论语教育思想在音乐教学中的运用精选教育文档.doc

1、论语教育思想在音乐教学中的运用儒学思想体系几经演进， 从汉朝以后始终是中国封建社会占统治地位的主导思想， 孔子也成为古代文化史、 学术史上影响最大的人物。孔子在中国历史上， 至少做出以下三项破天荒的创举：一是进行大规模私家讲学活动， 打破官府垄断教育的局面， 将之引向民间； 二是创立了具有相对独立意义的学派， 即不依附某个特定的政治势力， 以思想的传承为纽带的学术集体； 三是最早地将政治、社会及人际关系等实际问题转化为非参政人士探讨的学术问题，并且建立起系统的思想体系。 中国古代历朝统治思想基本上是建立在孔子思想体系之上的，而论语中所反映出的教育理论，对音乐教育有很大的启示。一、论语中的艺术素

2、质孔子把艺术素质当作文化素质的一种延伸，他在把文学作品诗三百重新谱以曲调后，诗三百就不单是一种文化作品，亦是艺术作品。 很少有人在评价孔子的时候提到他是一个艺术家，但事实上孔子通过对艺术的学习、实践、研究、交流，形成了自己的艺术思想， 培养了自己的审美意识， 具有了相当高的审美趣味。美与善是孔子的审美标准，美是指音乐本身旋律优美，善是指音乐所表达的情感健康向上， 对人能产生良好的影响。 他指出完美人格的形成是“兴于诗，立于礼，成于乐”的过程，并美普遍存在于大自然和生活之高度评价了艺术在教育中的作用。 中，是人类永恒的话题，亦是人类永远的追求，艺术欣赏和艺术实践是提高人们审美能力的主要途径。1.

3、 艺术欣赏。当时的乐，并不仅仅是指音乐。郭沫若说过，中国旧时的所谓乐，它的内容很广泛。音乐、诗歌、舞蹈本是三位一体自不用说，绘画、雕镂、建筑等造型美术也被包含在内，甚至于连仪仗、田猎、肴撰等都可以涵盖。凡是使人快乐，使人感官可以得到享受的东西，都可以广泛地称之为乐，但它以音乐为代表，是毫无疑问的。因此所谓乐，在春秋时代，还泛指当时的文艺。它包括词、曲、舞三部分，相当于后世的诗歌、音乐和舞蹈三者的结合。 孔子刻苦学习旧时流传下来的乐，并在一生中长期坚持对乐的实践，在这一过程中，孔子的艺术素质不断提高，对乐的认知水平也高于常人， 他对乐做了大量整理工作， 由于孔子一生都在对诗歌、音乐进行学习、研究

4、，因此他具有相当高的审美素质。2. 艺术实践。孔子经常进行艺术实践活动， 论语中记载：子在齐闻韶，三月不知肉味，曰： “不图为乐之至于斯也。 ”除了唱歌，孔子还经常击磐、弹琴，论语中对于孔子此类艺术行为均有颇多记载。孔子一生爱好唱歌，只要孔子不参加丧礼，那么其余时间他是天天唱歌的；孔子除了自己唱歌外，还经常与别人一起切磋，相互学习：“子与人歌而善， 必使反之，而后和之。”孔子耗费了极大的精力进行了孜孜不倦的音乐学习和实践， 而且他的一生弦歌诵乐不绝，一边学习、一边实践，经过长时间的浸润， 乐已经成为孔子生活的一部分， 在孔子心中有着相当重要的地位。 音乐教化则是孔子艺术教育的核心。 孑 L 子

5、弟子在孔子的影响和教导下， 均对乐有一定的造诣， 且经常进行艺术活动；通过对其弟子艺术活动的研究， 亦可从侧面反映孔子对乐的重视。二、论语教育思想对音乐教学的启示1. 教师要做到为人师表、 知行统一。教师是人类文化的传播者，在人类文化的继承和发展中起着桥梁和纽带的作用。 在音乐教学中，音乐教师的专业能力与知识结构以及自身修养是提高音乐教学质量、促进音乐教学不断发展和完善的关键。 论语 ?述而中提到“诲人不倦” ，是说教诲别人不能厌倦。作为音乐教师，要想做到诲人不倦， 不但要有良好的专业素养， 还应该有好的德行。在专业方面， 音乐教师应该具备丰富的演唱实践经验和教学经验，将自己的实践经验加以总结

6、、提炼，运用到音乐教学的过程中，并且不断加强自身专业的学习， 积累大量曲目， 不但要注重优秀经典作品的积累，也应该关注新创作的作品，广泛浏览、学习和试唱，不断地补充和丰富自己的曲目量， 在为学生树立良好榜样作用的同时也完善了自身的专业修养。在师德方面，论语中说：“子温而厉，威而不猛，恭而安。 ”这是对孔子温和而又严肃，威仪而不凶悍， 恭谨而又安详的写照。 要求教师在对待学生的态度上和蔼可亲又严肃不苟， 神情上威严庄重而不凶猛强悍， 作风上谦恭谨慎、从容不迫而又不浮躁骄横，表里如一、 知行统一。在音乐教学中，教师要了解学生的思想、情绪、性格等方面的情况，循循善诱、言传身教，让学生自觉地尊重老师、

