高中语文文言文断句

1、 语文专题语文专题【考试说明【考试说明】 对一段课外古文的全文或部分断句，对一段课外古文的全文或部分断句，并回答有关问题。并回答有关问题。 目的是目的是培养和提高学生文言文阅读培养和提高学生文言文阅读能力能力, ,综合考查学生文言基本功综合考查学生文言基本功, ,使之使之读懂文言语段读懂文言语段, ,准确断句。准确断句。下雨天留客天留我不留下雨天留客天留我不留 下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不？留！ 下雨天，留客天，留我不留？下雨天，留客天，留我不留？ 下雨天，留客天，留我？不留！下雨天，留客天，留我？不留！ 下雨，天留客。天留？我不留。下雨，天留客。天留？我不留。 下雨。天

2、下雨。天! 留客留客? 天留我天留我? 不留不留!【断句趣谈【断句趣谈】 漆黑头发全无麻子脚不大周正漆黑头发全无麻子脚不大周正 【夸【夸】漆黑头发，全无麻子，脚不大，漆黑头发，全无麻子，脚不大，周正周正 。 【贬【贬】漆黑，头发全无，麻子，脚不漆黑，头发全无，麻子，脚不大周正大周正 。/ 六十老翁产一子人言非是我子也六十老翁产一子人言非是我子也 家产田园尽付与女婿外人不得争执家产田园尽付与女婿外人不得争执 断句方式一断句方式一： 六十老翁产一子，人言非是我子也，家产六十老翁产一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。田园尽付与女婿，外人不得争执。-给女婿给女婿 断句方式二断句方式

3、二： 六十老翁产一子，人言六十老翁产一子，人言“非非”，是我子也。，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。 -给幼子给幼子断句不同断句不同 遗嘱迥异遗嘱迥异文言文断句文言文断句什么叫断句什么叫断句 韩愈在韩愈在师说师说中说：中说：“彼童子之师，授之彼童子之师，授之书而习其句读者书而习其句读者”。“习其句读习其句读”，就是教，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，地写下来的，所以前人读书都要自己断

4、句，常常在一句话的末了用常常在一句话的末了用“。”断开，叫断开，叫“句句”；在一句之内语气停顿的地方用；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫断开，叫“读读”（du）。给古书断句也可）。给古书断句也可以叫以叫断句读断句读。温馨提示：判分标准 断句考试中发现个别同学仍旧抱着断句考试中发现个别同学仍旧抱着“能多能多断不少断断不少断”的想法，而评分标准中则要求的想法，而评分标准中则要求在必断处得分的基础上，对错误的断句，在必断处得分的基础上，对错误的断句，要错一处减一分，减完为止，这需要引起要错一处减一分，减完为止，这需要引起注意。另外在阅卷中还发现有个别同学用注意。另外在阅卷中还发现有个别同学用

5、铅笔铅笔断句，虽然也能准确断出文段的句读，断句，虽然也能准确断出文段的句读，但同样不符合考试要求，是要扣分的。但同样不符合考试要求，是要扣分的。3 3、主观题型，用、主观题型，用“/”/”断句断句4 4、能力层级：、能力层级： e e级（运用）级（运用）2 2、50-8050-80字左右字左右1 1、断句材料来源于第一卷文、断句材料来源于第一卷文 言文阅读材料言文阅读材料高考命题规律高考命题规律 断句的基础在于断句的基础在于领会全篇的文意领会全篇的文意，因此断句前先要因此断句前先要读几遍原文读几遍原文，力求对，力求对原文内容有个原文内容有个大致的了解大致的了解，凭语感将，凭语感将容易的先断开容

