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1、犹恐相逢是梦中爱情诗:晏几道鹏鹊天彩袖殷勤捧玉钟爱情没有模式。有欢乐的爱情也有痛苦的爱情,有清纯的爱情也 有压抑的爱情。爱情的多种多样,使得诗人笔下的爱情诗也千姿百态。 不管怎样,这些爱情诗都是诗人的观念、诗人的诉求、诗人的愿望、 诗人的评价等等的反映。下面是无忧考网为大家带来的:爱情诗:晏 几道鹅鸽天彩袖殷勤捧玉钟,欢迎大家阅读。鹅鸽天彩袖殷勤捧玉钟宋代:晏几道彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花 扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹恐相逢 是梦中。译文当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅,是那么地温柔美丽 和多情,我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起
2、舞从月上柳梢的傍晚时 分开始,直到楼顶月坠楼外树梢的深夜,我们尽情地跳舞歌唱,筋疲 力尽累到无力再把桃花扇摇动。自从那次离别后,我总是怀念那美好的相逢,多少回梦里与你相 拥。今夜里我举起银灯把你细看,还怕这次相逢又是在梦中。注释鹅鸽天:词牌名,又名“思佳客”,五十五字。 此词黄升花庵 词选题作佳会。彩袖:代指穿彩衣的歌女。玉钟:古时指珍贵的酒杯,是对酒杯的美称。拚(pm)去l甘愿,不顾惜。去比语气助词。“舞低”二句:歌女舞姿曼妙,直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的 一轮明月低沉下去;歌女清歌婉转,直唱到扇底儿风消歇(累了停下 来),极言歌舞时间之久。桃花扇,歌舞时用作道具的扇子,绘有桃 花。歌扇风尽
3、,形容不停地挥舞歌扇。这两句是小山词中的名句。 “低”字为使动用法,使低。同:聚在一起。.剩把:乘u:通“尽(j n)”,只管。把:持,握。银缸(g mg):银质的灯台,代指灯。创作背景在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法, 逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这使使晏几道失去了政治上的 依靠,生活景况日趋恶化。晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多 追溯当年回忆的词作,鹅鸽天彩袖殷勤捧玉钟便是这其中的佼佼 之作。赏析言为心声,有至情之人,才能有至情之文。一首鹅鸽天,写 悲感,写欢情,都是那样真挚深沉,撼人肺腑,具有强烈的感情色彩。虽然这首词的题材比较窄,不外乎伤 离怨
4、别,感悟怀旧,遣情遗恨之作,并没有超出晚唐五代词人的题材 范围。小晏写情之作的动人处,在于它的委婉细腻,情深意浓而又风 流妩媚,清新俊逸。白居易曰:“感人心者,莫先乎情。”古往今来, 脍炙人口的诗词,大抵不仅有情,而且情真。所谓“真字是词骨。情 真、景真,所作必佳,且易脱稿。”彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月,歌尽桃 花扇低风。一个是殷勤地劝酒,一个是拼命地喝,为伊消得人憔悴。当年 一夕初逢的倾心难忘,别后梦中的飘忽难寻,今宵突然重逢的恍惚难 信,景境几转,人事剧变,一切都“如幻如电,如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然,毫无忸怩作态。多情似小晏,天下能有几何?小晏
5、词工于言情而能真,故陈廷 焯虽嫌其不免思涉于邪,有失风人之旨,然又不能不称其措辞婉妙, 一时独步。又言“浅处皆深”、“情词并胜”、“曲折深婉,自有艳词, 更不得让伊独步。"小晏善写风流之情,欢娱之境,尽极沉郁之致, 荡气回肠之胜,又能表现出纯真无邪的品性,使人不觉其卑俗,不感 其淫亵,虽百读之而不厌。这一点,小晏受五代词尤其是后主词的相 当影响。冯煦宋六十家词选例言曰:“淮海、小山、古之伤心人 也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”,可见其三人 之风格的确比较接近。陈廷焯白雨斋词话云:“李后主、晏叔原 皆非词中正声,而其词则无人不爱,以其情胜也。情不深而为词,虽 雅不韵,
6、何足感人? ”王国维先生也说:“大家之作,其言情也,必 沁人心脾”小晏之作,已然近之。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹恐相 逢是梦中。回忆相会时的欢乐肆意,酣畅淋漓,正是为了反衬钟情至深, 相思至极,魂牵梦萦,不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空,清醒 后的相思却越更深邃,越彻骨。以至于当真正相会之时,分不清眼前 是梦是真,害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。小晏出身书香门第,不少婉雅佳言也化用了前人诗句。虽然前 人言在,但是为己所用,和谐融贯,读来仍是自然生辉,更自有别一 番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下,采用递进的方式,前一句的 相思之情已是极限,后一句则递进一步,产生了循环往复的艺术效果, 意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。晏几道以其“淡语皆有味,浅语皆有致”的典雅风格和“秀气 胜韵,得之天然”的清丽词风冠盖一时。陈廷焯白雨斋词话卷一 云:“北宋晏小山工于言情,出元献(晏殊),文忠(欧阳修)之右, 然不免思涉于邪,有失风人之旨。而措辞婉妙,则一时独步。”陈振孙则赞曰:“其(叔原)词在诸明胜中,独可追逼花间,高处或过之。 气磊落,未可贬也。”毛晋在跋小山词中称小晏词“字字娉娉, 如揽婿、施之袂
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