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文档简介
1、作文段落结构一、总分总式结构这种结构虽然老套,但写作高考作文效果却十分明显。总分总式结构,也 即是先总写提出论点,后分写分析论证论点,再总写得出结论,这样起到首尾照 应的效果。我们也可以把这种结构变换成总分式结构, 即先提出论点,然后逐项 论述论点,对中心论点加以阐发。也可以变换成先分后总,先围绕所述中心,逐 步展开论述,然后再总结归纳中心论点。遭遇挫折,笑对痛苦人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘, 往往使人 痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。百世 沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因
2、受挫折放大痛苦而意志消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 ”初唐四杰之一的 王勃,可谓时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。 试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出 海内存知己,天涯若比 邻”的千古绝唱?安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不 顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。长安市上酒家眠”,笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!由此看来
3、,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔; 面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深; 面对挫折,我们不 应长期颓废不振而迷失方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若 一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中 做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得 白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!前事不忘,后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多 的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里, 挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛 苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭 遇挫折,
4、就当它为一阵微不足道的小浪, 不要让它在你心中激起惊涛骇浪; 遭遇 挫折,就当痛 苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。遭遇挫折,不应放大痛苦。擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续 前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的大,白白的云,青青的草,还有你嘴角边 甜甜的笑二、横列式结构这种结构常常是为了证明一个观点,或表现一个人的思想品德,一种精神, 分别从几个不同方面选择材料,材料与材料之间是一种并列关系,犹如糖的产, 所以我们也常把这种结构称为 糖的产式”结构。如果把这种结构用于议论文,其 结构常是如下这样的:引论本论分论点(一)提出分论点摆事实讲道理分论点(二)提出分论点摆
5、事实讲道理分论点(三)提出分论点摆事实讲道理结论选择诚信人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的 选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中, 人,究竟能选择什么,该选择什么?(引论)选择诚信。因为它比美貌来得可靠。(分论点一)没有美貌的人生或许是 没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。 你可 以不是潘 安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任。入,以诚为本,以信为大。”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒。选择诚信。因为它比机敏来得憨实。(分论点二)诚信好比一个乡间小伙, 他每日只知弓着黝黑
6、宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他 总是那样才思敏捷头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧 本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。(分论点三)举着金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌 而成的冰冷墓穴;而 诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来, 它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终。选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。(分论点四)没有一蹴而就的业绩, 没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。 荣誉是短暂的
7、,它 只是人生旅途上一小片 美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信 是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满 大地,你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信,是正确之选。在你一一权衡之后,在你层层过滤之后,你会猛 然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信! 你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧。若为人 生故,诚信不可抛!(结论)三、正反对比式结构世界上的万事万物,往往是相比较而存在的。有比较才有鉴别”,两种事物一经对比,就可以分辨出彼此间的差异。因此,我们在写作文
8、时,也可采用正 反对比的结构来行文、立意。对同一问题从正反两方面论证,剖析,使说理更加 透彻,从而揭示事物的本质,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。真与假的 对比,可以去 伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨 乱反正。因此,运用正反对比的结构比只从正面说理, 论证更有力,观点更鲜明。 对于议论文来讲,这种文章的结构模式一般为:引论本论正面论证正面提出论点,正面说理,正面举例反面论证反面提出论点,反面说理,反面举例结论当然也可反过来,即先从反面来举例论述,再从正面来重申论点 感恩落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死
9、,女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心。因为懂得感恩,他们创下了人 世间温馨的传奇。因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福之花,在感恩的枝 头美丽绽放。忠则出师表,孝则陈情表”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎 了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军, 为刘备打天下立下了汗马功劳。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”是后人为他写下的诗篇。为报当年的知遇之恩,他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。 自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成 人,且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官
10、? 然而当这 个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会, 因为他知道 祖母无臣无以终余年在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰 显了一首伟大的诗篇一一感恩。他们的感恩温暖了自己,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们感恩的枝 头灼灼其华。感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性 的人,然而一旦失去,后果不堪设想。云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让 四条年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍,我只想说,他真的不懂感恩。云 南大学用知识培养他,而他却使之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们 体会白发人送黑发人的苦楚;他与同
11、学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感 恩的心,也 许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开 在哪里?数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太 子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是对祖国的感恩。怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将 之传递,这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头, 灼灼其华。四、层进式结构所谓发散式结构,它是指围绕一个主题,自由向外发散。它用跳跃性的思维 方式,截取生活中的几个片断,它不要求故事的完整,情节的连贯,只要求所选 的片断能够围绕一个
12、特定的主题来进行就可以了。在追求中认清自我价值傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨, 创造了三百年不死,三百年不倒, 三百年不朽”的奇迹,它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈,却从不向往微风 吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中,它们保持了最真的自我,认 清了自我价值的真正所在。人生亦如此。人应该有所追求,但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑, 认清自我,才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原,在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的 官场中同流合污,而是发出了 举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的感慨; 他没有在污浊的官场中 随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”,宁愿投身汨罗,
13、 也不愿污其追求。他在人生的追求中,从不忘自我的真正价值,在现实的考验面 前,他留 给我们的是流芳百世的美名。人生的追求应该是多种多样的,就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天,鸟儿向往蓝天白云一样,应永远记住自己最真实的身份,认清自我价值,而不可 以超越这个极限,去做不自量力的事。浪漫主义大诗人李白,留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意 而忘却自我的价值。他那安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱与豪放, 是他内心品质的真正写照。陶渊明 采菊东篱下,悠然见南山”的安静与闲适淡 远,带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中,找到了适合自己的人生价值, 并没有在失意中迷失自我。找到适合自
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