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文档简介
1、12 纪昀,字晓岚,清代著纪昀,字晓岚,清代著 名学者名学者, ,生性诙谐风趣,生性诙谐风趣,任任四库全书四库全书总纂官,著有总纂官,著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。 阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。故等也有记述,内容相当广泛。 分古今图书为经、史、子、集四档,总名为分古今图书为经、史、子、集四档,总名为“四四库全书库全书”。3 导入:这篇讲了一个故事:有一个庙靠近河,庙门倒塌之后,门旁的两只石狮导入:这篇讲了一个故事:有一
2、个庙靠近河,庙门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙,决定要把石狮打捞上来。有人说,到下游去找,也掉到了河里。后来要修庙,决定要把石狮打捞上来。有人说,到下游去找,因为石狮被水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人说,石狮肯定沉到沙泥因为石狮被水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人说,石狮肯定沉到沙泥里去了,因为石头重,沙泥轻,结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最里去了,因为石头重,沙泥轻,结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说,这两个石狮在上游,结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢?阅后说,这两个石狮在上游,结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢?阅读完课文后我们便
3、知道了。读完课文后我们便知道了。4河中石兽河中石兽 沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。寻十余里,无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去携之去? ?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦
4、颠乎乎? ?”众服为确论。众服为确论。 一老河兵闻之,又笑曰:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地中,不更颠乎求之下流固颠,求之地中,不更颠乎? ?”如其言,果得于数里外。如其言,果得于数里外。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多
5、矣。可据理臆断欤然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤! !5读准字音读准字音纪昀纪昀( ) ( ) 河干(河干( ) 圮(圮( ) 募(募( ) 曳曳( )( ) 棹(棹( ) 铁钯(铁钯( ) 木杮(木杮( ) 湮(湮( ) 啮(啮( ) 溯流(溯流( ) 臆断臆断( ) ( ) 欤(欤( ) gnpmyzhopfiynnisyyj yn 6沧州南一寺沧州南一寺 临临 河干,山门河干,山门 圮于河,二石圮于河,二石 兽兽 并沉焉。并沉焉。 阅十余岁,僧阅十余岁,僧 募金重修,募金重修, 求二求二石兽于水中,石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹竟不可得,以为顺流下矣,棹数小
6、舟,曳铁钯,寻十余里无迹。数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。 靠近靠近河边河边 倒塌倒塌 一起一起经过、过了经过、过了 年年募集募集寻找寻找终于,到底终于,到底划船划船拖着拖着 踪迹踪迹7一讲学家设账寺中,闻一讲学家设账寺中,闻 之笑曰:之笑曰:“ 尔辈不尔辈不 能究能究 物理,物理, 是非是非 木杮,岂能木杮,岂能 为暴涨为暴涨携之去?乃石性坚重,携之去?乃石性坚重, 沙性松浮,沙性松浮, 湮于沙上,渐沉渐深耳。湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,沿河求之,不亦颠乎?不亦颠乎?”众服为确论。众服为确论。 讲学,教书讲学,教书听说听说顺流打捞石兽这件事顺流打捞石兽这件事你们你们推究推究事物的道理、规
7、律事物的道理、规律这这削下的木片削下的木片怎么怎么被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散飘浮松散飘浮埋没埋没通通“癫癫”,疯狂,疯狂大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。语气词,语气词,“罢了罢了”8一老河兵闻之,又笑曰:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,凡河中失石,当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮,当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮水处啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ,渐激渐深,至,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。石之半,石必倒掷坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是丢失丢失应当应
8、当放在句首,表原因,放在句首,表原因,“因为因为”它,代指它,代指“水水”的的形成形成坑洞坑洞等到等到倾倒倾倒侵蚀,冲刷侵蚀,冲刷9如是再啮,石又再转,转转如是再啮,石又再转,转转 不已,不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?求之地中,不更颠乎?”如如 其言,果其言,果得于数里外。然则得于数里外。然则 天下之事,但知其天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理一,不知其二者多矣,可据理 臆断臆断 欤?欤? 像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是逆流逆流本来本来依照依照他,指老河兵。他,指老河兵。找到找到既然这样,那么既然这样,那么只只
9、主观地判断主观地判断吗吗道理,常理道理,常理10沧州南一寺临河干,山门沧州南一寺临河干,山门 圮于河,二石兽并沉焉。圮于河,二石兽并沉焉。 沧州南边有一座寺庙靠近河边,寺院的大门倒塌在河中,(门前)两只石兽一沧州南边有一座寺庙靠近河边,寺院的大门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起沉入水中。起沉入水中。 阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。 过了十多年,僧人募集资金重修寺庙,在水中寻找石兽,到底没有找到,过了十多年,僧人募集资金重修寺庙,在水中寻找石兽,到底没有找到,就认为石兽顺着河水流到下游去了。就认为石兽顺
