华为城，因河为池 19下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ） a文章开头引述了文与可的一大段画论。意在通过对文与可绘画理论的推崇来表达自己对文与可的怀念之情。 b文中写到袜材萃于子万尺竹之辩太守馋笋等，这些调侃打趣戏笑，恰好反映了与文与可亲热无间的深挚感情。 c文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人之事，表现了文与可的淡泊率真。是在颂扬文与可的道德人品。 d本文为悼念亡友之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的哀哭映照，更表达了的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。 参考答案： 16.d 17.c 18.a

35、19.c 竹阅读答案9 阅读古诗，答题。 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 【诗歌大意】竹子把根深深地扎入岩石的缝隙，紧紧地抱住青山不放松。任凭风吹雨打、电闪雷鸣，竹子历尽千次万次的熬煎和打击，照旧像铁一样坚硬，傲然直立。 1、选择正确的答案，将序号填在括号里。 这首诗的是清朝的（ ）。 a、郑燮 b、张继 c、杜牧 2、依据诗歌内容填空。 （1）这首诗中赞美竹子坚韧不屈的诗句是“_。” （2）这首诗中说明竹子“千磨万击还坚劲”缘由的诗句是“_。” 参考答案： 1、a 2、（1）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 （2）咬定青山不放松、立根原在破岩中 竹阅读答案1

36、0 阅读下面说竹一文，完成1215题。（共10分） 青山不行无绿水，古木不行无藤萝，野花不行无蜂蝶，江南不行无竹。 若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。 雪压冬云之际，竹挺立如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。 一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生气，一片青翠无限风光。 逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。 待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依旧。摇风弄雨，铿然有声。论低

37、矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。 再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。 再灵性的树，也还是树，不然，汉字的朴何以用木表意？ 并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。 竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如自然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。 月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。 竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出大江东去，浪淘尽千古风流人物的苏东坡，同样也吟出了宁可食无肉，不行居无竹的另一番憧憬。中国画中的写意墨竹，相传就是这位高

38、校士大文豪首创。 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色， 惟留人间风骨。 将墨竹画绝的扬州八怪郑板桥，干脆以竹为友：茅屋一间，新篁数竿，洁白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。伴侣来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的理想： 画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。 穷则独善其身，达则兼济天下，中国古代学问分子崇尚的立身立

39、世之道，岂非是受了竹的品性渲染? 竹，的确和我们民族有着不解的因缘。 竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹? 竹箫、 竹笛，是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志，非安静无以致远。 此乃竹。东方的竹。 选自灵性散文，有删改。 12认为月下听萧，城头闻笛，都是竹的境界。请依据文中相关内容回答竹的境界是什么?（3分）13文中谈及郑板桥时说他还有一番大的理想。试依据上文内容，说说郑板桥的理想是什么?（2分） 14说竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵，分三条列出竹渗透的我们民族的精神情韵。（3分）

40、 15文章写的是竹，为什么还写到了自然界很多花草树林，的用意是什么？请用简要的话概括。（2分） 参考答案： 12. 集山川岩骨精英秀气于一身。（或：集花草树木之长或集洁、幽、淡、清柔、豪爽、高远于一身) 箫与笛取材于竹(或与竹 的形状相像)箫、笛之音是竹之灵性(或生命)的吟唱(或：听萧与闻笛就是倾听竹的生命的吟唱；听箫、闻笛能让人领悟竹的灵性与神韵)（3 分） 13. 想为百姓做点好事，想成就一番轰轰烈烈的事业(或济天下)。（2分） 14. (1)不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风；（2）穷则独善其身，达则兼济天下；（3）淡泊明志，安静致远。（6分） 15. 以自然界的花草树木作陪