6、易的先断开，逐步缩小范围，然后，逐步缩小范围，然后再再集中分析难断的句子集中分析难断的句子。【文言文断句方法【文言文断句方法】通读全文，把握大意。通读全文，把握大意。先易后难，寻找标志。先易后难，寻找标志。读后检查，通顺合理。读后检查，通顺合理。一、一、【通读全文，把握大意通读全文，把握大意】读读看，不要急着动笔。读读看，不要急着动笔。 哀公问于孔子曰吾闻夔有一足信乎哀公问于孔子曰吾闻夔有一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也有一足非一足也 夔夔 一一 足足 哀公问于孔子曰：

7、哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，吾闻夔一足，信乎？信乎？”曰：曰：“夔，人也，何故一足？夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。夔一而足矣。使为乐正。故君子使为乐正。故君子曰：曰：夔有一，足夔有一，足，非一足也。，非一足也。”【感悟】凡事没弄清原委，没有理解，就会【感悟】凡事没弄清原委，没有理解，就会笑话百出笑话百出。二、二、【先易后难，寻找标志先易后难，寻找标志】找词语找词语观句式观句式看总分看总分断句断句方法方法1： 1.1.寻找主干寻找主干定句读（找定句读（找名词、代词名词、代词） 用斜线（用斜线（/）给下列短文断句。）给下列短文断句。

8、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其不可复者也则事寡败矣。为其不可复者也则事寡败矣。 断句断句方法方法1：找名词（或代词），介宾短语断句找名词（或代词），介宾短语断句, ,定句读。定句读。例如：例如：找出句中几个名词，句子找出句中几个名词，句子基本就断开了。基本就断开了。 刻削之道鼻莫如大目莫如小刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。也则事寡败矣。 刻削之刻削之道道/ /鼻鼻莫如大

9、莫如大/ /目目莫如小莫如小/ /鼻鼻大大可小可小/ /小不可大也小不可大也/ /目目小可大小可大/ /大不可大不可小也小也/ /举举事事亦然亦然/ /为其后可复者也为其后可复者也/ /则则事寡败矣。事寡败矣。 雕刻人的技巧，鼻子不如刻得大一点，眼雕刻人的技巧，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。可以修大；刻大了，就无法改小了。 办任办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨

10、慎小心，那么失挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么失败的可能性就会减少了。败的可能性就会减少了。 人称：自、吾、尔、汝、余、我、予、彼人称：自、吾、尔、汝、余、我、予、彼 谦称：寡人、臣、妾、朕、孤谦称：寡人、臣、妾、朕、孤 敬称：君、公、卿、子、先生、足下敬称：君、公、卿、子、先生、足下 包括人名、官名、谥号等包括人名、官名、谥号等 吕蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有吕蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古镜自言能照二百里欲因公弟一朝士家藏古镜自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里过碟子大安用照二百里 吕蒙正以宽厚为

11、宰相吕蒙正以宽厚为宰相/太宗尤所眷太宗尤所眷遇遇/有一朝士家藏古镜有一朝士家藏古镜/自言能照自言能照二百里二百里/欲因公弟献以求知欲因公弟献以求知/其弟其弟伺间从容言之伺间从容言之/公笑曰公笑曰/吾面不过吾面不过碟子大碟子大/安用照二百里安用照二百里 名词名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。动物名、植物名、时间等。 常见常见代词代词基本有下面三种基本有下面三种：人称代词：人称代词： 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称词，代说话或写文章的人，

12、即今之所谓第一人称代词。其中代词。其中“我我”字，不仅各时代的文言皆用，字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。了。 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下陛下、足下等，等，代受话人，是第二人称代词，相代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的当于现代汉语的“你你”“”“您您”。其中。其中“阁阁下下”“”“陛下陛下”有外交用语中还用。有外交用语中还用。 疑问代词疑问代词文言的疑问代词，问文言的疑问代词，问人的有人的有“谁谁”“”“孰孰”“”“何何”；“何何”也问事。

