中考优秀作文选编-中学生作文

1、中考优秀作文选编中学生作文本篇中考作文是由范文先生网收集整理，希望能 你写作文起一定的作用！作文一：在吃的 上， 孔子曾有 一些 ：“食不 精， 脍不 （ 菜越精致越 越好）”，“色 不食（ 色不好看的 西不吃） ”， “臭 不食（ 味的 西不吃） ”， “割不正不食（肉割的不方正不吃） ” 隔两千多年，我 再来品味 些 ，感到它 的不 是一种 食 ，更是一种生活 度，一种 品位，一种 美 向，一种人生追求 在， 你任 一种角度，由此及彼， 生 想， 写一篇 550 字左右的文章。 文体不限，文 自 。【命 解 】本 的命 形式是 材料作文，在 文开卷考 的背景下， 种命 形式能 通 比 有效

2、地防止抄 。在全卷以 典欣 主 的前提下， 从 的 多 述中有意 地整理出关于吃的条目，使思考聚焦到一个看似平俗但却含 深 的 上。命 者通 由此及彼的引 ， 写作者提供了多种立意着笔的 域（生活 度、 品位、 美 向、人生追求 ），打开了思路， 造了空 ，也拔高了思 的 次。不知礼者不成人准考 号： 042024019方祺 只 深信尼山 ，磨不磷兮涅不 - 题记礼 中，孔子 儒者 其 食不溽。看来不 “色 不食 ”，“臭 不食 ”，曾厄于 蔡之 ， 之苦的孔子，如今竟如此苛求 食了。是他要求 高， 是身体太 ？都不是。 就出在一个“礼 ”上。“克己复礼 ”，孔子一生都在 礼教奔波。他所在意的

3、不 是“食 ”，衣食住行无不在“礼 ”的 束下。品格上 “儒者 ”以忠信 宝， “涅而不 ”，到春秋 一切礼法已成了繁文 ，倒的确有些“食之无味，弃之可惜”了。到如今，快 奏的生活已 人无暇 及礼数， 人匆匆 声好，日日“ 庭 ”，已然失去了君子 范。孔子有 心去 生活的真，他“学而 己 ”，修身养性。我 代人却是 考 而学 ， 而工作，衣食住行已无了“礼 ”的 束。 “礼 ”已 淡去了。但是，一个不礼的人又如何能心清如水，成 君子。一个 世俗名利所包 的人又如何能成 大写的人？孔子之所以被称 “圣人 ”，是由于他不 的情操，是由于他 “大同 ”、“复礼 ”的人生追求，是由于他 和、 端正的生

4、活 度。我 没有学到他的礼、他的魂。 我 只能是忙忙碌碌地 此一生。淡了 矩，弃了品性， 了原 ，因而也淹湮在茫茫人海中了。穿越千古的 埃，在古人的心中， 找那一方 土。 身 世，但那“繁复 ”的礼 却 浮生以宁静，予心灵以平和， 人生以感悟。不知礼者，也枉来人世了。无束 不成器，无 矩不成方 。 不 适用于古代，亦适用于 代。今生有礼今世好，莫笑尼山 旧辞。【 】开篇 的 人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下来，才不得不 作者 密的思 感 。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一个 “是他要求过高，还是身体太娇贵？”其实后面的文段便是对这个问题最好的回答。从行云流水的文笔中， 我

5、们似乎看见了一个奋笔疾书、面带会心微笑的学子 不再是简单的考生，而是我笔诉我心的读书人。而最后从“读书 ”又联系到了生活，看到“现代人生活的节奏”，更加体现了作者思想的深度。最后三段收尾，可以说是文章的经典所在，不仅涵括了前文的内容，而且起到了卒章显志之效，末尾一句诗也巧妙地照应了题记。（常红艳）严谨是一种明悟准考证号： 042006045陈梦琪每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳 ”在碧海汪洋中遨游。没有严谨、 精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？由此看来，严谨也是动

6、物们的生存之道。孔子曰： “食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。由此看来，严谨是治学之人的修身之道。方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓， 仔细阅读了巴翁的著作， 收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古， 成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺

