《夏商周的制度》ppt课件

1、奴隶制奴隶制是人类历史上最早的政治制度，由是人类历史上最早的政治制度，由氏族社会氏族社会的管理形式演变而来，在某些形式的管理形式演变而来，在某些形式上带有原始制度的痕迹。神权学说是奴隶制政治制度的理论基础。东方与西方上带有原始制度的痕迹。神权学说是奴隶制政治制度的理论基础。东方与西方奴隶制国家奴隶制国家政治制度的具体形式有所不同。政治制度的具体形式有所不同。君主制君主制等级制等级制是封建制国家的普遍形式是封建制国家的普遍形式。“朕即国家朕即国家”、“君权神授说君权神授说”是封建君是封建君主专制政治制度的理论基础。主专制政治制度的理论基础。资本主义政治制度是最后的也是最高发展阶段的剥削阶级政治制

2、度。它的显著特点是资本主义政治制度是最后的也是最高发展阶段的剥削阶级政治制度。它的显著特点是分权、制衡、政党制、分权、制衡、政党制、代议制代议制、普选权普选权和限期任职制。其种类较多，就和限期任职制。其种类较多，就主权主权归属而言，可归属而言，可分为君主制和分为君主制和共和制共和制；就国家元首、立法机关和行政机关的关系而言，可分为；就国家元首、立法机关和行政机关的关系而言，可分为总统制总统制和议和议会内阁制等。会内阁制等。社会主义政治制度是建立在社会主义政治制度是建立在生产资料公有制生产资料公有制基础上的、由以基础上的、由以工人阶级工人阶级为首的广大人民为首的广大人民掌握政权、对反对社会主义的

3、敌对势力实行掌握政权、对反对社会主义的敌对势力实行专政专政的政治制度。它与历史上所有剥削阶级类的政治制度。它与历史上所有剥削阶级类型的政治制度有本质的不同。它的实质是型的政治制度有本质的不同。它的实质是无产阶级专政无产阶级专政，是新型的民主，即占人口最大多，是新型的民主，即占人口最大多数的劳动人民享有民主，并按照数的劳动人民享有民主，并按照民主集中制民主集中制原则建立起来的政治制度。它的领导力量是工原则建立起来的政治制度。它的领导力量是工人阶级政党，它的理论基础是人阶级政党，它的理论基础是马克思列宁主义马克思列宁主义。1;.第一单元第一单元 古代中国的政治制度古代中国的政治制度专制主义中央集权

4、制度早期国家政治制度 夏、商、周(开始） （开始） 秦（奴隶社会）（奴隶社会）（封建社会）（封建社会）清朝（公元前（公元前221221年年19121912年）年）夏商周的政治制度2;.第第1 1课课 夏商西周的政治制度夏商西周的政治制度世袭制、分封制、宗法制世袭制、分封制、宗法制认识中国早期政治制度的特点认识中国早期政治制度的特点3;.一、夏商时期的政治制度一、夏商时期的政治制度原始社会末期的原始社会末期的“政治制度政治制度”禅让制禅让制禅让制：禅让制：原始社会部落联盟民主推选首领的制度原始社会部落联盟民主推选首领的制度禅让制例子：禅让制例子：尧尧舜舜禹禹禅让制特点：禅让制特点：传贤、公天下传

5、贤、公天下我国历史上第一个王朝我国历史上第一个王朝夏的建立夏的建立夏商的政治制度如何？夏商的政治制度如何？（约前（约前2070年，禹）年，禹）4;.戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹 帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞。辟舜之子商均舜崩。三年丧毕，禹辞。辟舜之子商均于阳城。于阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。曰夏后，姓姒氏。 史记史记 公元前公元前20702070年，禹即天子位，为什么就年，禹即天子位，为什么就说明我国出现第一个王朝（即国家的出现）？说明