7、积极地配合教学， 如果老师过于严厉甚至急躁动怒，会使学生紧张害怕，不能领会和做到老师的要求，影响教学质量。因而，音乐教师应为人师表， 用自己的言行举止来影响和教育学生， 使自己成为学生的榜样。2. 音乐教学要实施启发式教育。 启发式教育是孔子的一个重要教育思想， 是孔子教学经验的升华和结晶， 也是我们应该提倡和践行的重要教育思想。 孔子在长期的教育实践中， 以自身的体会告诉我们， 要使学生获得广博精深的学问， 就必须让学生学会自觉思考，发挥学生的主体作用。音乐教学也是如此，成功的音乐教学取决于教师的正确引导和学生的积极配合。 在教学中， 教师要注重培养学生良好的歌唱心理状态和良好的歌唱习惯，

8、教师应有意识地运用比喻， 启发学生的想象力和歌唱欲望， 这样才能达到良好的教学效果。在现代教学中，教师是主导，学生是主体。如果教师大包大揽， 那么作为主体的学生就失去了主体意义， 而主体不积极参与到教学活动中来， 就无法提高学生的能力。 孔子这种启发式教育的精神就是把学习的主动权交给学生， 让学生独立自主地学习， 发展学生创造性思维， 在关键的时候对学生进行有目的的引导和及时的启发， 这样才能让学生有更大的收获。 为人师者只有当学生的思想在心中汹涌、 喷薄欲出的时候去引领他、点化他，才能使他得到的领悟终生难忘。音乐教学中，知识的传授、技巧的训练大多都是教师根据个人的教学经验、演唱经历以及对作品

9、的理解和感受来完成的，启发式的语言能够调动学生积极的想象和思考，帮助学生更好地领悟教师的教学意图。3. 教师要因材施教。 孔子认为人性是有差异的， 提出“性相近，习相远也。”这就要求音乐教师充分把握音乐教学中存在的共性和个性原则，在共性标准的基础上，针对个性特点，运用科学的教学手段取得良好的教学效果。 教师应了解、 研究每个学生的基本情况，根据学生的音乐修养、接受能力、性格爱好等情况，在不违背基本教学原则的基础上， 选择有针对性的教学方法、 教学计划和教学内容， 按照学生的特点， 选择合适的教学方法和教学曲目，也就是说不论以什么为代价， 教师都不能让学生唱不适合他嗓音条件的作品。同时，教师也要

10、发掘学生的优势，启发学生发挥自身特长，真正实现教学中的因材施教。另外，还应该根据学生学习的现实情况， 及时、合理地对教学计划进行调整和修改，循序渐进。4. 学生要学而不厌、 不耻下问。子曰：“默而识之， 学而不厌”，就是要求学生默默地记住所学的知识， 并且在学习上不能满足。音乐是理论和实践结合得非常紧密的学科， 有的学生明白了教师讲的道理，但就是做不到，这就要求在学习中多听、多练、多思考，“受之于师”然后“熟之于己” 。在实际的学习中，我们可以得出这样的结论， 只要在音乐学习上取得进步的学只有喜欢，我们常说兴趣是最好的老师，生都是热爱音乐艺术的，才会愿意去学，才有可能学好。由于自己对音乐艺术的

11、热爱，所以有很大的学习热情， 不但课前会作充分的准备， 在上课时积极配合老师的教学， 与老师沟通， 让老师能够及时准确地得到反馈信息，从而合理地制定和调整教学计划和内容， 有利于自己的进步；在课后，还能够反复思考和练习， 认真体会教师的授课内容。这样就形成了一个良性循环的过程，就会有所收获和进步。5. 师生要平等合作、教学相长。在教学活动中，孔子提倡平等和谐的师生关系才能收到良好的教学效果。 从理论上说， 教学过程既是教师教授知识的过程， 也是学生掌握知识的过程， 这两方面是辩证统一的互动过程。 正是由于师生平等， 孔子与学生之间才能形成平等交流、相互切磋、轻松和谐的教学氛围，使老师与学生的心理距离缩短， 使双方教学相长、 共同进步。教学过程中，师生是为了完成共同的教学工作而结合起来的， 教学任务的完成必须靠师生双方的共同努力， 师生双方应相互尊重和爱护。 学生在学习过程中可能会错误理解教师的要求， 或者受到其他外界因素的影响， 不能很好地跟教师配合， 这需要教师有充分的思想准备，耐心地解释与引导，消除学生的疑问。作为学生来说，要认真踏实地领会教师的教学要求， 积极与教师配合， 不能急于求成。在音乐