7、着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。严谨是一种明悟， 无论体现在动物还是人， 个体还是国家， 它都是一条散发出智慧芳香的箴言。【点评】这是一篇由此及彼，引发联想的典范之作，作者从“食不厌精，脍不厌细。”中提炼出 ”严谨 ”的观点，以 “动物生存之道 ”开篇，接着以 “治学之人的修身之道 ”、 “追梦之人的成功

8、之道 ”、 “国家的兴旺之道 ”来表述自己对 “严谨 ”的思考与联想，由小及大，由个体到群体，由现象到抽象，逻辑严密、条理清晰，且论证中旁征博引、事实充分很有说服力，显示作者丰厚的文化知识积累与娴熟的思维能力。（蒋葵林）2011 辽宁抚顺中考满分作文范文评析许谦【真题回放】在下面两题中任选一题作文。（一）走一段弯路也无妨（二） _有理由要求：1，选择题目（二） ，先把题目补充完整，然后作文。2，文体不限，不少于600 字（如果写成诗歌，不少于20 行）。3，字迹工整，书写清楚。(达此项要求，评分时可奖励2 分 )。4，文中不得出现真实的人名、校名、地名等。【真题解析】人们常说 “曲径通幽 ”。

9、在人生的路上，人们难免要走弯路。虽然碰壁，摔跟头，可也能使人得到锻炼。 那么在成长的路上，是不是也一定要走弯路呢？女作家张爱玲的回答是肯定的。她在散文非走不可的弯路里说：“在人生路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？”既然如此，我们就不惧怕走弯路，走一段弯路也无妨啊？“弯路 ”，既指蜿蜒曲折的路途，也指人生路上的困难、坎坷、挫折等。因此，写本文首先要立好意，然后再去考虑作文是选择自己或他人走弯路的经历来写，还是议论出自己的体会和感受。由此看来题（一）很贴近我们的生活，有“话 ”可说啊。题（二地不难， 因为做什么都有理由

10、，否则就不必去做了。健康专家建议我们每天吃一个苹果，他居然列出了 10 个理由。虽然我们初中生还未长大，但我们已经有了一定的认知能力，我们所做的一切，肯定也是有理由的，有时理由可能还很充分。补题时，不妨多补几个，供自己选择。如：爱有理由、哭有理由、笑有理由、累有理由、拼搏有理由、转学有理由、放弃有理由、体贴有理由、 撒谎有理由、 这篇作文仍然可以选择记叙和议论两种文体来写，重点应放在前者。今年的作文题也有“误区 ”。如题（一）中的“弯路 ”既可以指生活中实实在在的路，也可以指抽象的成长之路、学习之路等，写之前要心里有“数 ”。题（二）容易以“议 ”代 ”“叙 ”，即写记叙文，说理过多，使叙述笼

11、统概括，缺少细节。【考场佳作】抚顺一考生尊敬的老师、各位同学：大家好！我今天演讲的题目是：“走段弯路也无妨”。我 要在山 建一座嘹望塔， 捷径是把材料从山脚直接运到到山 ， 然而 是不可能的。我 的 法是， 山体开 出 山的弯路来， 然后沿着弯路 旋而上， 才能把材料运到山 。 践 明， 是最有效的方法。看来， 了达到到达山 的目的，走段弯路是 得的，也是必要的！也 有人会 ： 弯路是我 非走不可得 ？回答是肯定的，我 每个人都得面 非走不可的弯路。 因我 从小一路走来， 跌跌撞撞， 磕磕 ， 我 才成 了， 大了！ 不走弯路，不 挫折，摔打，我 就永 不大！就拿学 来 吧，有不少人走了弯路，