6、我国出现第一个王朝（即国家的出现）？大禹治水大禹治水茫茫禹迹，划为九州，经启九道，茫茫禹迹，划为九州，经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处。民有寝庙，兽有茂草，各有攸处。 左传左传 血缘关系血缘关系 地域关系地域关系5;.一、夏商的政治制度1、夏朝的建立、夏朝的建立（时间、人物、地位）（时间、人物、地位）2、王位世袭制取代禅让制王位世袭制取代禅让制3、中央到地方的行政管理制度、中央到地方的行政管理制度中央：中央：地方：地方：相、卿士，相、卿士， （职责）（职责）侯、伯（地位、职责）侯、伯（地位、职责）|标志：启标志：启|核心：传贤核心：传贤传子（王位在一家以姓中传承，公天下传子（王位在一家以

7、姓中传承，公天下家天下）家天下）|方式：父子相传，兄终弟及方式：父子相传，兄终弟及| 影响：影响：“家天下家天下”的局面逐渐形成的局面逐渐形成4、王权特点：、王权特点：具有神秘色彩（王权与神权相结合）具有神秘色彩（王权与神权相结合）6;.想一想：想一想：王位世袭制取代禅让制是历史的倒退吗？王位世袭制取代禅让制是历史的倒退吗？ 禅让制禅让制王位世袭制王位世袭制 实行时代实行时代原始社会后期原始社会后期夏朝夏朝清朝清朝权力继承方式权力继承方式 传传 贤贤传一家一姓传一家一姓 天下属谁天下属谁 “公天下公天下” “家天下家天下” 确立者确立者 启启禅让制和王位世袭制比较禅让制和王位世袭制比较 王位世

8、袭制是社会生产力发展，私有制王位世袭制是社会生产力发展，私有制出现的结果，是符合社会发展潮流的。出现的结果，是符合社会发展潮流的。7;.例例1禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启登上王位对此认识不正确的是禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启登上王位对此认识不正确的是A、“公天下公天下”变为变为“家天下家天下”B、王位世袭制代替了禅让制、王位世袭制代替了禅让制C、社会历史的倒退、社会历史的倒退D、私有制产生的必然结果、私有制产生的必然结果例例2中国早期政治制度起源于中国早期政治制度起源于A、汉代、汉代B、夏朝、夏朝C、春秋、春秋D、秦朝、秦朝例例3公元前公元前21世纪，中国王位世袭制代替了禅让制，主要是世纪

9、，中国王位世袭制代替了禅让制，主要是A巩固部落联盟的需要巩固部落联盟的需要B发展统一国家的需要发展统一国家的需要C居民居民“各亲其亲，各子其子各亲其亲，各子其子”的结果的结果D私有制发展和阶级对抗的结果私有制发展和阶级对抗的结果8;.（0909年江苏卷）年江苏卷）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的其中所说的“九鼎九鼎”之所以被广之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 A A反映民心民意的凭据反映民心民意的凭据 B B国王祭祀的重要礼器国王祭祀的重要礼器

10、 C C青铜工艺水平高的标志青铜工艺水平高的标志 D D王朝统治权力的象征王朝统治权力的象征 9;.为政篇载：为政篇载：“子张问：子张问：十世可知也？十世可知也？子曰：子曰：殷因于夏礼，所损殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” “殷因于夏礼殷因于夏礼”，“周因于殷礼周因于殷礼”。你是否同意此观点？此观点说明。你是否同意此观点？此观点说明了什么？了什么？说明夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。说明夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。10;.二、西周的政治制度二

11、、西周的政治制度1.1.分封制分封制探究：探究：分封制的目的是什么？分封制的目的是什么？ 如果我是周王，我该怎样进行分封呢？分给哪些人？分封者的获得的好处如果我是周王，我该怎样进行分封呢？分给哪些人？分封者的获得的好处（权利）和应尽的义务是什么？（权利）和应尽的义务是什么？ 分封制的作用有哪些？分封制的作用有哪些？ 分封制有哪些局限性？分封制有哪些局限性？ 11;.二、等级森严的分封制二、等级森严的分封制1.1.分封制分封制概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建诸侯国。建诸侯国。分封

