中国主流电影的最终形式

1、中国主流电影的“最终形式” 中国主流电影的“最终形式”对于我们的主流电影而言，是人性的底线不能被踩踏，人格的完美不能被破坏，人物的命运不能受嘲弄。 www.lwlm.com在世界电影理论史上，希区柯克与特吕弗曾经进行过一次意义深远的历史性对话。特吕弗在总结希区柯克的电影创作经验时曾经说，一部电影“不仅应是找到它的完美形式，而且要找到它的最终形式”。我想，特吕弗所说的电影的最终形式，就是恐怖电影之所以恐怖，惊悚电影之所以惊悚的最根本的表现方式。比如说在希区柯克电影中从头至尾的险象与悬疑；在惊险、战争影片的“最后一分钟营救”类型电影的这种“最终形式”不仅是我们判断其艺术特质的重要依据，而且也为观众

2、提供了从形式层面向影片认同的特定路径。站在这样的视野上，我们是否也应当寻找一种中国主流电影的“最终形式”呢?易言之，我们的主流电影在确定了其表述内容的时候，是否也需要找到它在表述方式上的“最终形式”呢?坦率地说，我们有些主流电影创作的初衷就不是一个电影的命题，作者不是把创作的基点对准观众的心理诉求、对准当下的市场趋向、对准电影的艺术规律，而是把一部故事电影变成了一种行业的形象宣传片，作者不是用影像去讲述一个故事，而是用电影去表现一个放大了的事件，比如说建一条铁路，修一个港口，办一家企业总之，不是用电影去创造角色，而是用电影去完成一项其他的任务。为此，这种电影从开始就背离了电影与生俱来的主旨，进

3、而也背离了电影艺术的“最终形式”。我们的主流电影，最常规的叙述模式就是“套装好人好事”。尽管这些以人物为中心的影片未必悖逆于电影的艺术本性，因为，在世界电影史上人物传记片的经典举不胜举。但是，在现实生活中人们对于一个好人的确认是一回事，而在电影中人们对一个好人的认同则完全有可能是另一回事。现实生活中的一个好人，不管他曾经有过怎样的行迹，他完全有可能片刻之间成为让大家仰慕的英雄。比如，他在公路上奋不顾身地去救助一个陷入危险的孩子，或是在罪犯抢劫银行时见义勇为去抢救国家财产，这些都是在瞬间完成的事。为此，他们完全有资格成为www.lwlm.com现实生活中的英雄人物。可是，一部主流电影中的英雄形象

4、，不仅仅要靠一种类似于“最后一分钟营救”的经典方式来表现，而且需要在90分钟内营造一种比生活情景更严密，复杂的认同机制，来控制观众对一个人物的判断，来诱导观众对一个角色的认同。现实生活中的英雄人物只能够为电影提供了一个原型，一个进行电影化表述的摹本，如果不能通过电影的叙事机制对其进行角色的心理包装，他就有可能成为一个被观众拒绝、甚至使观众反感的人物。也就是说，我们的电影不论是出于商业的考虑还是艺术的理想，同样都需要确立它的“最终形式”。有些电影，不考虑观众对于人物认同的基本路径，随意设置人物的命运轨迹，正面主人公从始至终都不能够摆脱一种痛苦的人生境遇。似乎古代圣贤的训诫成了当代中国英雄模范人物

5、在电影中必须依循的一种生成逻辑。最集中地体现了这种逻辑的是影片大地。片中的主人公是一位在文革时期来到淮海平原的知识青年，他所在的村庄被盐碱的灾害严重困扰，他为了改变农村贫穷落后的面貌，艰苦奋斗、忍辱负重，终于将昔日的不毛之地改造为千里良田。可是，这样一个为国家做出巨大贡献的土壤专家，他却几乎经受了人生的所有不幸，妻子不幸去世，孩子离他而走，朋友相继反目他所从事的改造盐碱地的科研工作好像成了一种与个人、家庭乃至大多数人的利益相对立的事业。他自己更没有得到任何回报，最后死在被他自己治理的农田上。这样一位作为“社会主义科技工作者的典型”来进行宣传的人物，为什么非要在他的人生历程中设计那么多的障碍和艰

6、险呢?要是在他的事业上设计任何的艰难险阻从体现人物的精神成长而言都可以理解，可是，为什么在他的情感线路上设置这么多负面的事件呢?他们就不能够有一个与他共同奋斗的美满家庭吗?他就必须都要经历比常人悲惨的感情生活吗?我们的正面人物在情感生活上并非要像好莱坞电影中的英雄那样春风得意，但也未必非要把人生的所有痛苦都经历一遍。他们在性格上可以有缺陷，如激情燃烧的岁月里的石光荣，他固执、鲁莽，甚至带着粗俗，可是，他在人性上不能有污点，亮剑中的李云龙，他耿直、率真，有时总爱回执己见，然而，他在人格上不能有缺陷；特别是在涉及到他们的情感命运时，不能让他们成为总没人理睬的“倒霉蛋儿”。所以，对于我们的主流电影而言，其艺术表述的“最终形式”，是人性的底线不能被踩踏，人格的完美不能被破坏，人物的命运不能受嘲弄。尤其是不能给观众造成一种善有恶报的心理暗示。宁浩当初拍疯狂的石头，曾经咨询全剧组的人，大家最恨什么人?结果大家一致认为那个时代中国的房地产商最可恶!结果在疯狂的石头里就出现了一位劣迹斑斑的房地产商，他不仅作恶多端，而且自作自受，这个人物的命运结局象征性地满足了观众对那些不法奸商的愤恨。冯小刚当年拍甲方乙方，并没有让葛优扮演的“打工族”去受苦受难，而是