2021年杨式太极拳40式的荡劲

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年杨式太极拳40式的荡劲 杨式太极拳是太极拳中的一个流派。它由第一代宗师永年广府人杨禄禅及其子杨班侯、杨健侯,其孙杨少侯、杨澄甫祖孙三代人结合社会进展的需要,苦心钻研,从陈氏太极拳进展而来。下面是我为大家整理的关于：杨式太极拳40式的荡劲。欢送阅读! 杨式太极拳40式的荡劲介绍 杨式太极拳40式的技击精华在于腹内松净气腾然，一气鼓荡，循环无间，使之形成整体劲、轻灵劲，从而应感而发。应感而发的主要特点是掷放，它运用抽丝劲和松沉劲，粘连黏随不丢顶，借力打力牵动四两拨千斤，引进落空合即出，以一种独特的掷放术，使对方如弹丸腾空飞出。这是杨式太极拳40式

2、的精妙之处。 做到这一点是很不简单的。练习时，体用的十三势(即八法五步)到位、十年以上的时间到位、知行合一的悟性到位，那么是三个同时必备的元素，缺一不行。假设能自觉运用荡劲，那么会显收事半功倍之效果。 杨式太极拳40式外极虚静，内极精神;外极松柔，内极坚刚;外极缓慢，内极迅猛;外极轻灵，内极稳固。事实上，在动作的表达上主要是凭靠荡劲来完成的。 从理论上讲，欲要周身无有缺陷，先要神气鼓荡。欲要神气鼓荡，先要提起精神，神不外散(李亦畲走架打手行工要言)。 荡劲在太极那么是鼓荡之劲，就像一个浑身松净气腾然的皮鼓，饱满而有收放开合之弹簧劲，轻敲那么吟，重捶那么响，自然顺势，是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之

3、以雷霆，润之以风雨(易经)。 刚柔相摩产生阴阳二气，在阴阳二气的相互激荡中产生新的和谐体，可谓万物负阴而抱阳，冲气以为和(道德经)。因此，张三丰提出了气宜鼓荡，神宜内敛(太极拳经)。 气宜鼓荡，讲究太极拳运用内气(也可称为内劲)的开合、虚实、刚柔、起伏、进退;神宜内敛讲究无有张扬，无有楞角，神情柔绵，儒雅亲和。 二者合一乃是太极拳的神韵。杨式太极拳40式老谱那么进一步说道：太极之武事，外操松软，内含坚刚。而求松软之于外，久而久之，自得内之坚刚。非有心之坚刚，实有心之松软也。 从理论上讲，所谓鼓荡，本质上指的就是太极阴阳外柔内刚的一种表现形式，是一种脚追手、手追神的动短劲长，神意远放。 杨式太极

4、拳40式套路的虚实改变、刚柔相济、气遍周身，以及表现出来的技击能量，根本上都是通过鼓荡之劲来完成的。 通俗地讲，就是利用荡秋千的意念来完成假设干个大大小小松拔相间的动作。 但凡从下而上或者平摆的弧形动作，诸如起势两臂上举、单鞭两手平摆、提手上势挑掌、白鹤亮翅上掤、左右搂膝拗步、抱虎归山回臂、肘底看捶平摆、倒撵猴前后展臂、海底针挑掌下按、扇通背侧掤、斜飞势大挒、云手下抄上抄、高探马折叠前砍、翻身白蛇吐信、野马分鬃正挒、玉女穿梭滚掤、左右金鸡独立、转身摆莲展臂、十字手下抄合抱等等都有着明显的荡劲。 每一个动作在开头的时候，它的阳手或阳臂，即发力的手或臂(指攻防转换中的攻方)，必需彻底松软下来，继而

5、调动内气，运用一弛一张荡秋千的方法，完成在动作完毕时候的能量交换，使阳手或阳臂布满比常力要强大很多的弹簧劲，这就是荡劲。 此荡完全符合太极内劲阴阳的开合和收放。所谓内劲，乃是外柔内刚，柔中寓刚;不僵不滞，屈伸圆活;劲不上浮，形不外露;神凝气沉，功蕴于内;忽隐忽现，变化莫测。因此，荡劲也是太极内劲的一种，外形尚圆，劲不外露。 不仅如此，细细推敲下来，太极八法掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠无不布满着荡劲，这样的一松一拔、一鼓一荡，在微小处周而复始，循环往复，滔滔不绝，绵绵不断，加之它固有的抽丝劲和松沉劲，杨式太极拳40式的健身养生效果是有目共睹，世人皆知的。 当然，会运用荡劲那么是长期专心习练的结

