读《文化苦旅》有感范文格式精选

1、读?文化苦旅?有感范文格式精选读?文化苦旅?有感精选作文精选，欢迎阅读，看完以下读后感 希望你对这书感兴趣读?文化苦旅?有感我站在古人一定站过的那些方位上， 用与先辈差不多的黑眼珠打 量着很少会有变化的自然景观， 静听着与千百年前没有丝毫差异的鸟 语风声。心说，当站在堆积的中华文化前，山岳的高度，不免觉得过于厚 重，而中国文化的真实步履都落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上， 或化作奔泻的河流流淌着。大地默默无言，江水生生不息，却终是将 文化内涵封存长远。于是，走惯了远路的三毛唱到：远方有多远 ?请 你告诉我! 没有人能告诉他，他便悄悄的出发了，用一杆驮着沉重的 心的笔，带我们在大半个中国的美丽中

2、跳跃。我们似乎看到这样一幅画面： 文弱多情的余秋雨， 在断垣残墙或 莽莽苍苍的人文山水前，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却 又停留他惊叹、震憾，他婉惜、叹息。如同古人之说读万卷书，行万 里路一般在游历中洗去了少年英气， 懂得了沉稳厚重的中庸之道。 然 而衰败的唱着古老歌谣的孤座黄昏的美丽定然会使他心旌神摇、 羡慕 不已。于是他便欣然往甘肃敦煌出发了，转向大西南四川的柳候祠、 都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。苦的不是历史遗留下的灿烂文化，苦的是研究文化的文人。 ?道 士塔?与?莫高窟?中，余秋雨不时的叹息，读敦煌，不是死了几千 年的标本，而是活了几千的跳动的生命。

3、然而在这朝圣者众多的圣地， 却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但细细一 想，送与没有赤肠的官僚当做豪华的玩物，倒不如卖给外国学者。虽 说洋唐僧骨子里是赤裸裸的文化剥削， 但不也是它们才使莫高窟文化 大放异彩吗 ?余秋雨狠心的说过：比之被官员大量糟践，宁肯存放在 伦敦博物馆中 ! 然而还是不能舒心的。中国文化何其多，却偏偏无视 了这座文化宝库，这让人如何悲哀 ! 直到?柳侯祠?前往到?寂寞天 柱山?，才敢安心的抚摸那水灵水秀的风光，就在这里和历史拥抱， 与柳宗元，与谢灵运，与杜甫，与范仲淹，与李白紧紧地，生怕这一 处处风光如同海市蜃楼般从眼前湮灭。他是沿着长江往下走的，起点是都

4、江堰。因为他认为，中国历史 上最冲动人心的工程不是长城， 而是都江堰。 它的规模从外表上看不 及长城宏大， 却注定要稳稳当当地造福千年。 假设说长城占据了辽阔 的空间，那么， 它却实实在在的占据了邈远的时间，它至今还在为无 数民众输送清流。 当然，我们已经跟随他拜见了那遥远的看不见面影 的李冰。接着他路过了苏州， 抵达了灵动江南。 确是洗掉了黄沙漫漫带来 的历史伤痕， 以柔丽的小桥流水为背景， 把清新婉约的江南文化和世 态人情表现得形神俱佳。当然不会少了半梦中的西湖，西湖的盛大， 归拢来说， 在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。 所以不会少了 白堤与苏堤的风采， 不过还有苏小小的风采， 她一

5、直用美熨帖着生命。再顺流下一路就到了上海， 那气息就愈发现代化了。 不过却免不 了显示出了人性的缺乏， 一再的对上海人赞扬， 又不停的对其恶劣的 心里品性进行褒贬， 然而上海人却是不以为然的， 习惯般的自我抚慰 将劣根更加暴露无遗了。当然，这不是对他们的审讯，而是文化根底 的论析。水路完了，在大海面前， 余秋雨安心的写出了充满文化感慨的回 忆。再者，就是准备往下一站远方而扬帆了。但是，那漂泊的旅途中 对于文化的苦涩回味却刚刚开始。灿烂的文化，苦涩的旅行。然而分析开却是浅浅叹息后的美丽， 还好，一切都还存留。当然，越往远走，越是生动读?文化苦旅?有感 这个暑假，我读了?文化苦旅?一书。余秋雨的文

6、化苦旅， 从雪岭上一星跳动的红的开篇， 伴随着着笔 尖在纸上移动的沙沙声结束。 这是一场名副其实的苦旅。 它涵盖了太 多太多，千般荒凉，以此为梦 ; 万里蹀躞，以此为归。余秋雨站在古人一定站过的地方， 用与先辈同样的黑眼珠打量着 差不多的自然景观， 静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。 他 看到了道士塔的漫漫黄沙，听到了都江堰的江水轰鸣 ; 他看到了山庄 沉重的孤单的背影，听到了异乡漂泊人匆匆的脚步 ; 他看到了一代大 师谢晋在关闭的大门上盯着门孔， 寻找亮光的身影， 听到了世纪老人 巴金在文革前铿锵有力地呐喊。 菩提树下有他的静心打坐的身影， 莫 高窟内留有他沉重悲哀的叹息。在读?文化苦

7、旅?之前，我还不知道，原来散文，也可以写出历 史的重量。?文化苦旅? 渗透了文人的忧患意识和良知。 余秋雨先生总是在 从宏观的历史去抓取碎片，然后以民族文化的视角去进行解读。在?文化苦旅?一书中，最使我感慨的一篇是?风雨天一阁? 。 从天一阁里刮来一股风，一股凄凉彻骨，带着朽木气息的风。 历史在岁月的沟壑中徒步行走着， 犹如黑白默片那一栋苍老的木 楼，那一位名叫范钦的老人，那一枚枚在时间深处静静飘香的芸草， 那一个以自己脆弱的生命与自己的文化渴求斡旋的少女天一阁，是希翼中华文明长久延续的伟大意愿的物态造型， 是现 代文化良知的见证。在亚洲，它是时间最为长远的藏书楼。它的创始 人范钦，对书有不讲

8、理由的痴迷。再加上他工程般的精细，使范钦成 了范钦，天一阁成了天一阁。然而，历史就是一场没完没了的接力赛， 范钦所创造的历史该由 谁接下去呢 ?在他弥留之际，他一再打量着范大冲的眼。他无法得知 他的儿子能否坚持到最后，无法得知他的后代能否坚持到最后。在范钦过世二百年后， 一个名叫绣芸的女孩， 梦想着借婚姻来登 上天一阁。但范家严密的规矩使她的梦想最终幻灭了。我似乎看到， 在夜深人静的时候， 钱绣芸那充满渴望的眼睛凝视着天一阁， 瞳孔深 处是一种对文化的痴情。哪怕寄托已成泡影，她也要这么守望着它。世界上最远的距离不是天涯海角，而是近在咫尺却无缘相见。钱绣芸就这么望着，不觉已将一生苍凉的时光耗尽。她在一个风 雨潇潇的夜晚，将自己化作了一片片芸草，在时间的深处静静的飘香。 她是幸还是不幸？天一阁不语，仍然以绝世的风姿看光阴如梭穿过。我曾屡次在梦中，在天一阁朱红的大门前，不自觉的问：你来了 吗？你又是哪一代的中国的书生？只是