《干法》读书心得5篇优秀范文

1、干法 读书心得 5 篇优秀范文 干法 讲述当工作遇到困 难时 ，必须不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白 做了; ;当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所 获得的欢乐; ;激励自我 继续努力来获 得更多的 欢乐; ;当工作做到有人褒 奖时，就要 诚心的表示感激。那么干法 读书心得怎么去写 呢，以下是小 编整理的干法 读书心得范文 5 5 篇，希望可以分享大家 进行阅读和参考。 读干法的 时候，我心里感触 颇深，首先是被稻盛和夫本人 对 于工作的精神所感 动 ， 毫无疑 问，他是一位 “工作狂 ”，他 对工作有一种真 诚的坦直的 执着，并且有着必 胜的信念。 同时，我注意到，他是一位有神

2、 论者，并简单查阅 他的生平， 发现他在退休后，未出 任日航统帅及日本内 阁顾问 前，曾到寺 庙中修行， 这让我释然他在 书中对于的扭曲 论述。 但他在干法一 书中多次提到 “神”，并用 “仁慈的主 ”、“万能的神 ”来称呼，很多都 显示出 的要义，他提到 “无论遇到什么事情都要感激 ! ! ”的论述，也正是基督 对于门徒的教 导。无论 他真正是何种信仰，他 对于“当你竭尽全力 时神将会 现身”的理论，我完全同意，当人事全 部尽到，剩下的 仅 有神的旨意。 稻盛和夫 对于干法一 书的成文，有必 须的背景，是在他的企 业 成功之后。他在 书 中多次提到他 创业之初时，应对公司无法完成的 订单，所

3、做的 让很多人 “匪夷所思 ”的决定， 他会对顾客说“我们能做! !”，他会对员工说“我们能做”，他的这种强大的自信 （能强烈影响别 人的），来源于他大学 毕业后进入松风工业研究新型材料并大 获成功的 经历，他说那个研 究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是 说他在 创立自我的公司 时，虽然年轻，但 他已是 专业领 域的顶级权 威专家。 稻盛和夫 对于“自燃型 ”人， “必须得想（你目前本事达不到，但却要去做 ）”，“潜意识”、 “本事要用将来 进行时”、“创造性的工作 ”、“敢于走 别人没走过的路”等等， 给我的启 发很大， 也是干法一 书我觉得对于我意义最大的地方 ! !我的性格 过于

4、谨慎，所以限制了我 创造 力、能量 发挥和胆量， 应对事情时，我常想到的都是 “保守打法 ”，要尽量不出 错，可是正 是这种不愿意出 错的谨小慎微，反而使我无 论在生活 还是工作中受到了 严重的束缚! !太过 规矩，确 时常忘记规矩是人所 创造的，规矩不是约束的条框，而是双方达成共同目 标的桥 梁。此刻我自我已逐 渐认识 到这个问题 ，并且有意 识的去思考、打破固有的束 缚，用全新 的思 维思考问题 ，而干法 给了我启示与例子。 最终，我用干法中 给我启示最大的一段 话来结束“你说你也想 让自我的 经营 有余 裕，可是怎 样做才能使 经营有余裕，方法千差万 别。 你必须自我认真去想， 认真去思

5、考， 这种思考是一切的开始 能够这样说 ，刚开始的我 对干法 这本书毫无 兴趣，原因有二，一来：本人向来不 喜欢读书 ，比起读书，我更喜 欢看看新闻甚至看看 连环画。二来：此 书出自日本， 对于一 个满 腔热血的中国人来 说，提起日本我 总想不起好的 词来形容。可是我不得不 说的是，在 被迫 读完这本干法之后，我喜 欢上了这本书，这本书对 我受益匪浅。 对我最大的感触 有两点：一是日本人百折不 挠 ，精益求精的精神。二就是 现 代人与古代人的区 别 。 对于我所 谓的精神，大家不妨能 够静心去想想， 为 什么在二 战后受到重 创的日本，能 在短短十几二十年恢复 经济，乃至发展成为发达的科技和

