第二章国家与阶级

1、第二章国家与阶级 国家是阶级社会中最复杂的政治现象，也是国家是阶级社会中最复杂的政治现象，也是我们理解政治现象的入口。国家政权是国家的我们理解政治现象的入口。国家政权是国家的具体化身，从古至今，人们实际上是通过国家具体化身，从古至今，人们实际上是通过国家政权来认识国家现象的，并由此而形成了关于政权来认识国家现象的，并由此而形成了关于国家的理论。国家的理论。 本章要求在理论上把握国家的本质，并了解本章要求在理论上把握国家的本质，并了解不同性质的国家的基本情况。不同性质的国家的基本情况。一、国家的起源“国”字的古文为： 可以解释为“一”（土地）、“口”（人口）、“戈”（武力）、“王”（王者）。今天

2、，汉语中的“国家”至少有三种含义：一是领土意义上的国家（country）；二是民族意义上的国家（nation）；三是政权意义上的国家（state）。古代中国关于国家的概念古代中国关于国家的概念 “国国” 指诸侯的封地；指诸侯的封地； “家家” 指卿大夫的地盘；指卿大夫的地盘；“天下天下”指天子统治的疆域，反映了在地域上和等级上指天子统治的疆域，反映了在地域上和等级上的观念。的观念。古代西方关于国家的概念古代西方关于国家的概念 “polis” （城邦）（城邦）“resublime” （人民的事人民的事业）业） “state” （政治意义上的国家）政治意义上的国家）（二）不同历史时期的国家观（二）

3、不同历史时期的国家观 自然生成说自然生成说 （亚里士多德、西塞罗、康德（亚里士多德、西塞罗、康德） 神创国家说神创国家说 （奥古斯丁、阿奎那、董仲舒（奥古斯丁、阿奎那、董仲舒） 社会契约说社会契约说 （格劳修斯、斯宾诺莎、霍布斯（格劳修斯、斯宾诺莎、霍布斯） 暴力征服说暴力征服说 （斯宾塞、杜林、狄骥、尼采（斯宾塞、杜林、狄骥、尼采） 国家要素说国家要素说 （孟子、梁启超、达尔、迦纳（孟子、梁启超、达尔、迦纳 ） 人民、土地、政事人民、土地、政事，为诸侯之宝。，为诸侯之宝。 孟子孟子 夫国家者何物也？有夫国家者何物也？有土地土地有有人民人民，以居于其上之人民，而，以居于其上之人民，而治其所居土

4、地之事，自制法律而守之。有治其所居土地之事，自制法律而守之。有主权主权，有服从，人人，有服从，人人皆有主权者，人人皆为服从者，夫如是斯之完全成立之国家。皆有主权者，人人皆为服从者，夫如是斯之完全成立之国家。 梁启超梁启超二、国家本质的理论二、国家本质的理论（一）（一）国家产生的过程国家产生的过程氏族社会主要特征氏族社会主要特征 1.人们以血缘关系为纽带而共同生活人们以血缘关系为纽带而共同生活 2.人们以议事会的形式管理着氏族内部事务人们以议事会的形式管理着氏族内部事务 3.人们以平等的关系维护着氏族成员的共同利益人们以平等的关系维护着氏族成员的共同利益 原始人类以血缘关系为基础，经过了氏族、氏

5、族部原始人类以血缘关系为基础，经过了氏族、氏族部落和部落联盟等若干发展阶段。落和部落联盟等若干发展阶段。氏族是指具有血缘关系氏族是指具有血缘关系同族内部禁止通婚的人类的集团，是原始社会的经济单同族内部禁止通婚的人类的集团，是原始社会的经济单位和社会细胞。位和社会细胞。三次社会大分工导致了国家的产生三次社会大分工导致了国家的产生 主要变化主要变化 生产力生产力第一次分工产生畜牧业，出现剩余产品和交换现象第一次分工产生畜牧业，出现剩余产品和交换现象第二次分工产生手工业，生产效率提高，战争更加频繁第二次分工产生手工业，生产效率提高，战争更加频繁第三次分工产生商业，出现金属货币和居民杂居现象第三次分工