12、有人以 做 越多越好，于是就搞“ 海 ”。也有人以 学 越 越好，因此有人学到晚上很晚才停下来。 果可想而知，疲乏， 倦，失去了 趣。(中考作文)再走 弯路之后，如果能 真地做以 ，从 海中解放出来，学会了合理地安排学 ，那 段弯路就没有白走！在我 成 中， 也不能保 自己永 不犯 ，但我 从 中 累 教 。有个有着一流的捕 技 的“ 王 ”， 他的三个儿子平庸的 技而苦 。他 ，我从最基本的 西教起，告 他 怎 网最容易捕捉到 ，怎 划船最不会惊 ，怎 下网最容易捕到 。 他 大了， 我又教他 怎 潮汐，辨 汛 凡是我 年辛辛苦苦 出来的 ， 我都毫无保留地 授 了他 ，可他 的捕 技 竟然

13、赶不上技 比我差的 民的儿子！有人 “ 王 ”： “儿子一直跟随着你 ？”“是的， 了 他 少走弯路，我一直 他 跟着我学。”那人 ： “ 在你啊，你只 授 了他 技 ，却没 授 他 教 。那人一 点破玄机，“ 王 ”儿子捕 技 差的原因是没走 弯路。看来，没有 教 的人生是有缺憾的人生，没有走 弯路的人 以成功，教 和失 也是人生 不可缺少的 富啊！”由此可 ，走一段弯路也无妨，它 成功非常有利。走弯路， 然会走得更 些，更辛苦些，但 条路上有我 不可 的 景，所以我 要微笑着 然前行，那 景独好！最后我用几句 和大家共勉： 我 不愿意走弯路， 但也不惧怕走弯路， 走一段弯路也无妨，那是我

14、特殊的人生 富。 大家【点 】 理清晰。 文章先从生活 象 起， 意在表明走弯路是 得的、必要的。然后 系学 的 明走弯路可以 累 教 。 再用典型事例告 我 ， 没走弯路的人生是是有缺憾的人生。最后 扣 目， 束全文。 式的 构， 文章一气呵成， 理清晰而透 。 有气 。 演稿，属于 文的范畴， 重与 理。但也有自身的特点，口 化， 起来朗朗上口， 有气 等，本文 方面的特点明 ，适合 和 演的需求。 一考生“家 学校 ”， “1 2 3 下一 中考 分材料作文篇一：俯身大地，仰观星空炊烟袅袅，掩不住尘埃落定；泉水潺潺，道不尽风沙流年。在跌宕起伏的九曲人生中，只有俯身大地，成为一方沃土，才能

15、宁静致远仰观万里长空。俯身大地， 是一种姿态，更是一种心态。 倘若你能扎根于生活的土壤， 不去做那漂浮不定的土壤，不去做那漂浮不定的尘埃，你的生活也将如骀荡春风。俯身，就像一座山，近之愈觉其高， 又似一部书， 读之愈觉其深， 蕴含着广博的人生智慧， 只有怀着一颗低姿态的心，俯下身去，才能打造人格的最高素养，追溯灵魂的最高境界。你可知谦谦君子温润如玉的姿态， 君子的高贵就在于甘于俯下身去， 在广袤的大地上仰望星空。中国画史上最著名的画、书、印 ”三绝 ”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，

16、以诗明志，”我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”如.此低姿态，令人肃然起敬。也正是由于他甘愿附身于大地， 做那一方土壤， 而不是选择做漂浮的尘埃，才使他如此成绩斐然，无处不洋溢着君子的大师的风范。自古以来，凡俯身于大地者，终将会在大地上崛起。古有刘邦俯首称沛公，终得 ”猛士守四方 ”成就霸业，今有季羡林摘去三顶桂冠打造自己人格的最高素养；古有韩信甘受一时胯下之辱， 一朝崛起终雪恨， 今有林志玲弯腰数十次拍照赢得人气爆棚。 他们都俯下身看到了大地，而没有做漂浮游荡的尘埃， 他们的低姿态注定让他们在沧桑历史中，含笑一腔，温暖如初，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。就像莫言所说： ”我很好， 不吵不闹不炫