10、着河水流到下游去了。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十几里地,不见石兽的踪迹。划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十几里地,不见石兽的踪迹。11一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究尔辈不能究 物理。物理。 一位教书先生在寺中开设学馆教学,听说了顺流打捞石兽这件事笑着说:一位教书先生在寺中开设学馆教学,听说了顺流打捞石兽这件事笑着说: “你你们这些人不能推究事物的道理。们这些人不能推究事物的道理。是非木杮,岂能为暴涨携之去是非木杮,岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深乃石性坚重
11、,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。耳。 这两尊石兽不是木片,怎么能被暴涨的洪水携带走呢这两尊石兽不是木片,怎么能被暴涨的洪水携带走呢? ? 石头的性质坚硬沉重,石头的性质坚硬沉重,沙子的性质松散漂浮,石兽埋没在沙中,越沉越深罢了。沙子的性质松散漂浮,石兽埋没在沙中,越沉越深罢了。沿河求之,不亦颠乎沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确论。众服为确论。 顺着河流寻找它们,不是很疯狂吗顺着河流寻找它们,不是很疯狂吗? ?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。12一老河兵闻之,又笑曰:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。凡河中失石,当求之于上流。
12、一位镇守河防的老兵听说了讲学家的话,又笑着说:一位镇守河防的老兵听说了讲学家的话,又笑着说:“凡是河水中丢失的石头,凡是河水中丢失的石头,应当到上游去寻找。应当到上游去寻找。”盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴, 正因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质松散漂浮,(所以)河水不能冲正因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质松散漂浮,(所以)河水不能冲走石头,走石头, 它相反的冲刷力量,一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。它相反的冲刷力量,一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。13渐激渐深
13、,至石之半,石必倒掷坎穴中。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。如是再啮,石又再转。 越冲刷坑洞越深,等到了石头的一半那么深,石头一定倾倒在坑洞中。像这样再越冲刷坑洞越深,等到了石头的一半那么深,石头一定倾倒在坑洞中。像这样再次冲刷,石头又再次翻转次冲刷,石头又再次翻转。转转不已,转转不已, 遂反溯流逆上矣。遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎求之地中,不更颠乎?” 翻来翻去不停止,于是(石头)反而逆流而上了。翻来翻去不停止,于是(石头)反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽,本来就疯狂了;在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗?到河的下游寻找石兽,本
14、来就疯狂了;在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗? 14 如其言,如其言, 果得于数里外。果得于数里外。 依照他的话去寻找,果然在上游几里外找到了石兽。依照他的话去寻找,果然在上游几里外找到了石兽。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤可据理臆断欤?既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的有既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的有很多啊,难道可以根据自己所知道的某个道理就主观地判断吗?很多啊,难道可以根据自己所知道的某个道理就主观地判断吗? 15之之闻之笑曰闻之笑曰代词代词,代顺流而下寻找石兽这件事代顺
15、流而下寻找石兽这件事沿河求之沿河求之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻之一老河兵闻之代词代词,代讲学家的话代讲学家的话.当求之于上流当求之于上流代词代词,代石兽代石兽.其反激之力其反激之力的的至石之半至石之半的的求之下流、求之地求之下流、求之地中中代词代词,代石兽代石兽然则天下之事然则天下之事的的 一词多义一词多义16古古:今今:干干岸边岸边不潮湿不潮湿阅阅经过,过了经过,过了看看物理物理事物的道理、规律事物的道理、规律一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经古古:古古:古古:古古:今今:今今:今今:今今:古今异义古今异义17课堂测验18 1、为下列红体字注音。、为
16、下列红体字注音。 圮(圮( )于河)于河 募(募( )金)金 棹(棹( )小舟)小舟 曳铁钯(曳铁钯( )()( ) 木杮(木杮( ) 湮(湮( )没)没 啮(啮( )沙)沙 溯(溯( )流)流 欤(欤( ) 2、本文作者、本文作者 ,字,字 ,是,是 代的代的 家,也是家,也是 的总纂官。的总纂官。 3、本文选自、本文选自 一书,这是一书,这是 一部一部 小说,以记述小说,以记述 、 为主。为主。 pmzhoypfiynnisy纪昀纪昀晓岚晓岚清清文学文学四库全书四库全书阅微草堂笔记阅微草堂笔记志怪志怪奇特见闻奇特见闻鬼狐故事鬼狐故事194、翻译下列句子、翻译下列句子阅十余岁,僧募金重修,求
17、石兽于水中,竟不可得。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。 尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?必于石下迎水处啮沙为坎穴。必于石下迎水处啮沙为坎穴。过了十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,到底没能找到。过了十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,到底没能找到。你们这些人不能推究事物的道理,这不是木片,怎么能被暴涨的河水带走呢?你们这些人不能推究事物的道理,这不是木片,怎么能被暴涨的河水带走呢?一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。20求之下流,固颠;求之地中,
18、不更颠乎?求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?到河的下游寻找石兽,本来就疯狂了;在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗?到河的下游寻找石兽,本来就疯狂了;在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗?”既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的有很多啊既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的有很多啊,难道可以根据自己所知道的某个道理就主观地判断吗?,难道可以根据自己所知道的某个道理就主观地判断吗? 211 1、故事说了一件什么事?、故事说了一件什么事?2 2、文中主要
