斗鸡台上话斗鸡

1、斗鸡台上话斗鸡时间仿佛凝固了。高台上，两只杀气腾腾的公鸡死死 对峙着，脖子光秃，屁股秃光，样子丑陋目露凶光、斗志昂 扬，一有风吹草动便羽毛乍起、怒目圆睁，如两位求胜心切 的武林高人，急欲置对方于死地，却临危不乱、步履矫健地 在擂台上转着圈圈，铮铮铁爪将土台抓得尘土飞扬、阴风四 起，忽有一只斗鸡倏地腾空而起，挟一股飕飕凉风，以迅雷 不及掩耳之势直取对方头顶，但听一声惨叫，铁嘴啄处，殷 红溅地，乱羽飞舞站在这座 2500 年前的斗鸡台上，耳边似乎犹闻鸡啼之声、衣着华丽的贵族士大夫们狂热的嘘声笑声喝彩声2500 年前那滑稽的一幕幕似乎犹在眼前，而 2500 年前的鸡 毛，没有一根能穿越历史，遗留在今

2、天的这个土台子之上。 如果不是翻阅有关史料，有谁会知道这座又老又丑的台子建 于何时，作何用处？“斗鸡台”，听到这名子就有点条件反射。小时候在农 村老家，走到有鸡咯咯叫着的地方就得格外小心，生怕弄脏 了妈妈给做的新鞋子。 鸡狗鹅鸭们没进化到 “文明” 的程度， 走到哪里就把哪里当成厕所。 2500 年前的鸡们， 想必更是粗 野前来寻古探幽的人都开玩笑说，或许正是它们的“杰作”，肥沃了这个台子上萋萋的草木吧？ 在全国各地，历史遗留下许多的“斗鸡台” ，可见在遥 远的年代里“斗鸡”这种游戏曾经蔚然成风。此斗鸡台在今 山东诸城市石桥子镇都吉台村，汉时这里曾是平昌故城的所 在地。明万历诸城县志载： “斗

3、鸡台，高三丈，围 600 步”。嘉靖青州府志 ?诸城 ?斗鸡台条记：“鲁昭公二十五年， 季氏与？c氏斗鸡处。”据记载两个贵族为了取胜，各自绞尽 脑汁，一个将芥末涂在鸡身上，一个将鸡爪套上金属钩，恨 不得连魂魄也附在它们身上以决死战，结果是两家怒目相 向，最终兵戎相见那个时代的荒唐借两只斗鸡引发出 来，换上现代人恐怕就要唱“都是斗鸡惹的祸”了。据说， 嗜好斗鸡、 斗蛐蛐的古人， 伺候这些小玩意儿如同侍奉祖宗。 一只鸡或者一只蛐蛐的价值，在他们心目中甚至超过了人的 价值。好在这鸡不是一般百姓能“养”得起“斗”得起的， 否则，还不知会有多少家庭被斗得家破人亡呢！ 引发一场战争的斗鸡台究竟是不是这个，

4、众说纷纭，据 括地志记载应是在“兖州曲阜县东南三里鲁城中”的那 个，按常理说这更可能些，因为两个当权的贵族，不可能远 离国都跑到这儿来兴师动众专门夯一个台子斗鸡对赤 手空拳的古人来说，这可不是一个小工程，据说台子的土是 结实的粘土， 并不是本地的， 不知是从哪个遥远的地方运来。 但当地又的确有关于那场战争的传说。也许人类口口相传的 记忆和史志一样也会出差错，在某处一不小心打一个折，就 会一路错下去，让后人猜测不已，迷惘不已。面朝黄土背朝天的村民们，只关心热爱耕种和收获，对 于身边的斗鸡台，他们已经像自家门上贴着的春联那样熟视 无睹。斗鸡台存在的价值，他们反而是通过外人才知道的。 近年来，常有远

5、道而来的人来看这斗鸡台，跟见了宝似的。 不管在它的上面曾经上演过多少荒唐可笑的故事，台子却是 无辜的。为防止台土的坍塌和继续流失，当地政府还特地在 外围垒了护墙。远远望去，斗鸡台像一位驼背的老人，蓬头乱发，凹眼 凸鼻，在夜晚，你甚至怀疑它会发出苍老的咳嗽声。台下的 草地上散落着金黄的麦秸垛，卧着安详的牛羊，公鸡和母鸡 在吵吵闹闹地觅食， 间或有一只长腿的 “光腚鸡” 昂首挺胸、 旁若无人地招摇过市，让人疑惑它是不是 2500 年前斗败的 那只，那副模样遗传得真是好哩。这块土地上老实本分的后 人们，曾经羞愧于“斗鸡台”一词的不雅，因而将其村名改 为“都吉台” ，以寄托他们美好的愿望。村名微妙的演