17、耀， 不要委屈， 不要嘲笑， 也不需要别人知道。 ” 就这样俯下身去，化身为土壤，才能永存于世界。相反，如果选择做漂浮无定的尘埃，就只能被人们遗忘于世。生命，是一树的花开。只有俯下身去，才能感受到”生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的意境，才能安然地仰望满天繁星。篇二：做脚踏实地的土壤做不成雄伟壮阔的高山，就做依附大地的土壤吧，脚踏实地，孕育生命，秀出美丽，灿烂人生。而有的，做不成雄伟的高山，却做了漂浮空间的尘埃，每每随风飘到各地，迎接的只有人们的白眼和厌恶的表情。我们不需要像高山一样雄伟壮阔，但决不做漂浮不定的尘埃，我们做的只是像依附大地的土壤，脚踏实地。他从一个跑龙套到友情客串，再从客串到天

18、下无贼中的傻根，再从傻根到士兵突击中的老A 许三多，他始终脚踏实地，一步一个脚印，最终博得观众的喜爱，他就是那个”泰囧 ”的王宝强。 他就像是附着于大地的土壤，在演艺圈中摸爬滚打，出道多年从没出过负面影响的他，用他的朴实，秀出了自己的美丽，灿烂了人生。王宝强做了演艺圈中的土壤，所以他成功了，而又有多少人， 利用 ”潜规则 ”做了漂浮于空间中的尘埃，最后得到的只有白眼和厌恶，悲哉！说起央视的主持人和记者，我最先想到的就是白岩松和柴静，他们就像依附于大地的土壤，脚踏实地，接地气，每一个节目都是他们的真心实意。柴静，如今依旧住在那个出租的小屋，依旧每天坐公交，奔波于市井之中，而有多少同行，做了漂浮不

19、定的尘埃，爬上了不属于自己的位置。白岩松、柴静正是因为一心扑在大地上，所以才在他们的身上我们闻到了土壤的馨香。我们没有范爷那样的美貌，没有舒淇那样傲人的身材，没有林志玲那样甜美的嗓音，也许我们做不成他们那样的高山，但我们能拥有的就是脚踏实地、做依附于大地上的土壤，用我们的努力孕育成功，秀出美丽。我 也 没有 云那 的商 ，也没有 敏洪那 的口才，没有官爹星爸， 没法成 他 那 的高山，但我 可以做依附大地的土壤，用沉 去 得掌声，而不是像某些官二代、星二代那 ，依靠自己的父母，成 了漂浮空中的 埃。 我 做附着土地的土壤吧，脚踏 地，不要做沉浮于空 的土壤，漂浮不定。篇三： 真 ”十一 ”国

20、八天狂 之后，校 一致决定周末留校 。 消息如一片阴云，使我 原本开朗的心情增添了不尽的抱怨和无奈。上午第三 ，我 迎来了 文老 ，她” 尺一下 ”,将沉醉在下 快 气氛中的一 ”鸥鹭 ” 惊住了， 上” 座寂然，无敢 者”,假装虔 地聆听老 的教 。”其 写作文也不 。 ” 文老 用手在空中画了个微小的圈儿， 真而 地 道。大家 呼一声： ” 。 ”“只要做到首尾呼 ”大家又 答一声： ” 。 ”突然，大家好像听到有蜜蜂在 ” ”,糟了， 有两位同学 ”咬耳 ”被老 了。 老 耳 听， 西找那 藏的声源。不好，老 ” 袖出臂 ”,揪住那两同学的耳 ，他 吓得 ”两股 ”,眼泪在眼眶里打 。

21、气得七 生烟的老 坐在 台前面，一声令下： ”自己写作文。 ”我 大气也不敢出，唉，城 失火，殃及池 啊。好不容易， 下 响起第一声，就听有腿 ”作作索索 ”“几欲先走 ”,可 没等 声响完，又迎来了匆匆而至的胡老 。胡老 是教物理的，一 就吐出五个字：”整 做卷。”哎，多复 的 啊！ 我又到了 ”山重水复疑无路”的境地， 牛 弄得我蹬脚。我与一 印 卷大眼瞪小眼，它 我，我不 它。只 同学 无不”伸 ， 目 ”,望着巡 的胡老 ，我 既要警惕又要合作， 考 可真是一 不 常的 斗啊！ 于挨到下 ， 告 牛 ， 我 群 ” ” 出教室， 此 ， 息声， 怪声， 怨恨声 ”一 ”,凡”所 有，无