41、衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。（2分） 竹阅读答案11 畸竹 我悄悄地注视着祖母屋后那片繁茂的竹林，仲秋的金风，正轻轻摇曳着潇洒的枝叶。 那片狭长的叶子，新生的，临风吐出浅浅嫩绿；苍劲的，时而翻动成熟的灰绿。它们飘逸地、雅致地点缀在枝头，显得错落有致，强健多姿。然而，在亭亭玉立、婀娜多姿的翠竹丛中，隐藏着零零落落的畸形小竹：矮小、干瘪、弯曲、羸弱。这是怎样的悲伤和不幸？ 绿，生命的进行曲；竹，终生与绿结下不解之缘。春深季节，竹抖落掉的露珠流着翠绿；秋初起，竹换上墨绿的裙裾，连梦也是生命的连续飞向山溪的箭镞、直向晴空的脚手架、农夫头顶的笠、漂洋过海的工艺竹编及诗人案头的

42、笔筒当数以千万计的竹因此感到充实，甚至傲慢的时候，畸竹不免要空虚和孤独了。我想，万一有一天，屋后这块土地上只剩下寥寥无几的几株畸竹，那时，风儿从它们牵强支撑着的摇摆的身旁轻轻拂过，不时勾起的，是窸窸窣窣的声响。啊，那是无可奈何的抽泣么？还是愤然的哀怨？ 畸竹其实也是有向往、有追求的。它们在潮湿的泥土中扎扎实实地生了根，又奋力破土而出!它们也曾经畅饮江南的晨露，沐浴水乡的清风，时时渴望着成长。由于自然的劫难，它们在高颀伟岸的众多兄弟姐妹面前落伍了，成了竹林中的弱者，不能成材的不幸落到了它们头上。我只得替它们深深惋惜。 后来我最终明白我错了。祖母孤身在乡下，她说自己是一棵扎根乡土几十年的老树，不便

43、再移动了，不愿随我们进城。尽管她有着乡政府无微不至的关怀，有着乡邻们热忱周到的照看，但她那颤颤慢挪的步伐，却时刻牵动着全家人的心。再次下乡时，我突然发觉祖母手上多了一样东西，那就是用畸竹做成的拐杖。拄着它，祖母竟然自如地走东家、串西家了。岁月消逝，父亲也老了，身患几种疾病的他也拄起了从乡下捎来的竹杖 这几年，我还发觉很多游客手中也有竹杖，这些竹杖伴随他们登泰山，爬峨眉；或疾走，或徐行。畸竹用它们不健全的身躯在峰峦丛莽间引人们向上，助人们登攀，于是，它们的青春和生命在山路上得到了连续。哦，畸竹不是弱者，它们也是一株株强健的生命。 畸竹，悄悄地伫立在秋风之中。看起来，它们好像缺少风韵，缺少潇洒，但

44、是，畸竹的情操和品行比起全部株株直立的翠竹并不逊色，不是吗？ 1.为什么要替畸竹惋惜? 2.从修辞角度对文中画线句进行品析？ 3畸竹有什么象征意义？ 4 .读了本文你有什么启发？ 参考答案： 1. 曾经满怀抱负的畸竹，却不幸成了落伍者，不能成材。 2. 这句运用了拟人，对比的修辞手法，将翠竹丛中健全、漂亮的竹子与畸竹对比，并将它们人格化，更突出了畸竹的弱者形象及对它们的深深的怜悯。 3. 畸竹象征了畸竹中的弱者或残疾群体，这些人凭借自己的人生信念，对生活布满盼望布满喜爱，悄悄地为社会作出自己的贡献。 4. 实例：任何人，只要你喜爱生活，认为自己对社会、对他人有存在的价值，不论你处于什么地位，处在什么样的环境，你都能为他人、为社会作出自己的贡献。 竹阅读答案12 谁能制长笛，当为吐龙吟。 【注】湘妃：传奇中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。 （1）下列理解分析不正确的一项是（3分） a. “竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也给予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。 b. “梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。 c. “耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到惭愧。 d. 结尾两句抒写竹子盼望能制成长笛高声吟唱