13、问事的还有也问事。问事的还有“奚奚”“”“胡胡“曷曷”“”“恶恶”“”“安安”“”“焉焉”等。等。 指示代词指示代词文言常见的指示代词文言常见的指示代词有有“此此”“”“是是”“”“斯斯”“”“兹兹”“”“夫夫”等，另等，另“之之”“”“其其”“”“彼彼”除作人称除作人称代词外，还常作指示代词。代词外，还常作指示代词。 2. 寻找虚词定句读寻找虚词定句读 （1）常置句首：）常置句首：如如:夫、盖、惟、凡、故、夫、盖、惟、凡、故、是故、然则、于是是故、然则、于是等等虚词虚词；如如:顷之、未几、已顷之、未几、已而、既而、俄而而、既而、俄而等等时间词时间词。 （2）常在句尾：）常在句尾：也、矣、欤（

14、与）、也、矣、欤（与）、 邪邪（耶）、焉、哉、乎（耶）、焉、哉、乎。 【句中】【句中】“以、于、为、而、则、也、者以、于、为、而、则、也、者”等连等连词词 （3）叹词）叹词:如如:嗟夫、呜呼等会构成嗟夫、呜呼等会构成独词句，独词句，前后都可断。前后都可断。虚词断句标点歌虚词断句标点歌曰后冒、哉后叹，曰后冒、哉后叹， 夫、盖大都在句前，夫、盖大都在句前，于、而一般在句中，于、而一般在句中， 矣、耳后边画圆圈，矣、耳后边画圆圈，耶、乎经常表疑问，耶、乎经常表疑问， 也、者作用是停顿，也、者作用是停顿，或句或逗看情形，或句或逗看情形， 标点位置不能乱。标点位置不能乱。 文中有虚词的地方往往需要停顿，

15、可文中有虚词的地方往往需要停顿，可据此断句。据此断句。 于是余有叹于是余有叹焉焉/ /古人之观于天地山古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽川草木虫鱼鸟兽/ /往往有得往往有得/ /以以其求思其求思之深而无不在之深而无不在也也/ /夫夫夷以近夷以近/ /则则游者众游者众 / /险以远险以远/ /则则至者少至者少/ /而而世之奇伟瑰怪世之奇伟瑰怪/ / 非常之观非常之观/ /常在于险远常在于险远/ /而而人之所罕至人之所罕至焉焉/ /故故非有志者不能至非有志者不能至也也。 （王安石游褒禅山记）（王安石游褒禅山记） 有有 志志 矣矣 不不 随随 以以 止止 也也 然然 力力 不不 足足 者亦者亦 不不 能

16、能 至至 也也 然然 力力 足足 以以 至至 焉焉 於於 人为人为 可可 讥讥 而而 在在 己己 为为 有有 悔悔 尽尽 吾吾 志志 而而 不不 能能 至至 者者 可可 以以 无无 悔悔 矣矣 其其 孰孰 能能 讥讥 之之 乎乎 此此 予予 之之 所所 得得 也。也。 例如：例如： 天下事有难易乎为之则难者天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者易矣不学学有难易乎学之则难者易矣不学则易者亦难矣则易者亦难矣 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则则易者

17、亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“”“云云”“”“言言”“”“谓谓”为标为标志，根据上下文判断对话双方，志，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。以确定使用的标点。 3.寻找对话的起止点。寻找对话的起止点。 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而曰多多

18、益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也善将将此乃信之所以为陛下禽也 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能各有差上问能各有差上问曰曰如我能将几何信如我能将几何信曰曰陛下不过能将十万上陛下不过能将十万上曰曰于君何如于君何如曰曰臣多多益善耳上笑臣多多益善耳上笑曰曰多多益善多多益善何为为我禽信何为为我禽信曰曰陛下不能将兵而陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。善将将此乃信之所以为陛下禽也。 虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧而沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧而