22、所不有”,中 着自己改 的歌 ：作 最多的人是我， 包最重的人是我，休息最少的人是我，挨 最多的人是我，是我，是我， 是我我 在人流中， 袋像灌了 一 ，想到下午 得重温” 座寂然，无敢 者”的氛 ，不由得吐露内心的真 ，接下去唱道：”周末没自由的是我，放假关禁 的是我，是我，是我 是我 ”篇四： 任，生命 的元素人生 知 任的苦 ，才能知道有尽 的 趣。 梁启超内江某 檬企 老板 工人 工 而 掉自己的住房， 原本是小事件，却折射出” 者的 任 ” 一道德和法律的大主 。老板的行 ， 于 任。 的行 ， 他的不 有 自内心的 慰， 有大大的效益和无尽的 誉。他在心里深深懂得： 任，生命的 元

23、素。生命因 任而异彩 呈，生命因 任而光芒四射。 任是一 明灯，指引着”无怨无悔 ”的人生旅程； 任是精神支柱，是民族的精魂。多少仁人志士 守 任 一道德和法律的生命坐 ，撑起了 夏一片明 的 天，留下一个个清晰的文明 ！屈原 任而自沉汨 ， 九死而无悔， 一篇离 万古流芳， 尽 任而上下求索，千年粽子的香甜，是他生命意 的延伸；司 迁， 于 史的 ，受 刑而忍辱 重，秉笔直 ，一部史 彪炳史 ，成就”无韵离 ”的美名； 武， 于 使命和承 的 ，百折不 ，拒 封 ，于是有了 安 城迎接 史 来的荣耀，有了” 武牧羊 ”的 情 ；范仲淹， 于 民众 ，而留下”先天下之 而 ，后天下之 而 ”的

24、 ；文天祥， 于 国家 ，留下了”人生自古 无死，留取担心照汗青”生死抉 的道德 歌。周恩来从小心系国家民族，立下 ” 中 之崛起而 ”的志向。民族振 ， 是他的 任，因 任，使他能成 新中国的第一任 理，受到中国人民乃至世界人民的尊敬和景仰。 守 任吧，朋友。 自己 ，生命因此而耀眼； 他人 ，生命因此而 ； 社会 ，生命因此而永恒。 任并不是一个 而 松的辞藻，它朴 而又厚重， 而又崇高。 它是精神的支柱，力量的源泉。在物欲横流的今天， 任不 是一道法律的底 ，更是一幅道德的 景。 任，生命 的元素；社会，因 任而和 美好！篇五： 雨， 就彩虹 穹中 翔的老 ，必然 了被母 无数次推下山崖

25、的痛苦，才 出一双凌空的翅膀。一 璀璨无比的珍珠，必然 受 蚌的肉体无数次蠕 和磨舐，才能熠熠生 。同 ，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因 不 雨，怎能 彩虹？没有人能随随便便成功。史 生摔了一跤，没有了双腿， 任何人来 都是沉重的打 。但他没有因此 生活失去信心， 而是用自己的大 和双手去表达 生活的无限 。 多芬双目失明且耳 ，但他依然写出了 英雄命运田园 等大量音 作品，在人生的不幸中，他 地扼住了”命运的咽喉 ”史. 生是 的， 多芬是 的。挫折和坎坷是人生的一种 ，如果能 把 脚石 化 成功路上的基石，那么最 会迎来 利的曙光。回 史，宋濂再清 也没有停止

26、求学的脚步，他仍旧 不拔，最 成 文学大家；越王勾践不畏失 ，卧薪 胆，在挫折中 蓄力量， 得”三千越甲可吞吴 ”的 煌。凡此种种不 枚 ， 他 都是在 苦 的考 、挫折的打 之后化悲 力，最 取得 人的成就的。苦 就像磨刀石， 持不懈的人会在它的打磨下放射出 目的金光，而一味 息的人 只有灰色的阴影。每个人都会遇到困 和失 ，其 不可怕，关 在于如何去面 。将挫折化 成 之路上的 ，把阻碍前行的石 在脚下， 才是上策。 而 就需要有 不拔的意志， 勇 棘的气魄，刻苦 研的品 和永不放弃的决心，只有如此， 雨 后才会是明 的彩虹。只有 雨的洗礼，才能茁壮成 ，只有 霜雪的考 ，才能 放生命的异

