如何让思想品德教学回归生活

1、如何让思想品德教学回归生活品德与生活、 品德与社会课程的基本理念是： 回归儿童生活。 这一课程理念只有通过联系社 会社生活进行教学才能得以实现。 与儿童的实际生活密切相关的社会生活是品德与生活、 品 德与社会课程的基础。品德与生活课程标准 指出： 本课程遵循儿童生活的逻辑， 以儿童的现实生活为课程内容 的主要源泉， 以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体， 以正确的价值观引导儿童在生 活中发展，在发展中生活。品德与社会课程标准强调：儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟。 儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。 教育的内容和形式必须贴近 儿童的生活，反映儿童的需

2、要， 让他们从自己的内心世界出发，用自己的眼睛观察社会，用 自己的心灵感受社会， 用自己的方式研究社会。 课程要对儿童的生活进行引导， 用经过社生 活锤炼的有意义的内容教育儿童。品德与生活、 品德与社会课程都强调要以儿童的生活为基础， 把儿童的现实生活作为主要的 教育源泉， 紧密结合儿童的生活实际开展教育， 提升儿童的生活品质和能力， 促进儿童发展。 这突出体现了课程立足于儿童生活、 通过儿童生活、 引导儿童生活的基本思想， 体现了课程 “回归儿童生活”的基本理念。下面，我从以下几个方面浅谈品德与生活课的生活性。一、结合课程设置，引导学生走进生活，热爱生活。学生的世界是精彩的， 也是纯真的。

3、然而， 他们在现实生活中往往会发现一些和课外书和书 本上和教师所讲的相矛盾的现象， 事件、 产生许多困惑。 如果我们的教学不能解决每天遇到 的生活问题、情感问题， 就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应 引导学生树立正确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。 课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中， 教师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者、指 导者。是引导、 激发和深化儿童活动的人。儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑亲身 体验，而非仅仅依靠听讲来学习。教学时，以学生的生活

4、为基础、组织、安排教学内容和要 求，尽量把学生的目光引到课本以外的、 无边无际的生活世界中去， 从而引导儿童热爱生活、 学习做人，把道德寓于儿童的生活中，使良好的品德在儿童的生活中形成。例如，教春天 在那里这一活动时，我首先安排在课前先让孩子在爸爸、妈妈的陪同下去寻找春天。 在上 课伊始，我再播放散文草的录音，那优美的词句，那动人的意境使孩子的内心漾起了向 往的感情， 陶醉在那诱惑中， 紧接着我抛出这么一个问题： 你发现春天了吗？怎么发现的？ 一石激起千层浪，孩子的激情被点燃了。结果学生很快说出自己的观察与体会。生 1 说：星期天，爸爸陪我去田野里找春天。我看见红的花，绿的草。生 2 说：星期

5、六，我和哥哥去放风筝了。春天到了，放风筝的人也多了。生 3 说：我发现春天小蚂蚁都出来了。生 4 说：天气暖和了，人们穿的衣服越来越少了，说明春天来了。生 5 说：春风吹在我的身上真爽，春天真好啊！ 最后，通过学生自己的寻找、观察、感受、交流体验到春天再发展学生的想象力、创造力引导学生用自己喜欢的方式去和春天玩。在玩中，学生真正感受到春天带给他们的快乐，感受到大自然的美。因此，学生在心灵深处就有了一种想去保护大自然的意识。二、围绕课程内容，指导学生发现生活、体验生活。教学，须让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体 验他人的奋斗与幸福从而真正丰富他们的内心世界，

6、丰富他们的情感世界， 让他们的心灵变得敏感起来，细腻起来，而传统的书本教学只能造成知识的仓库，情感的沙漠。如我在教学爱惜粮食一课上， 先让学生去了解家长种粮的过程，其效果最多是在学生脑中思考 这个过程和一个结论一一粮食来得不容易，并没有真正触动学生的内心世界。因为学生没有亲自去体验。怎样让学生去体验这份辛苦呢？我就在课堂上设计了一个模拟插秧活动。让学生抓一把鸡毛键子， 弯下腰，右手把这些键子一行摆六个，人倒退着走，十分钟后交流这一 活动的感受。有了这腰酸腿痛的真切体验，再来谈种粮的过程， 学生就仿佛是自己参与了其中的劳动。这劳动的辛苦，粮食的来之不易就深深地烙进了学生的情感世界。比如教认识 好

7、朋友这一课，可以先安排学生介召自己，再带学生到校园中玩找朋友的游戏。“找呀找呀找，找到一个好朋友，敬个礼呀鞠个弓，笑嘻嘻呀握握手，”让孩子们一边唱儿歌一 边拍手玩游戏，创造一个热烈的气氛， 然后再讨论如何和朋友相处，怎样才能让伙伴们喜欢你？孩子们各抒己见， 把游戏中的体会说出来， 学生很自然地感悟出和同学相处是要谦让有 礼貌，同学们之间要团结友爱，交朋友要互相帮助的道理。又如，在上爱爸爸妈妈之前, 我组织了一个“小鬼当家”的活动，让学生当一天家，从早晨买菜起，安排好一天的生活， 洗洗碗筷，收拾收拾房间。课堂上， 让学生交流这一天的感受，再想想你在做某件事情的时 候最需要什么。有的说，在理菜的时