12、者：分封者：周武王、周公旦周武王、周公旦目的：为了进行有效的统治目的：为了进行有效的统治内容：王畿，土地和人民，王族、功臣、古代帝王的后代内容：王畿，土地和人民，王族、功臣、古代帝王的后代 （大多是同姓子弟）（大多是同姓子弟）主要封国：见教材插图主要封国：见教材插图诸侯国的诸侯国的权利和义务：权利和义务：特点：特点：层层分封，等级森严，带有宗族色彩层层分封，等级森严，带有宗族色彩作用和局限性：作用和局限性：12;.小小 结：结：A A、周王与诸侯之间的纽带是、周王与诸侯之间的纽带是“土地和义务土地和义务”。B B、土地周王所有，土地不得买卖。、土地周王所有，土地不得买卖。C C、周王是最高统治

13、者，所谓、周王是最高统治者，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”D D、诸侯有相对较大的独立性，最高执政集团尚未实现权力的高度集中（君主专制）。、诸侯有相对较大的独立性，最高执政集团尚未实现权力的高度集中（君主专制）。 13;.西周社会结构示意图西周社会结构示意图天子天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士庶人庶人贵族、统治阶级贵族、统治阶级被统治阶级被统治阶级天子把土地天子把土地连连同土地上的人民分封同土地上的人民分封给诸给诸侯，侯，建立建立国国家家。诸侯等可以如法炮制。诸侯等可以如法炮制。14;.分封制的破坏（春秋战国时期）分封制的破坏（春秋战国时期

14、）A.A.原因：原因： 诸侯相当大的独立性；诸侯相当大的独立性；王权衰落；王权衰落；（3）生产力的发展）生产力的发展B.B.表现：表现：楚王问鼎、春秋五霸楚王问鼎、春秋五霸15;.3.3.右图是山西太原晋祠（叔虞立国之右图是山西太原晋祠（叔虞立国之处），晋国属于（处），晋国属于（ ）A.A.功臣封国功臣封国B.B.姬姓封国姬姓封国C.C.商族后裔的封国商族后裔的封国D.D.周人恢复的被商灭掉的古国周人恢复的被商灭掉的古国【解析解析】选选B B。本题主要考查学生再认再现历史知识的能力。晋国是周成王。本题主要考查学生再认再现历史知识的能力。晋国是周成王弟叔虞立国之处，故选弟叔虞立国之处，故选B B

15、项。项。A A、C C、D D三项都与材料不符，均排除。三项都与材料不符，均排除。16;.4.“4.“幽王烽火戏诸侯，可怜列国奔驰苦幽王烽火戏诸侯，可怜列国奔驰苦”反映了当时中国实行反映了当时中国实行( )( )A.A.分封制分封制 B.B.宗法制宗法制 C.C.礼乐制度礼乐制度 D.D.王位世袭制王位世袭制【解析解析】选选A A。本题考查分析理解能力。本题考查分析理解能力。“诸侯诸侯”“”“列国奔驰列国奔驰”皆是分封皆是分封制下的产物。制下的产物。17;.5.5.（20102010南京高一检测）春秋初期，楚国君主首先称王。随后，吴、越南京高一检测）春秋初期，楚国君主首先称王。随后，吴、越等国

16、国君也相继称王。上述现象本质上反映了等国国君也相继称王。上述现象本质上反映了( )( )A.A.宗法制度动摇宗法制度动摇 B.B.南方超过北方南方超过北方C.C.分封制的动摇分封制的动摇 D.D.周王至尊地位动摇周王至尊地位动摇【解析解析】选选C C。本题考查材料解析能力。从材料中可知，楚国、吴、越等诸。本题考查材料解析能力。从材料中可知，楚国、吴、越等诸侯国国君称王，但分封制下只有周天子才能称王，所以表面看是动摇了周侯国国君称王，但分封制下只有周天子才能称王，所以表面看是动摇了周王至尊地位，实质上反映了分封制的动摇，故选王至尊地位，实质上反映了分封制的动摇，故选C C项。项。A A、B B两