6、产生商业，出现金属货币和居民杂居现象 生产生产关系关系社会分裂为两大基本阶级社会分裂为两大基本阶级: : 主人和奴隶主人和奴隶自由民内部分裂为若干阶层：贵族、平民、商人等自由民内部分裂为若干阶层：贵族、平民、商人等（二）马克思主义的国家起源论恩格斯： “国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家、而且不知国家和国家权力为何物的社会。在家、而且不知国家和国家权力为何物的社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。国家就由于这种分裂而成为必要了。” “由于国家是从控制阶级对立的需

7、要中产生由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是在这些阶级冲突中产生的，的，由于它同时又是在这些阶级冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。削被压迫阶级的新手段。” ” 恩格斯恩格斯列宁： “国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。”1国家是

8、社会发展到一定阶段的产物。2国家是阶级矛盾不可调和的产物。3国家的作用是把冲突控制在秩序的范围以内。 马克思主义的国家起源论马克思主义关于国家的概念马克思主义关于国家的概念 国家是经济上占统治地位的阶级为维护其阶级国家是经济上占统治地位的阶级为维护其阶级统治和根本利益而建立起来的具有强制力的权力统治和根本利益而建立起来的具有强制力的权力体系。体系。（三）国家的特征（三）国家的特征国家的特征及与氏族社会的区别国家的特征及与氏族社会的区别 1.1.国家的本质是阶级统治国家的本质是阶级统治，按照地域对社会成员进行管理，按照地域对社会成员进行管理，反映的是阶级关系反映的是阶级关系；氏族社会反映的是血缘

9、关系。；氏族社会反映的是血缘关系。国家是按地区国家是按地区划分居民，氏族组织是以血缘关系划分居民。划分居民，氏族组织是以血缘关系划分居民。 2.2.国家是统治阶级意志的体现国家是统治阶级意志的体现，并不代表所有社会成员的意，并不代表所有社会成员的意志；氏族社会的公共权力平等地体现全体氏族成员的意志，维护志；氏族社会的公共权力平等地体现全体氏族成员的意志，维护其共同的利益和要求。其共同的利益和要求。 3.3.国家是系统地使用暴力的机关国家是系统地使用暴力的机关，具有，具有对内镇压和对外入侵对内镇压和对外入侵的的双重功能双重功能，氏族社会只有具有对外的功能。，氏族社会只有具有对外的功能。 4.4.

10、公共权力的设立。公共权力的设立。所谓公共权力，是指武装的人所谓公共权力，是指武装的人军队、军队、警察和物质的附属物警察和物质的附属物监狱和强制机关。监狱和强制机关。 原始社会的解体和国家的形成，是一个事物的两个方面。原始社会的解体和国家的形成，是一个事物的两个方面。当阶级矛盾不可调和时形成了国家，而国家一旦形成，就具当阶级矛盾不可调和时形成了国家，而国家一旦形成，就具有了与原始社会组织截然不同的特征。有了与原始社会组织截然不同的特征。第二节 国家的本质和职能列宁： “国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。”（一

11、）马克思主义关于国家的定义（一）马克思主义关于国家的定义1国家是有阶级社会的组织。2国家是阶级统治。3国家是个机器。（二）国家权力 国家权力是指反映统治阶级意志的、并作为社会整体利益代表的，以强制力保障实施的、管理社会公共事务的权力。1什么是国家权力？ 第一，管理者的常任化和管理机构的专门化。形成了行使这种权力的专门人员官吏和各种形式的专门机构国家机关。 第二，职业性的常备军的建立。 第三，赋税制度的确立。 （二）国家权力2国家权力与社会相分离的具体表现（二）国家权力3国家权力的特性第一，强制力的垄断性。第二，普遍的约束力。第三，主权性。（三）国家的基本职能1国家的内部职能 从国家活动的性质和方式的角度说，国家的内部职能可以相对地划分为政治职能和社会职能两种。 （三）国家的基本职能2国家的外部职能 外部职能的主要任务是防御外来侵略、保卫国家安全。 三、国家的消亡（一）国家消亡的历史必然性 当生产力高度发展之后，随着阶级的消灭，国家也必然消亡。 （二）国家消亡的条