8、候最需要帮忙，有的说，在感到累的时候需要歇一歇。 我就说：“是啊，你们的爸爸妈妈也和你们一样最需要这些，请你把自己最需要的给你的爸 爸妈妈。”这种情感就是最真挚的，发自内心的。在教学过程中，我作为支持者为儿童的学 习提供支架，为他们的活动创设良好的条件，引导儿童投入活动。例如，教学新学期，你 好这一单元的第一主题活动，为学生提供了一个场所“寒假生活交流会”，让学生在愉快和谐的气氛中畅谈自己在寒假里的故事。说一说自己的寒假之最， 交流一下自己在寒假里学到的本领。在活动中，我注意到学生那里反馈过来的信息并将他们进行分类如：快乐、烦恼、有趣、得意等，并根据这些分类深入展开讨论，让学生共同分享寒假生活

9、的各种体验，帮助学生养成讲文明懂礼貌，尊重他人的好品德， 发展学生的学习能力， 同时也使学生树立自信心对新学期满怀希望。体验是品德与生活教学的三个基本环节之一。强化体验是增强小学品德与生活教育的重要途径。只是通过亲身参与和直接体验，学生才能在自主学习过程中感悟，在感悟中创造。例如教学和春风一起玩这一活动，为了让学生充分体验春天的美好和春天生活的兴趣，在教学中我就组织学生通过自己动手制作风力小玩具，亲自参与各种春天的游戏活动，在整个游戏活动过程中，学生通过亲自参与和直接体验感悟到春天的美好和春天生活的乐趣。他们也发现了风和风筝、风车、 纸飞机等的关系，懂得了如何更好地利用风的力量，这种活动是学

10、生感悟后的创造。又如：平安回家这一课，可以和当地交警大队联系，和交警同志在一 起将学生带出校园，到社会大课堂中去进行体验。学生可以一边走，一边听交警同志向同学们介绍沿途标志的名称、作用和意义以及在马路上行走时该注意的一些安全常识，要求同学们边听边记，最后再将学生带到最近最繁华的十字路口，让学生观察行人如何过马路，怎样行走才安全。 回到课堂中，学生在汇报时很自然的联系到刚才看见的情况和平时遇到的事情。 学生在轻松愉快的体验中学习到交通规则， 满足了他们的生活所需， 提升了他们的生活能力。 把学生带出课堂， 以他们的亲眼观察为基础， 用他们的亲身体验为材料， 这样的学习是主动 的，学生获取知识的过

11、程是自觉的行为。 可见，体验在品德在生活的教学过程中是多么重要， 只是强化重视中感悟，在感悟中创造。三、根据课程特点，引领学生在生活中发展，在发展中生活。 真理是在实践中才能体验其价值和科学的， 学生的一些认识和新的道德观念在生活中能得到 广泛的认同， 这是儿童道德认识与道德行为实践产生冲突的根本原因， 儿童的一贯的、 善良 的思想在现实生活中往往回遇到各种挫折， 使学生对学校思品教学产生怀疑， 薄弱了教育的 引导功能。 我们的思品教学所给予学生的不应是一个简单的结论， 该是怎么才是让学生亲自 去试一试。 你会怎么做？人们会有怎样的评价？从而惹事和建立生活中真正的是非观念、 善 恶观念。我们的

12、教学必须向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践课上的认识，不 搞“纯而又纯”的教育。我在上课间活动守秩序这一课时，学生在课间十分钟时间自由 活动，喜欢活动什么就活动什么，尽量活动的开心。活动结束后，老师随机采访： “你活动 了什么？活动得开心吗？为什么？你愿意以后一直这样活动吗?通过活动学生每人心中都有了自己的行为标准。但有时学生在认识生活中遭受挫折，例如思品课上学了遵守社会公德， 乘公共车时不拥挤， 给老弱病残的人让座。 可在现实社会中经常遇到一些人争抢座位， 对老 弱病残的人是视而不见。 这在一定程度上削弱了学校教育， 我们要正视这种社会现实， 引导 学生树立自己的是非观念，按自己的

13、是非观念去实践一下，你有何感受？人们对你有何评 价？学生就有可能从人们积极的评价中， 自己愉悦的情感体验中获得的知识， 建构起自己的 内心道德标准。以儿童的现实生活为课堂内容的主要源泉， 以密切联系儿童生活的主题活动或实践活动为载 体，引导学生在生活中发展，在发展中生活。 这是品德与生活课程最显著的特点。 所以在教 学中，我们必须做到统筹把握、综合、动态地实现对儿童及其活动的支持、合作与指导。注 重让学生在课前收集信息，课上展示，交流信息，通过学生之间的合作讨论， 并结合游戏表 演等形式丰富儿童的感知世界， 强化体验。 让学生在体验中感悟， 在感悟中创造。 转变观念， 实施教育创新， 以学生为主体， 适时构建学习活动， 积极引导学生把目光投入到课堂以外的、 无边无际的生活世界中去， 把道德寓于儿童生活中， 让良好的品德在儿童的生活过程中形成。 总之，思想品德课“回归生活” 是立足以人为本， 以学生