17、项与材料无关，两项与材料无关，D D项是现象，均排除。项是现象，均排除。18;.2.宗法制宗法制一个官员生前娶了一位妻子，妻子为他生了一个女儿；然后他再娶了一个妾氏，一个官员生前娶了一位妻子，妻子为他生了一个女儿；然后他再娶了一个妾氏，妾为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。后来这官员不幸殉职，于是妾为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。后来这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？ 小儿子小儿子19;.2.2.宗法制宗法制定义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度定义：是用父

18、系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。最大的内容（核心）：最大的内容（核心）：嫡长子继承制嫡长子继承制。原则：原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”前者是针对嫡子而言前者是针对嫡子而言;后者是针对众子而言后者是针对众子而言特点：特点：以血缘关系为纽带；以血缘关系为纽带；嫡长子继承制和余子分封制紧密结合；嫡长子继承制和余子分封制紧密结合；大宗和小宗是相对的。血缘关系与政治关系结合：兄弟关系大宗和小宗是相

19、对的。血缘关系与政治关系结合：兄弟关系/ /君臣关系。君臣关系。20;.宗法形式：家谱、宗祠、族规宗法形式：家谱、宗祠、族规作用和深远影响：作用和深远影响： A A、保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定、保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结和团结 B B、形成了、形成了“世卿世禄制世卿世禄制” C C、对于今天：分裂、宗派势力；重男轻女思想；等级观念、对于今天：分裂、宗派势力；重男轻女思想；等级观念 ；祭祖思潮；祭祖思潮宗法制与分封制的关系：宗法制与分封制的关系：21;.分封制是权力的分配分封制是权力的分配宗法制是分配的原则宗法制是

20、分配的原则22;.2 2、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是：、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是：A.A.周王周王 B.B.鲁国国君鲁国国君 C.C.卿大夫卿大夫 D.D.士士3 3、通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。、通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗大宗能率小宗，小宗能率群弟能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是：，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是：1 1）周王室）周王室周王正妻所生之子周王正妻所生之子 2 2）周王室）周王室周王嫡长子、嫡长孙周王嫡长子、嫡长孙3 3）诸侯国）诸侯国

21、诸侯嫡长子、嫡长孙诸侯嫡长子、嫡长孙 4 4）卿大夫封地）卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙卿大夫嫡长子、嫡长孙A.1234 B.123 C.234 D.23A.1234 B.123 C.234 D.23CB23;.6.6.（20102010南通高一检测）宗法制有利于西周稳定统治秩序，主要是因为南通高一检测）宗法制有利于西周稳定统治秩序，主要是因为它（它（ ）A.A.保证了贵族特权地位保证了贵族特权地位 B.B.扩大了统治疆域扩大了统治疆域C.C.规定了嫡长子继承制规定了嫡长子继承制 D.D.被历代王朝沿用被历代王朝沿用【解析解析】选选C C。本题考查理解分析能力。宗法制规定了嫡长子继承制。本题考

22、查理解分析能力。宗法制规定了嫡长子继承制, ,有利有利于解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾，有利于稳定统治秩序。于解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾，有利于稳定统治秩序。A A项项与西周政治稳定无关，与西周政治稳定无关，B B项是分封制的影响，项是分封制的影响，D D项是对后来的影响，均排除。项是对后来的影响，均排除。24;.7.20107.2010年年4 4月月5 5日上午，来自海内外日上午，来自海内外的万余名中华儿女聚集在黄陵县黄的万余名中华儿女聚集在黄陵县黄帝陵前，共同祭拜中华民族的人文帝陵前，共同祭拜中华民族的人文初祖轩辕黄帝。与之关系最为密切初祖轩辕黄帝。与之关系最为密切的是