6、果，张而不弛，松而不懈，形不外露，功蕴于内，关键是一个度字。合度才可以精妙，精妙而前方可圆融，这就需要我们竭尽毕生精力去体会和验证。 杨式太极拳的特点 拳法风格 杨式太极拳拳架伸展优美、身法中正、动作和顺、平正扑实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，如同湖中泛舟轻灵镇静兼而有之。练法简洁，深受一般群众的宠爱，故而流传最广。 杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。 立身中正安舒 早在二十世纪三十年月，杨澄甫先生就提出太极拳说十要。 主要是对身法的要求。立身中正安舒尤以杨氏太极拳最为见长。 它包括了两个方面的内容：一是练功时身法要正，大局

7、部动作都要使上中下三个穴位即百会穴，会阴穴，涌泉穴根本上能保持上下垂直中正不偏，形成一个重力垂直线，身体不能前俯后仰。二是尾闾要保持中正，从大椎穴到尾闾部位长强穴要保持脊椎的放松垂直，形成上下对拉拔长，而且尾闾要像船舵一样指引航向。在身心放松的状况下，做到了以上两个方面，能表达立身中正安舒的特点。 杨式太极拳的这一特点，不少名家都有见教。杨澄甫的高足汪永泉先生形象的把人体喻为一口古钟：钟蒂为颈项，钟顶为肩圈，钟身为腰圈，钟囗为胯圈，中心垂直线为钟绳，钟锤系于中心垂直线下端，即所谓铜钟五个点，非常强调立身中正。 杨式太极拳名家李迪先生在自己客厅挂着一副对联，其上联便是端正身法脊竖起也是强调身法中

8、正安舒。 拳架开展大方 杨式太极拳在拳架上的独特风格是开展大方。只有开展大方才有助于肢体上下左右的对拉拔长，拳架开展大方要求身体要内外放松，举手投足动手须到位。上下的对拉拔长的典型拳势如白鹤亮翅左右对拉拔长的开展大方，衡量拳架动作是否到位，是否开展大方，是一个重要标准。 动作松柔缓慢 这是杨式太极拳最突出特点之一，也是杨式太极拳名杨海内外的最主要缘由。杨露禅三下河南陈家沟向陈长兴学习拳艺多年后自成一派。杨式太极拳拳架中没有像陈氏太极拳的弹抖，跳动，震脚等明显的刚猛发力动作，形成了自己的大松大柔的独特风格。这是增加功力由松入柔，运柔成刚的独特练法。也是老少咸宜的强身健体之法。据说杨澄甫教拳授徒，

9、强调最多的也是一个松字，他常说：松!松!松!我不跟你说，三辈子也学不到。他看弟子练拳半天可以不说一句话，但一个松字有时他要说几十次。这种大松大柔，绵里藏针的行拳走架风格，也符合中国道教鼻祖老子柔弱胜于刚毅，无为而治的哲学思想。 行动速度匀称 有的太极拳门派强调快慢相间发力刚猛，而杨式太极拳那么强调慢，柔，而且特殊强调速度要匀称。忌讳动作时快时慢，架子忽高忽低。速度匀称既包括从起势到收势整个套路，也包括单式动作手脚运行与协作的速度，还包括了上一动作与下一动作的过度连接自然协调。一套八十五式传统套路打下来大约需要二十二分钟，下盘功夫好的可以打到四非常钟至一个小时，而起势的速度就打算了整个套路的速度

10、。全部套路的速度始终如一。 迈步如猫行，运动如抽丝，要求动作转换时徐徐地倒换重心，轻起轻落，点起点落，快慢始终如一，而不主见快慢相间，行功走架，速度匀称，是杨氏太极拳的独到之处，虽然个别动作可以做到稍快一点，但从总体上说好像行云流水。即便是转身摆莲和转身左蹬脚等动作，也仍旧强调速度匀称。 招式虚实清楚 杨澄甫在太极拳说十要一文中，开宗明义的提出太极拳术，以虚实清楚为第一要义，把分清虚实摆在头等位置，可见分清虚实对于习练杨氏太极拳之重要。杨氏八十五式太极拳从头到尾，每招每式都要求做到虚实清楚，而且绝大多数动作都是一只腿担当大局部体重，当全身重量坐在右腿时，那么右腿为实左腿为虚，当全身重量坐在左腿

11、时，那么左腿为实右腿为虚，两腿平均担当体重的动作是极个别的，除了起势，云手，右打虎式转回身右蹬脚的过度动作中有短暂的马步外，其余几乎都是一腿虚一腿实!而且杨式太极拳中的虚实互相转换，又都是由半虚半实，全虚全实的渐渐转移，比方脚踏地面的由虚变实：前进时脚跟先着地，脚掌脚指依次落地，最终才全部踏实，就像太极图中的阴阳鱼互相消长的情形一样，这种虚实清楚的拳架特点，在杨氏太极拳的整个套路中特别突出。 周身圆活连接 圆是说太极拳全部动作都走弧形的半圆。活是说动作不呆滞。上下相随，步随身换，手动，腰动，足动，眼神也随之而动，一动无有不动，一静无有不静。太极之圆如同一个三维空间的球体，触动任何一个点都会引起