6、变令 人感到他们的智慧和可爱。现在，村里人通过这斗鸡台长了不少见识，见了外人也 不躲躲缩缩地认生了。倘若碰见背着相机的城里人来探寻这 台子的来历，他们还会枝根末节不厌其烦地做解说员，不把 肚里知道的那点事全部“挖爆糠” ，就感觉对不住人家，末了还要大大方方地邀请人家再来“考察指导” ，很有“大庄 人家”的风范。这斗鸡台也并非就是一座玩物丧志的台子，它可能相当 于现在的文化广场或者娱乐中心，甚至还会有其它的用处。 高高的土台上，热闹闹地上演着一幕幕活生生的的历史。台 子当初为什么要夯得那么高呢？“高处不胜寒” ，试想北风 呼啸时一群冻得索索发抖、缩脖抄手的人，淌着清鼻涕在上 面看两只光腚鸡跳来斗

7、去，实在无趣。它的高可能是为了便 于远处观看或者显示尊严和地位古人对此是很讲究的， 每一件事都做得有规有矩，哪怕是一座土台子呢，也要显示 出高高在上的气派，和一般百姓有所区别。村里的每个老人，都能用漏风的嘴向你讲述一些有关斗 鸡台的往事。他们说，嚯！咱都吉台早先有城门 6 座，那气 势，嗨！就像连环画中画的那样，几十年前还有哩！台子早 先也海大海大，上面住着四、五户人家，跟神仙似的。到底 多大呀？他们吹胡子瞪眼地伸出瘦胳膊比划着，那意思是没 法比划得大，上面还有十几棵古松呢，连庄里白发白眉白胡 子的“老寿星”都说不清它的来历。那个粗呀，搂都搂不过 来哩，皮也粗，俺们小时候光着屁股在树后藏猫儿，

8、让它搔 得身上跟猴子腚似的。可惜呀，这些树解放后都砍了。台上 早先还有一口大铁钟，也是古得说不清年头了，现在咋没 啦？唉，让当时住在庄里的汉奸弄下来愣是敲碎啦一一这些 败家的祸害，这不是为自家敲丧钟吗？还有人挖这台子的土 打墙垫栏，要不是祖宗留下的这台子当初用夯头夯得结实， 早就被挖光啦。上世纪七十年代发洪水，这个平日里看着碍 眼的台子可救了不少人的命呐。你想呵，四下里那水是泱泱 的，围着台子嗷天滚地地吼叫，逃命的人哆里哆嗦地挤在被 挖得只剩下“帽子顶”的台子上，跟一群受惊的老舌鸟似的， 一个闪失掉下去，那可是肉包子打狗哇淳朴的叙述里， 有着世间最珍贵的哲理。“鸡斗，鸡斗，擀饼炒肉。”在民间，

9、人们无意中看到 小动物间的自然相斗，可爱得令人忍俊不禁，这样诙谐、温 馨的场面，和斗鸡台上那些训练出来用来赌博、拼得你死我 活的鸡们不可同日而语。“鸡斗”只是小鸡们间的闹闲情儿， 是性情的自然流露，而“斗鸡”则是对动物争强好胜个性的 强制扩张和威逼利诱，违背了它们的本意。鸡们一旦跳到这 个台子上来，就已经是替人而斗了。可惜不管成败，它们都 逃不出作为“鸡”的结局。动物们一旦进入人的世界，要么 做玩偶，要么做苦力。可是，苍天之下，人又是谁的奴隶呢?本以为斗鸡是古人的专利，没承想上网一查，才发现有 的地方至今还专门饲养和叫卖这种“斗鸡”品种；有的地方 设有“民俗斗鸡场”，使斗鸡成为一种寓娱乐和民俗于一体 的产业；甚而有的舞厅也时不时地斗斗鸡爆个冷门，以招探 生意。只是不知今人能否赋予这种古老的游戏以新的意