23、（的是（ ）A.A.分封制分封制 B.B.宗法制宗法制 C.C.皇帝制度皇帝制度 D.D.郡县制郡县制【解析解析】选选B B。本题考查分析理解能力。黄帝是中华民族的人文初祖，每年。本题考查分析理解能力。黄帝是中华民族的人文初祖，每年一度的拜祭大典表达了中华儿女对人文初祖的崇敬之情，这源于建立在血一度的拜祭大典表达了中华儿女对人文初祖的崇敬之情，这源于建立在血缘关系基础之上的宗亲关系。材料明显体现了这一点。缘关系基础之上的宗亲关系。材料明显体现了这一点。25;.8.8.西周宗法制下，形成了西周宗法制下，形成了“天子天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士”的宗法等级，维系的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关

24、系的纽带是他们之间大宗与小宗关系的纽带是( )( )A.A.财产财产 B.B.地位地位 C.C.信仰信仰 D.D.血缘血缘【解析解析】选选D D。本题考查理解分析能力。宗法制下，大宗与小宗的关系，大。本题考查理解分析能力。宗法制下，大宗与小宗的关系，大宗、小宗之间的纽带是血缘关系，故选宗、小宗之间的纽带是血缘关系，故选D D项。项。A A、B B、C C三项均不是大宗与小三项均不是大宗与小宗关系的纽带，皆排除。宗关系的纽带，皆排除。 26;.礼礼 乐乐 制制 度度 为了巩固统治，西周统治者实行了分封制；为了巩固分封制形成的统治秩序，实行为了巩固统治，西周统治者实行了分封制；为了巩固分封制形成的

25、统治秩序，实行了宗法制；为了维护宗法分封制，制定了礼乐制度。了宗法制；为了维护宗法分封制，制定了礼乐制度。西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎、诸侯七鼎、卿西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎、诸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。这说明了什么？和大夫五鼎、士三鼎。这说明了什么？说明西周时已有表示等级制度的规定，即周礼。说明西周时已有表示等级制度的规定，即周礼。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，是为了维护哪一制度？周礼作为各级贵族的政治和生活准则，是为了维护哪一制度？宗法分封制度。宗法分封制度。27;.夏商西周的政治制度小结夏商西周的政治制度小结一、夏商的政治制度

26、一、夏商的政治制度1.世袭制代替禅让制世袭制代替禅让制二、西周的政治制度二、西周的政治制度2.中央地方政治制度中央地方政治制度中央中央地方地方1、分封制、分封制定义定义目的目的内容内容影响影响破坏破坏2、宗法制、宗法制定义定义目的目的内容内容作用作用分封与宗法的分封与宗法的关系关系特点特点3、礼乐制度、礼乐制度28;.中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点1.王位世袭制度王位世袭制度2.神权与王权的密切结合神权与王权的密切结合3.以血缘关系为纽带分配国家政治权力以血缘关系为纽带分配国家政治权力4.中央集权程度不是太高中央集权程度不是太高,早期的政治制度有继承性和发展性早期的政治制度有继承

27、性和发展性29;.9.9.阅读下列材料：阅读下列材料：材料一材料一 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后然而降于夷王，然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者害礼伤尊，下堂而迎觐者迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之天下乖戾，无君君之心天下乖戾，无君君之心周之败端，其在乎此矣。周之败端，其在乎此矣。 材料二材料二 昔武王克商，成王定之。选建明德，以藩屏周。昔武王克商，成王定之。选建明德，以藩屏周。左传左传30;.二、非选择题二、非选择题(18(

28、18分分) )9.9.自古以来，我国民间十分重视修订自古以来，我国民间十分重视修订“家谱家谱”。阅读下列材料：。阅读下列材料：材料一材料一 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解的家谱至少有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。与认识。“隐恶扬善隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。是修纂家谱的一条基本原则。31;.材料二材料二 在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名出洋时间与原因出洋时间与原因同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国、故乡的依恋之情。他们对故国、故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。宋之交的苏姓。