12、整个球体周身的转动和移位，挨着何处何处转。连接，是动作之间连接特别严密，没有明显的断档现象，如行云流水，滔滔长江波浪，连绵不断。 只要认真留心观看，就可以发觉杨式太极拳动作连接性很强，上一动作完毕的同时，又是下一个动作的开头，使人难以发觉动作之间的起止界限。如左搂膝拗步接手挥琵琶一势，当搂左膝推右掌时，随着右掌小指领劲侧掌前送的同时，随身体前移的惯性，右腿跟自然抬起，向前跟进半步，就进了手挥琵琶的开头。拿这个动作的起承转合来说，左搂膝拗步的合同时又是手挥琵琶一势之起，动作特别连接自然。 腰身使动四肢 张三丰所传太极拳十三势歌云：命意源头在腰隙。各氏太极拳都强调腰为主宰，腰为轴，太极腰八卦掌等，

13、都说明太极拳强调用腰。杨氏太极拳更是如此，对腰的要求特殊高，特殊严。杨式太极拳捡验身法是否正确，有没有太极之态，主要还是看腰上有没有东西。 杨氏先辈曾总结出：腰一动周身皆动，腰一静周身皆静，腰不动，手不发，欲要身动，先要腰动等珍贵阅历。杨氏太极拳亲族传人杨振基强调：杨氏太极拳必需练腰为主，一切动作都要靠腰带动，腰拉，腰转，腰手脚，他对每一个动作的讲解，都把对腰部动作要求，介绍的特别具体，特别到位。赵斌先师传授杨氏太极拳套路时，强调身使四肢而不能四肢使身，所谓身使四肢的身指腰身，使指带动的意思，就是在练拳时通过松肩松腰引导，带动四肢运动。它要求行拳走架时，上肢的气要沉在腰上，下肢的气也要提到腰上

14、，真正地把腰变成周身运动的发火点，对于四肢来说，不要动不主动的动，而是在腰身的支配下，由身体的转动去牵动手臂转动，当身体下沉时，让地心吸引力去引导手臂沉落，当前进式后退时，让身体带动手臂发生位移。身使四肢这四个字，言简意赅寓意深入。集中反映了杨式太极拳身法的显明特点。 换位逢转必沉 有位资深的老拳师对杨式太极拳的主要特点简明扼要的概括为以松柔见长突出沉劲。上海杨式太极拳名家顾树屏先生练杨氏太极拳六十个春秋，颇具功力，他认为杨氏太极拳的一个显著特点是逢转必沉。这四个字的概括很能反映杨氏太极拳区分于其它各氏太极拳的又一独特风格。逢转必沉突出沉劲，不只是表如今某一拳架动作上，而且贯穿在整个套路的全过

15、程之中，其中逢转必沉是一个特别明显规律性表现。 练杨式太极拳必需打出沉劲，假如打不出沉劲那也就打不出传统杨氏大架的拳味，仅举倒撵猴式的练法为例，这个动作就是逢转必沉，是发沉劲的典型拳势。 杨式太极拳第四代传人杨振基在杨澄甫太极拳一书中说：倒撵猴一式的微妙，在于发沉劲时要松腰松胯，气沉丹田，用劲由脚而腰达手，倒撵猴一式如何走沉劲?河北石家庄市赵济夫先生曾在武当杂志发表题为对倒撵猴一式的练法的粗浅体会一文，他是这样阐述的：左倒撵猴左脚退步站住后，首先要屈左膝，落左胯，周身随呼气与腰，胯，裆下沉合为一势，这时命门后撑，含胸拔背，沉肩坠肘，左腕背彻底松开，内劲蓄足，然后腰胯拉，随身体左转后移，重心偏于左腿，顶劲领起，气沉丹田，并下行直达涌泉穴，左掌随周身后移，向下沉落于左胯前外侧，最终才是右脚掌碾正，右掌向前推出，形成沉，拉，打之势。除倒撵猴之外，还有单鞭，云手，搬拦捶，野马分鬃，搂膝拗步等等，但凡有转身的动作，几乎都要下沉的身势，这种沉劲的练习正是推手时产生弹簧劲的坚实根底，所以逢转必沉是杨氏太极拳拳架动作的一个普遍性规律。 体用效果突出 太极拳的本质主要是技击，是防卫防身。杨氏太极拳更是如此，它强调沾粘连随，不丢不顶，外柔内刚，绵里藏针，暗含发劲，藏而不露，打人不露形，它以舍己从人，引进落空，以柔克刚，后发先制，四两拔