6、经济强国。有人 说会说是美国的 援助，可是有一点我 们得看清，人家的企 业有的已成 为世界上顶尖企业，乃至超 过了美国， 这说 明不只是援助的原因，更重要的是精神。从稻盛和夫 这个人，看整个日本，正是因 为 这种百折不 挠 ，精益求精， 专业 ，创 新，追求完美等等的精神下，人家的企 业才逾越成 为 世界上 顶尖企 业，人家的国家才成 为富裕发达的 强国。 至于现代人与古代人的区 别，我不用 说大家也都很是清楚吧。此刻的年 轻人干 劲越来 越匮乏。我不曾了解日本，所以 对日本的 历史毫不知情，但我了解中国人，了解中国的古 人，拿改革之初的人来 说吧，那时候的人 们，真是如狼似虎，每一天从天 刚

7、蒙蒙亮，干到 天黑，我想 这不只是因为那几分粮票吧，我 们那现有一水渠，在我很小的 时候就听老人 们 说过，那水渠以前和地面是平的，此刻竟然突出地面 10 10 来米， 问其原因，是那 时候的人 们肩挑土，背抗石，一点一点的 垒起来的，那水渠高达数尺， 长约 百米，拿此刻人的眼光， 真不敢想象是当初是怎 样用手搭建起来的，此刻人 们有很多机械，完成 这项 工程不是 难事， 可是出于改革初期的人 们他们有什么 ? ?仅有干 劲，也就是前面提到的精神。 当代我 们这 些年轻人真的很缺少 这种干劲，这种精神，至少，我以往 认识的朋友很少 有。他 们对 于工作的概念， 对于工作的目的，正如稻盛和夫先生

8、所 说一样，”把工作看成 不得不做的必要之 恶“，只是 为了 单纯的解决温 饱而工作， 为了工作而工作。 干法一 书教导我们，首先要喜 欢并爱上自我的工作、改 变自我原有的心 态 、不管 工作差异、 职位高低。都必 须喜欢上，就如你喜 欢了一 样东 西，喜 欢了，那它在你心中就 是最美的。当工作遇到困 难时 ，必 须 不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了 ; ;后 面的一切将无法再延 续。当工作 进展顺利时，就要直率地表达出工作中所 获得的欢乐 ; ;激励 自我继续努力来获得更多的 欢乐; ;当工作做到有人褒 奖时，就要诚心的表示感激。把 这种欢 乐和感动当做前 进路上的精神粮食，然后

9、 继续全心声地投入到 艰苦的工作中去。从此刻起 为自我设立一个高的目 标，当目标实现 后，继续更新增 进目标，以此 类推孜孜不倦。要勇 于创新，敢走 别人走不通的路，要相信任何事物都 还能够有创新的阶梯，充 满热情对待身 边的每一件大事小事，只要精神 还在，成功就不会离我 们太 远。 我们要珍惜今日所 拥有的工作 权 利，珍惜自我来之不易的工作 岗位，在工作中不找任 何借口， 进取主动，敢干挑 战自我， 坚持不懈地努力，挖掘自身工作的潜在 职责，主动承 担职责。做自然型人才，高 调自我的目 标，低调自我的姿态。悄悄地把愿望装 进潜意识， 用不 亚于任何人的努力 创造非凡。开 创一种与原先截然不

10、一 样的新生活。 感激领导给予我读此书的机会， 对此书我感受甚深，字未及全意，感不能全 续 文字，是人 类发展至今取得 骄人成 绩的首席功臣，正因 为有文字，人 类祖先们遗 留下 来的各个 领域的宝贵经验才得以传承。书本，则是把浩瀚知 识海洋中的精要以一种分 类的 方式记载。难能可贵，稻盛先生作 为一位成功的先行者，他以他自我的人生 书写着 传奇般 的经历 与信念，指 导我们做人做事的真 谛。 人们为什么要工作 ? ?这个问题 在当代的年 轻人口中大概只能得出几种荒唐的答案。 赚 钱生存、打 发他剩余的青春、努力 过上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生 则认为 工作是 人生最尊敬、最重要、最有价

