企业管不好的圈子文化

1、企业管不好的圈子文化自组织、网络结构以及关系管理是解开中国管理本质之 谜的最主要的锁匙， 而这把锁匙可以追本溯源到中庸之道。 中 庸之道在教育管理者须有三项修炼：放、诚、平衡我们谈经营会说 “做生意之前先做人 ；谈治理会说 “半部 ?论语?治天下 ；常有 “宁为鸡首，不为牛后 ， 所以中国人 的社会总是创业特别多；企业常是上层级、下网 络的结构， 企业内常有一些不同形式的自组织，如挂靠、承 包，总是充 斥着派系、抱团现象， “上有政策， 下有对策 ， 集体躲避层 级制的管理； 企业总是结成网络， 合作共荣， 商 帮如温州帮， 小企业网络如义乌模式，还有中心-卫星外包网，以及一镇 一产业的产业网

2、 ? ?这些外乡常见的组织现象，如何解释？这将催生着中国 外乡管理学的诞生与开展。“做生意之前先做人 ， “半部?论语?治天下 ， 说明了 要治理好网络结构中的自组织需要关系管理，关系管 理的前 提是诚意、修身； “宁为鸡首，不为牛后 的现象， 派系、抱 团现象， 说明了中国人长于利用关系网结成自组织； 企业内 上层级、下网络的结构，企业外结成商帮、小企业网 络、外 包网以及产业网说明了中国组织结构是网络式的。自组织、网络结构以及关系管理是解开中国管理本质之 谜的最主要的锁匙，而这把锁匙可以追本溯源到中庸之道。中庸之道在教育管理者须有三项修炼：放、诚、平衡。中国人的管理学首重无为而治，也就是强

3、调放权与自我 管理的自组织治理模式。但要想放而不乱，中国人的管理学 谈 天下至诚、德育天下及修身齐家之道，也就是愿景领导、价值领导、关系管理及文化建设，以创造信任的环境。中国人的管理学总是强调阴阳并存又阴阳融合，这正是 学习型组织在变化环境中的动态平衡之道。 这样的体悟建基 在 先贤智慧与许多外乡社会学、外乡心理学大师的理论之上。第一，中庸之道谈无为而治，因为中国组织中最主要的 效 率的秘密就来自于自组织，给你裂土封侯的时机，给你自 己 建立一个自己 “家的时机，让你能够把一群熟人建立成一 个拟似的家，给你有一片天地去驰骋，让你拥有了自己的努 力 成果并和你的 “拟似家人分享这努力的成果，就是

4、最大的 鼓励，足以启动一个人及其圈子内的一群人的创意与积极性，这正是中国组织效率的最主要的来源。第二，社会学强调差序格局关系网，这是对关系的深刻 理 解。关系管理建基在长期的系统的思考之上，总体的、长期的关系管理目的就在建构一个信任而和谐的环境，所以要做好自组织的治理主要就是要做好长期的、总体的关系管理，这是放而不乱的根本。第三，许*良光所谈的情境中心理论启发了我所谈的圈子 理论，这些理论都说明了中国的员工善于建立圈子，也是其 文 化习惯，改变不了。但是圈子可以把它变得很坏， 成为派 系， 搞上有政策下有对策，搞潜规那么，也可以把它变成效率 之源， 靠着“裂土封侯的制度，变成为强大的鼓励，用自组 织 治理的方式使其导向正轨。第四，一个好的自组织的治理强调的一定是礼法并治 的, 而礼治来自于德行领导 也就是以身作那么建立文化， 也 同时来自于天下至诚，因诚意而有愿景，而有方向。法治 又 是公平的根底，有了礼法并治才能够做好自组织的治理。第五，中国人的思维是阴阳相融又阴阳平衡的，是中庸之 道的，中庸之道强调的就是在动态的环境中间，不断的因 为 情境的改变而进行修正。在人情与公平之间，在信任游戏与