19、儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤威而不惧之人威亦无所施欤参考答案参考答案】 虎自山上虎自山上驰来驰来，妇人仓皇沉水，妇人仓皇沉水避避之。二小儿之。二小儿戏戏沙上自若。沙上自若。虎虎熟视熟视久之，至以首久之，至以首抵触抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不，庶几其一惧；而儿痴，竟不知知怪。虎亦卒去。怪。虎亦卒去。意意（料想）虎之食人，必先被之以威；（料想）虎之食人，必先被之以威；而不而不惧惧之人，威亦无所施欤！之人，威亦无所施欤！ 4： 动词动词标志标志 今有一人入人园圃窃其桃李众闻则今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚

20、之此何也以亏人自非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也利也 今有一人，入人园圃，窃其桃李，今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。此何也？以亏人自利也。 今有一人今有一人入入人园圃人园圃窃窃其其桃李众桃李众闻闻则则非之非之上上为政者得则为政者得则罚罚之此何也以亏人自之此何也以亏人自利也利也 排比排比 对偶对偶 对称对称 反复反复 顶真顶真 5.观修辞观修辞标志标志1 1、上食埃土下饮黄泉、上食埃土下饮黄泉2 2、奉之弥繁侵之愈急、奉之弥繁侵之愈急3 3、故不积跬步无以至千里、故不积跬步无以至千里 不积小流无以成不积小流无以

21、成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂4 4、手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦、手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦【课内回顾【课内回顾】孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也不战而屈人之兵善之善者也善也不战而屈人之兵善之善者也 孙子曰孙子曰/ /凡用兵之法凡用兵之法/ /全国为上全国为上/ /破国次之破国次

22、之/ /全军全军为上为上/ /破军次之破军次之/ /全旅为上全旅为上/ /破旅次之破旅次之/ /全卒为上全卒为上/ /破卒次之破卒次之/ /全伍为上全伍为上/ /破伍次之破伍次之/ /是故百战百胜是故百战百胜/ /非善之善也非善之善也/ /不战而屈人之兵不战而屈人之兵/ /善之善者也。善之善者也。用排偶定句读用排偶定句读 客有说公子曰物有不可忘或有不可客有说公子曰物有不可忘或有不可不忘夫人有德于公子公子不可忘也公子不忘夫人有德于公子公子不可忘也公子有德于人愿公子忘之也有德于人愿公子忘之也对称对称 史记史记魏公子列传魏公子列传 客有说公子曰：客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不物有不可忘，或有

23、不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也。公子忘。夫人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。有德于人，愿公子忘之也。v故知胜有五故知胜有五/ /知可以战与不可以知可以战与不可以战战者胜者胜/ /识众寡之用识众寡之用者胜者胜/ /上下上下同欲同欲者胜者胜/ /以虞待不虞以虞待不虞者胜者胜/ /将将能而君不御能而君不御者胜者胜。反复反复具告沛公沛公大惊具告沛公沛公大惊思路思路点拨点拨例例3 3 古人十分讲究行文的音乐美和文古人十分讲究行文的音乐美和文辞美，为了达到这一效果，需要使用辞美，为了达到这一效果，需要使用修辞手法和一些特定的句式。我们可修辞手法和一些特定的句式。我们可据此定句

24、逗。据此定句逗。秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁（司马迁传以示美人及左右左右皆呼万岁（司马迁廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）例例4 4 听言不可不察不察则善不善不分善听言不可不察不察则善不善不分善不善不分乱莫大焉三代分善不善故王今不善不分乱莫大焉三代分善不善故王今天下弥衰圣王之道废绝。天下弥衰圣王之道废绝。 吕氏春秋吕氏春秋听言听言 听言不可不察。不察则善不善不分。善不善不分，乱莫大焉。三代分善不善，故王。今天下弥衰，圣王之道废绝。 6：看总分关系看总分关系 ，定句读，定句读 文言文中，也往往有总分、分总的文言文中，也往往有

