身处过去-心向远方.doc

1、身处过去，心向远方远方不只是距离上的远方，更多的是一种思想、精神、见识或者说是一种志向上的远方。 向远方问好，实际上是在向自己的未来或者是对自己的梦想问候。 是一种对为未来的憧憬以及向往， 是一种自信的感觉；并且，还是一种对当前的留恋与不舍。这就是在告诉我们要立足当下去探索远方， 在向往的同时， 还应该看到过去对于我们的影响。既然远方代表未来，那近处，或者说是我们现在就已经是属于过去。当我打下这些文字的时候，就已经在向远方来问好。并且，也是在向过去所告别。 人生在世，又有多少个远方或是过去能够让你去告别？唯有身处过去，心向远方。才能不断向前，实现真正的价值！回味历史，感悟得失历史是什么？通俗点

2、说， 就是我们走过的路； 那我们为什么要对走过的路去回味呢？对于这个问题，相信不同的人有着不同的答案。在我看来，历史和小说有着异曲同工之妙处。 就拿小说里面的情节举例，虽然情节是虚构的，但是它的创作是以现实生活为题材的。小说来源于生活，却又高于生活。 它能够真实的再现过去事情的一些来龙去脉，从而映射现实生活中的我们。看小说，就像是看历史一样。就像是将一段故事再现在你面前一样。当你真正融入到故事里面的时候，你会发现，这个故事它不是虚构的， 它就是历史上的某一个事件；或者，它能和我们现实生活中发生的事情产生联系。 它就在我们身边。而此时，就没有必要去纠结是小说还是历史。 对于一个虚拟故事或是一个历

3、史事件， 我们看重的： 是突破时间和空间的限制去探索它内在的本质问题。通过对于本质的研究， 将经验教训总结并应用到现实的生活中去，才是阅读小说或是回味历史的真正用意。日本和德国对待历史的态度就是一个很好的例子。 日本面对在战争中犯下的错误，没有去正视它并选择解决的途径。反而一意孤行，不思悔改；而德国在战争过后没有去逃避责任， 面对逝去的生灵并作出了深刻的反思，并对家属作出了补偿。一个国家、一个民族或者一个人对于历史、过往的看法，很大程度上是体现这个国家、民族、个人在之后的发展水平。 只有对于过往历史的深刻反思， 吸取历史所带来的教训，从历史事物中去感受它内在的含义。 才能在今后的发展中避免在同

4、一个地方摔跤，避免重新上演历史上面的种种悲剧。而对于“回味历史，感悟得失”来说，可能读者会说：很直观，就是要吸取历史的教训嘛！ 这我可以举出一大堆的例子， 并不只是日本和德国对于历史的看法。但是，如果我们细细去品味， “回味历史”难道正真的只是吸取历史事件的经验吗？历史，是由众多事件所构成的。众多小的事件的巧妙组合，才构成了我们所说的历史事件。 而所谓的事件， 实质上是一种各种关系的连接。这种关系就像是蜘蛛网的每一根丝一样。 各种关系的连接构成事件，众多事件的连接构成历史。 “回味历史”表面上是对历史上事件的一种学习以及研究， 实质上是在探索历史事件背后种种关系之间复杂的联系。为什么会有鸦片战

5、争？是虎门销烟？还是英国的野心？这仅仅是众多原因中的一个， 更多的原因的探究， 是需要结合当时人的生活习惯、经济状况、生活起居去探究的。甚至是某个平民来百姓的一句话，或是某个英国士兵的延时上船。众多事物的相关结合，才构成了 1840 年的鸦片战争。我所说的就像是人们在谈论水浒传中某个人物如果当时不在场，会对日后历史发展所产生的变动一样。“回味历史”真正的是去探索历史事件背后的种种关联，是去认真的去想，这个历史造成事件的本质因素。我们要去探索它的本质， 而这里所说的本质，就是构成众多事件细小的连接。也许，当几百年过去，未来的人同样会探究我们现在的发展情况，会给我们这个时代取一个名字。或是去探索某

6、个具有意义的历史时刻，说不定，那个历史时刻就有你的存在。而你，就是构成事件的细小连接。正是因为你的存在，才连接了整个事件，才构成了具有意义的历史时刻。这就是连接造就事件，事件构成历史。“回味历史” 就要探索事件的细小连接， 探索历史发展的本质问题。一个国家、社会或是个人， 只有正真的去探究历史事件的本质问题时候，才能达到“回味历史”的本质用意，才能正真的去实现“感悟得失”的功效。立足当下，稳步前行中国国学大师南怀瑾先生曾经说过：今天，人们不断与电脑和机器产生连接，这样的连接正在一步步改变他们的思维模式。可人们似乎并不明白正在发生的一切，而且完全没有停下来喘口气的意思。南怀瑾大师用简单直白的语言

7、说出了隐藏在当前社会飞速发展背后的现象，并且非常犀利地指出了这一现象可能带来的弊端。而这种弊端，最终可能影响着人类未来历史的发展方向： 是人类主导机器？还是机器主导人类？我们还不得而知。我们不必对于未来有着过多的幻想， 与其天马行空， 不如脚踏实地。对于未来的贡献，是要立足当下。立足于生活中无处不在的连接之上，同时更要去探索连接背后更加本质的问题。 当你能将一件事情的细小连接在脑海中梳理一遍的时候， 你便会眼前一亮。你就会发现，关于这件事情的大部分问题已经迎刃而解了， 甚至之后类似的事情也不攻自破。实际上，我们当下处在的现实生活， 是一个充满着各种连接的时代。当我们去和一个人去沟通的时候，实际