19、说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中、文中主要说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果。石兽的四种方法及结果。3 3、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同?、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同? 感知探究感知探究22故事说了一件什么事?故事说了一件什么事? 说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。后,人们找石兽的事。 23总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种讲学家讲学家原地沙下原地沙
20、下第四种第四种老河兵老河兵求之于上求之于上流流果得于数里外果得于数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹24252627 理理 由由寺僧寺僧讲学家讲学家老河兵老河兵以为顺流下矣以为顺流下矣石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳耳石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣281 1、在寻找石兽
21、的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的办法?只有老河兵提出了正确的办法?2 2、文章中写到了两次、文章中写到了两次“笑笑”,你怎么理解其中的意味?,你怎么理解其中的意味?3 3、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象? 讨论研究讨论研究291、僧:、僧:没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系2、僧、僧:只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙3、讲学家、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水
22、4、老河兵、老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系互关系30313233343536373839404142“阅十余岁,僧募金重修阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定可见其毅力坚定但经验不足但经验不足“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其一知足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人半解而好为人师,自视清高而轻视他人老河兵老河兵有实际经验,自信满满有实际经验,自信满满432 2、文章中写到了两次、文章中写到了两次“笑笑”,你怎么理解其中的意味?,你怎么理解其中的意味? 讲学家的讲学家的“笑笑”,是自以为懂得,是自以
23、为懂得“物理物理”,笑别人不具备这方面的知,笑别人不具备这方面的知识。老河兵的识。老河兵的“笑笑”,则是因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断。,则是因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断。 443 3、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象? 在打捞石兽一事上,庙僧显得考虑不周,忽而原地打捞,忽而沿河而下,代在打捞石兽一事上,庙僧显得考虑不周,忽而原地打捞,忽而沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度;讲学家空谈事理,不切合实际,代表的正表的是不深思熟虑而盲目行动的态度;讲学家空谈事理,不切合实际,代表的正是是“据理臆断据理臆断”的态度;唯有老河
24、的态度;唯有老河 兵能综合考虑各种现实因素,提兵能综合考虑各种现实因素,提 出出符合实际的结论,代表的符合实际的结论,代表的 是实事求是的作风。是实事求是的作风。 45问题一:问题一:作者最后得出了什么结论?这个故事说明了一个什么道理?作者最后得出了什么结论?这个故事说明了一个什么道理?问题二:问题二:课文是怎样结构的,所阐述的事理对我们平课文是怎样结构的,所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启时的生活、学习有什么启 示?示?46 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅根据自己的我们不能只知其一,不知其二,仅根据自己的一知
25、半解就作出主观判断,而要根据实践情况一知半解就作出主观判断,而要根据实践情况作出判断。作出判断。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?,可据理臆断欤? 47课文是怎样结构的,所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?课文是怎样结构的,所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示? 本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,通过寺僧、讲学家本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的
26、方式点明自己的观点:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆式点明自己的观点:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?断欤? 48 这句话,既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的这句话,既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探方式指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空
27、头理论家的哲理。生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。 49 本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事,说明了任何事都不能根据主观推理,事,说明了任何事都不能根据主观推理,实践出真知。实践出真知。 纸上得来终觉浅,纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。绝知此事要躬行。 陆游陆游课堂小结课堂小结5051对下列句子中加点的对下列句子中加点的“之之”所指代的意思,理解正确的一项是所指代的意思,理解正确的一项是( )( )一讲学者设帐寺中,闻之一讲学者设帐寺中,闻之沿河求之,不亦颠乎沿河求之,不亦颠乎一老河兵闻之一老河兵闻之果得之于数里外果得之于数里外A A和句相同,和句不同和句相同,和句不同B B和句相同,和句相同和句相同,和句相同C. C. 和句不同,和句相同和句不同,和句相同D. D. 和句相同,和句不同和句相同,和句不同C52下列句中划横线的词古义和今义相同的是(下列句中划横线的词古义和今义相同的是( )A.A.但但知其一知其一B.B.是是非木柿非木柿C.C.岂能为暴涨
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