25、总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。形式，我们自然可以据此进行断句。 例如：例如： 故故知胜有五知胜有五/知可以战与不可以战知可以战与不可以战者胜者胜/识众寡之用识众寡之用者胜者胜/上下同欲上下同欲者胜者胜/以虞待不以虞待不虞虞者胜者胜/将能而君不御将能而君不御者胜者胜。 【固定句式固定句式】 无乃无乃 乎乎/ /欤欤 何何 之有之有 何何 为为/ /焉焉 得无得无 乎乎/ /耶耶 孰与孰与 如如何何 奈何奈何 是故是故/ /是以是以 至若至若/ /至于至于/ /若夫若夫 向使向使 子曰孝子之事亲也居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其衰祭则致其严五者备矣然后能事亲/ / / / /

26、/ / / /试试你的牛刀：试试你的牛刀：文言断句之步骤文言断句之步骤： 1、通读全文，弄懂大意、通读全文，弄懂大意 2、循序渐进，先易后难、循序渐进，先易后难 3、寻找标志，各个击破、寻找标志，各个击破 末了，再回读全文，以查漏补缺末了，再回读全文，以查漏补缺 其中，通读与理解最是关键之所在啊！【文言文断句口诀【文言文断句口诀】 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，内容大意先理解，熟读精思熟读精思把句断。把句断。紧紧抓住紧紧抓住曰云言曰云言，对话最易被发现。，对话最易被发现。常用虚词常用虚词是标志，更有规律供参看。是标志，更有规律供参看。习惯句式习

27、惯句式掌握住，固定结构莫拆散。掌握住，固定结构莫拆散。文言文断句词性词义要精研，词性词义要精研，名词动词名词动词帮助判。帮助判。排比对偶与反复，排比对偶与反复，修辞修辞提供好条件；提供好条件；顶真顶真词语紧相连，一般中间要点断。词语紧相连，一般中间要点断。题目做完题目做完回头看回头看，根据要求细检验。，根据要求细检验。打牢基础打牢基础看课本看课本，培养语感，培养语感读经典读经典；操千曲，观千剑，断句必须常实践。操千曲，观千剑，断句必须常实践。 衡量断句正确与否的方法衡量断句正确与否的方法 断句加标点后，还应该作些检断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与查。那么，如何衡量断句的

28、正确与否呢？否呢？断句后，意思是否讲得通。断句后，意思是否讲得通。 师说师说中的几句有人这样断：中的几句有人这样断： 生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；吾从而师之； 生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。吾从而师之。察今察今 “ “刻舟求剑刻舟求剑”故事后有一句总故事后有一句总结性的话，有人给断为：结性的话，有人给断为：以故，法为其国与此同。以故，法为其国与此同。2 2、武帝欲杀乳母乳母告急于武帝欲杀乳母乳母告急于东方朔朔曰帝忍而愎旁人言东方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速耳汝临去但屡顾之益死之速耳汝临去但屡顾我我当设奇以激

29、之乳母如言我我当设奇以激之乳母如言朔在帝侧曰汝宜速去帝今已朔在帝侧曰汝宜速去帝今已大岂念汝乳哺时恩耶帝怆然大岂念汝乳哺时恩耶帝怆然遂舍之遂舍之2009北京卷 用斜线（用斜线（/）给下面文言文短句。（）给下面文言文短句。（5分）分） 天天 之之 道道 其其 犹犹 张张 弓弓 与与 高高 者者 抑抑 之之 下下 者者 举举 之之 有有 馀馀 者者 损损 之之 不不 足足 者者 补之补之 天天 之之 道道 损损 有有 馀馀 而而 补补 不不 足足 人人 之之 道道 则则 不不 然然 损损 不不 足足 以以 奉奉 有有 馀馀 孰孰 能能 有有 馀馀 以以 奉奉 天天 下下 唯唯 有有 道道 者者 是是 以以 圣圣 人人 为为 而而 不不 恃恃 功功 成成 而而 不不 处。处。 （取材于（取材于老子老子七十七章七十七章） 用斜线（用斜线（/）给下面文言文短句。（）给下面文言文短句。（5分）分） 天天 之之 道道 其其 犹犹 张张