8、上就已经产生了连接。更多的人去沟通交流， 不断地连接发展，就产生了网络。而这里的网络，并不单单值的是互联网。 它是一个与互联网类似的一个网状结构，就像是蜘蛛网一样，无时无刻不在连接着我们的生活。 就像刚才所说的，我们一眼就能看出，这是人际关系网络。同理，我们生活中也存在着许许多多的这样的网络。 它们无时无刻或多或少都在连接着你我，连接着我们的生活。而我们“立足当下” ，也就像是去探索历史发展的本质连接一样， 去追寻现实生活中细小的连接，去洞察当下事件背后的本质因素。通俗点说，就是不要被事件的表面现象所迷惑。就像是我们去看一只股票，不要单凭当前的涨势去分析一只股票的是好是坏，我们更多地要探究国家

9、政策、 庄家、机构、小散他们背后的关联。就拿最近的雄安概念股来讲， 无数人对于国家政策这个硬杠杠爱不释手，对于所有能和雄安新区粘的上边的股票蜂拥而至。 致使与雄安相关的众多股票一字横盘数日， 唐山港更是短短几天股价翻番。 市场一片火热，最终导致部分股票停盘。当市场热度降低之后，人们才理性得去思考，去判断，到底哪些是真正的雄安概念股？哪些只是搭个顺风车？这就需要去透析那一张张涨跌图背后的奥秘了。而所谓的奥秘， 就是影响股价错综复杂的连接。同理，处在现实生活中的我们， 身边无时无刻不在发生着各种各样的事情。 我们只有去参透身边事情内在的连接，明白各方的利害关系，利益所求，才能更好地在未来的道路上面

10、发展。 这就是所谓的“立足当下，稳步前行”、立足于现实生活中的关系连接， 才能不断地在未来的道路上前行。 而稳步前行，需要的不仅是洞察关系的能力，更需要的是那种敢做、敢闯、有魄力、有胆识的性格或者一种为人处世的韧性。低调做人，高调做事；立足当下，埋头苦干；脚踏实地，稳步前行。这或许才是我们做人的准则。历经磨难，放眼未来说到历经磨难，有人可能会说我写的有点重了。本来是对于美好未来的憧憬，在我这里怎么就变成了“历经磨难”如此之伤感了？其实不然，我们现在享受的美好生活， 难道不是父亲母亲为我们提供的吗？我们国家能够如此迅速的崛起， 难道不是革命先烈为我们换来的吗？他们的付出， 确实是能够拿历经磨难来

11、形容的。 我们从很小的时候就接受过关于红军、 关于党为了新中国奋不顾身、 视死如归的故事，当老师说到受何种残酷刑法最终守口如瓶、壮烈牺牲的时候，我们经常听到的是：大家想想一下，这是何等的疼痛啊！这是何等的折磨啊！但是，我们真的有想到吗？我们真的能感受到那种疼痛吗？不，我们不能！就像是失去了才知道珍惜一样， 人只有经历过与之相似的事件，才能感受到主人公当时的状态； 就像是父母为你辛苦挣钱一样，你永远不会感受到他们为你和付出了多大的精力。只有你为人父母，你才能感受到那种为了亲身骨肉不要命的情感；只有你真正体验过了，你才会明白：当下的生活，确实是历经磨难得来的。说实话，我感觉我现在就像是家里人的一条

12、蛀虫，无时无刻不在蚕食着家里人唯一的那一丁点资本。我没有能够挣钱的本领， 没有能够切实的为家里人减轻负担的方式。我很忙，就连面试通过能够兼职的家教也失之交臂。我不清楚我到底是真忙，还是瞎忙。或许，每个人当众多机会来临的时候， 都有那么一段想尽力占有的时间吧。大学的时光我已经经历了一部分，虽然还有时间。但是，我总感觉我就要毕业了。岁月不饶人，带走的不只是那一个大一大二的称号，还有你我本来就少的可怜的资本。 也许，当你毕业了别人喊你学姐学长的时候，你还不如那些刚刚踏进校园大一小鲜肉。起码他们有时间，有青春。而你，虽然不是人老珠黄，但也不是含苞待放。你只是白白长了四年身体，除此之外，大学已与你无缘，因为你毕业了。我没有说任何人， 我只是在给自己敲响警钟， 因为我不想我这条蛀虫蛀掉家里人的资本而没有任何有价值的产物。 而要想有具有价值产物，不是每天游手好闲， 是要在大学时期历经磨难。只有你体验过了生活的困苦， 你才会去为摆脱困苦后的美好生活而奋斗； 只有你明白了世道的险恶， 你才不至于在之后的处事中常常摔跤； 只有你提早明白了学校和社会的区别， 你才会恍然大悟：原来学校里的一些做法，在社会里是行不通的。而这些，正是大学年代才应该考虑的。唯有在大学里面尝到了苦头，历经了磨难，才能在之后的道路中少走弯路，