10班论语成语ppt课件

1、来自华夏的来自华夏的 传世经典传世经典1;.来自论语中的成语里仁里仁为政为政子罕子罕雍也雍也颜渊颜渊常见成语常见成语2;.有朋自远方来，不亦乐乎 犯上作乱巧言令色 吾日三省吾身 言而有信温良恭俭让 和为贵 一言以蔽之三十而立 四十不惑 五十而知天命从心所欲 温故知新 三人行必有我师 知之为知之，不知为不知 见义勇为是可忍，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美朝闻夕死 君子喻于义，小人喻于利见贤思齐 父母在，不远游 朽木不可雕 听其言，观其行 无欲则刚 不耻下问愚不可及 文质彬彬 举一反三学而不厌，诲人不倦 三思而后行 临事而惧 三月不知肉味 生而知之 君子坦荡荡，小人长戚戚 任重道远人之将死，其言也善

2、 死而后已不在其位，不谋其政3;.空空如也 循循善诱 欲罢不能逝者如斯 食不厌精，脍不厌细登堂入室 过犹不及 克己复礼非礼勿听 己所不欲， 勿施于人死生有命，富贵在天 四海之内皆兄弟 成人之美 察言观色 以文会友名正言顺 一言兴邦 欲速则不达临危授命 以德报怨 怨天尤人仁人志士 杀身成仁 小不忍则乱大谋工欲善其事，必先利其器 当仁不让人无远虑，必有近忧 天下归心血气方刚 杀鸡焉用牛刀 色厉内荏道不同不相为谋 分崩离析 道听途说 患得患失 饱食终日，无所用心四体不勤，五谷不分 学而优则仕目录目录4;.里仁为美里仁为美 论语论语.里仁里仁选择风俗淳朴的居所选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风人才会如

3、沐春风,德行才会有进步德行才会有进步. 见贤思齐见贤思齐 论语论语.里仁里仁遇到比自己贤能的人不应嫉妒遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点学习对方的优点,使自己改使自己改进向善进向善,成为贤能的人成为贤能的人. 目录目录5;.三十而立三十而立 论语论语.为政为政十五而志於学十五而志於学,三十而立三十而立,四十而不惑四十而不惑,五十而知天命五十而知天命,六十而耳顺六十而耳顺,七十七十而从心所欲不逾矩而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主不论在精神或物质上都能独立自主,且且合乎礼节的要求合乎礼节的要求.)温故知新温故知新 论语论语.为政为

4、政追溯过去并研讨当时的情状追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想作为发掘将来新思想,新方式的基石。新方式的基石。君子不器君子不器 论语论语.为政为政立志成为伟大人物立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人. 周而不比周而不比 论语论语.为政为政与人交际应酬与人交际应酬,应该一视同仁公正无私应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌不偏袒一方或结成党派树立敌人人. 见义勇为见义勇为 论语论语.为政为政见义不为见义不为,无勇也无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人气的

5、人.) 目录6;.文质彬彬文质彬彬 论语论语.雍也雍也文质文质彬彬彬彬,然后君子然后君子.(后天后天修养的文彩与天生朴修养的文彩与天生朴素的本质素的本质,两相调和两相调和适当的人适当的人,才是名符才是名符其实的君子其实的君子.)先难后获先难后获 论语论语.雍也雍也有仁有仁德的人凡事总比别人德的人凡事总比别人先尝苦头先尝苦头,而对於应而对於应得的利益从不斤斤计得的利益从不斤斤计较较,这便是仁者的风这便是仁者的风度度.目录知者乐水知者乐水论语论语.雍也雍也有智慧有智慧的人欣赏流水悠然自的人欣赏流水悠然自得的姿态得的姿态,他的心灵也他的心灵也如同水一般清莹透澈如同水一般清莹透澈.仁者乐山仁者乐山 论

6、语论语.雍也雍也仁者的仁者的心如同山岳的万古坚心如同山岳的万古坚贞贞,绝不因一时的利害绝不因一时的利害和荣辱和荣辱,而动摇自己的而动摇自己的意志意志. 行不由径行不由径 论语论语.雍也雍也选择捷选择捷径的人径的人,往往因操之过往往因操之过急而走头无路急而走头无路.7;.后生可畏后生可畏 论语论语.子罕子罕年轻人只要肯发愤苦读努力工作年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量将来的前途无可限量,是令人敬是令人敬畏的畏的. 苗而不秀苗而不秀 论语论语.子罕子罕苗而不秀者苗而不秀者,有矣夫有矣夫!秀而不实者秀而不实者,有矣夫有矣夫!(幼苗虽然发芽幼苗虽然发芽,不抽穗不抽穗不开花不开花,有的虽已

7、抽穗但却不结果实有的虽已抽穗但却不结果实.喻人人称其神童的人喻人人称其神童的人,长大成人后长大成人后,可能变可能变得平庸无能得平庸无能) 功亏一篑功亏一篑 论语论语.子罕子罕未成一篑未成一篑,止止,吾止也吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途但半途而废而废,则前功尽弃则前功尽弃.) 目录目录8;.非礼勿视非礼勿视 论语论语.颜渊颜渊对待没有礼貌的人对待没有礼貌的人,应当避免接近应当避免接近 他他,一但人适应了非礼的事一但人适应了非礼的事,便会渐渐便会渐渐 失去失去 坦白公正的坦白公正的心心,不能主持公道不能主持公道. 克己复礼克己复礼 论语论语.颜渊颜渊

8、克己复礼为仁克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑尽力克服私欲的诱惑,放弃以自放弃以自我为中心的作法我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就这就是实践仁道的善政是实践仁道的善政.)成仁之美成仁之美 论语论语.颜渊颜渊君子成人之美君子成人之美,不成人之恶不成人之恶.(君子不发掘别人君子不发掘别人的缺陷的缺陷,反会表扬别人的优点和善行反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事成全别人的好事,不成全不成全别别 人的坏事人的坏事.)察言观色察言观色 论语颜渊论语颜渊洞悉对方的言谈洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由并考察他的动机原由,才有深才有深入的了解入的了解.

9、9;.有教无类有教无类 论语论语.卫灵公卫灵公受教育不分贵贱受教育不分贵贱,贤愚贤愚,机会都是均等的机会都是均等的. 暴虎凭河暴虎凭河 论语论语.述而述而暴虎凭河暴虎凭河,死而无悔者死而无悔者,吾不与也吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河泅手渡河,死了也毫不悔悟死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出. 三十而立三十而立 论语论语.为政为政十五而志於学十五而志於学,三十而立三十而立,四十而不惑四十而不惑,五十而知天命五十而知天命,六十而耳顺六十而耳顺,七七十而从心所欲不逾矩十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时

10、候孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎且合乎礼节的要求礼节的要求.) 先难后获先难后获 论语论语.雍也雍也有仁德的人凡事总比别人先尝苦头有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计而对於应得的利益从不斤斤计较较,这便是仁者的风度这便是仁者的风度. 克己复礼克己复礼 论语论语.颜渊颜渊克己复礼为仁克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法放弃以自我为中心的作法,凡凡事保持适度与社会民众的精神合一事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政这就是实践仁道的善政.) 当仁不让当仁不让 论语论语.卫灵公卫灵公当仁不让於师当仁不让於师.(在为仁的大道理上在为仁的大道理上,虽然面对师长虽然面对师长,也不必谦让也不必谦让.) 10;.儒家思想做为中华民族文化的基因之一，几千年来已浸达到我们社会