27、彩。生活中每个人都会遇到阴天，如果能 以 极的心 去面 ，那么等待我 的一定是 的明天。篇六：跨越跨越是短短的一瞬，是三年沉淀的爆 ， 是超越障碍的必需。有无数的文人墨客 一 程，李白 ” 破浪会有 ，直挂云帆 海”是思想的跨越， ”但愿人 久，千里共 娟 ”是心境的跨越，杜牧 ” 不与周郎便， 雀春深 二 ”是 事物 知的跨越。每个人都会有跨越，跨越一个 梯，自己就会 得更 秀。跨越在生活中屡 不 ， 从小学的任性无知到 在的体 他人，从小 依 父母洗衣做 到 在的独立自主， 从小 不敢走夜路到 在独自一人睡 不再依 着父母， 不再遇事就麻 父母， 不再遇到困 就退 。 地面 生活中的困 ，

28、并想方 法去解决它。 困 是 自我的 可， 是思想的跨越，从思想上跨越，一步步地成 。思想的跨越必定 心境的跨越。一 着一 ，心境的放开，不再拘泥于家境的比 ，不再拘泥于吃、穿不如他人，不再拘泥于每次成 的公布，微笑着面 每一件事， 用知 来填充自己的大 ， 像宋濂一 自己所想的去 斗， ”以中有足 者，不知口体之奉不若人也”心.平气和地去面 每次的困 ， 出自己最好的水平， 自己 ：”尽自己所能，无怨无悔。”心境的改 自己 来的是 事物 知的跨越。”塞翁失 ，焉知非福 ”,事物 有正反两面，不要只是一味的悲 ，自己考 失利了，就一直消沉失落，无心去学 ， 是念念不忘曾 的成 。 事物 知的改

29、 我化悲痛 力，勇敢地向前，努力地 累力量， 今后更大的挑战而准备着。一次的成功会让自己得意， 一次的失败则会让自己警醒， 更加努力去为理想而奋斗。 事物总有它的长处，总有它生存的理由，对事物认知的改变是一次跨越。三年的时间，三年的成长，让我跨越了多少的绊脚石！跨越让1 2 下一页又经过了多少花开花落、斗转星移呀?经过小学六年的艰苦努力,我如愿以偿 ,考上了心目中理想的中学。花开花落,我兴高采烈 ,来到梦想的校园 ,我被这所现代化的文明学校所吸引了。这里环境幽雅 ,教学秩序井然 ,校园管理上乘 ,真是远近闻名。于是我决定住校。因为住校对我来说使一件非常令人向往的故事。因为我可以听不到父亲的鼾声

30、,听不到母亲的令人厌烦的唠叨声。这里的一切都那么自由,一切都那么令人向往,真是 “天高任鸟飞 ,海阔凭鱼跃 ”嘛!校园成了我们生活的天堂。一开始 ,我对这里的环境感到很好奇,做什么事情都那么认真,我们每天把宿舍打扫得干干净净 ,完全可以当镜子照。起初的日子很惬意,因为离家的感觉真的很好。没过多久,我们便感觉累了 ,那飞翔的翅膀千方百计想寻求歇歇。那天晚上,我们在宿舍里谈论了起来。有人说学校的生活多苦呀 ,要是在家可就自由了;有人说我那衣服老洗不干净,还要值日 ,多烦呀。又人说妈妈做的菜才香呢,好想吃妈妈亲手做的菜。说完 ,她竟然哭起来。 后来 ,宿舍的生活老师来了,她亲切地教导我们,帮我们分忧解难。于是我们想家的念头才渐渐平息下来。当然,我们其实还使在对家的日益思念