11、 值的行为，工作能 够给我们带来幸福和欢乐。如果一味的 对 自我的工作失去信心、 总想着山的另一面有更好的差事，就 这样 在痛苦中徘徊，到最 终青 春燃尽， 终将一事无成。 干法一 书教导我们，首先要喜 欢并爱上自己的工作、改 变自己原有的心 态 、不管 工作差异、 职 位高低。都 务必喜欢上，就如你喜 欢女孩子一 样喜欢，爱上了，她在你心中 就是最美的，旁人无可代替。当工作遇到困 难时 ，必须不能放下，放下了就等于前面所做 的一切都白做了 ; ;当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所 获得的欢乐; ;激励自我 继 续努力来 获得更多的 欢乐; ;当工作做到有人褒 奖时，就要 诚心的表示感

12、激。把 这种欢乐和感 动当做前 进路上的精神粮食，然后 继续 全心声地投入到 艰苦的工作中去。从此刻起 为自我 设立一个高的目 标，当目标实现后，继续更新增进目标，以此 类推孜孜不倦。要勇于 创新， 敢走 别人走不通的路，要相信任何事物都 还能够有创新的阶梯，充 满热 情对待身边的每一 件大事小事，只要信念 还 在，梦想就在。 只可惜，大多数年 轻人已经被现有的复 杂生活圈感染玷 污了圣洁的心灵。无法 摆脱金 钱、名利、 爱慕虚荣所下的圈套。依靠、攀比 这些都是阻 挡人提高的最大 恶魔。也 许会有 那么些时候触动灵魂认真想到过要改变一下自我。可 现实还 是现实，那完美的想法就 这么 被它摧毁。

13、导读中的一段 话写得很透 彻“稻盛先生开出的 药方虽好，但这个药方好像只 对 一小部分人管用。 ”对于这一小部分人来 说干法只是增 强了他们的信心和 动力，因为 他们本来就这么想。而 对于至今尚未明白 认真工作对自我到底意味着什么的人，如果他 们 看懂并能运用好干法， 则能改 变 他们的命运。 之前的我和大多数年 轻人一 样，并不了解日本文化，只明白日本有一流的 电子 产品、 和强势的经济产业 。读完干法以后，不得不 对日本人的 经济头脑 、哲学典故所震撼。相比 之下，自我此刻的工作状 态，简直就是一 团糟，真为自我汗 颜。 、关于社会 伦理 一本好书，必须有基于 产生它的社会基 础 稻盛先生

14、在开篇便表达了 对日本当代社会价 值伦理体系的担 忧，认为 日本正处在一个 “没有方向的 时代”。二战后的日本全民 奋起，经济飞跃 增长，但在物 质富裕的同 时，却 丧 失了最重要的价 值观，而正是 这种价 值观曾根本上支撑了日本 经济的发展。人 们找不到前 进的明确指 针; ;另一方面，人 们又面临许多过去未曾碰到 过的问题：社会趋向于少子高 龄化， 人口减少，地球 环境恶化等等。在 这 个大 环境下成 长起来的日本年 轻一代，不再愿意 认真 努力的工作，把努力工作、拼命 劳动看的毫无意 义，把工作 视作是剥 夺人性的苦役、不得 不干的必要之 恶，把投机 发财、不劳而获、享受 简便的生活当做

15、人生的目 标。正是基于此， 稻盛先生期望 经过本书，将 劳动、工作的目的和意 义及其方法告 诉年轻的一代。 同时，稻盛先生也 认为这本书对于取得惊人 经济发展的中国而言，也具有同 样的参考 意义。的确是 这样，我甚至 认为，这本书里所讲的劳动观 、价值观，当下的中国比日本更 需要。 当下的中国，是个什么 样貌呢 ? ? 去年流行 这么一句 话：神 马，都是浮云。 我们的 GDPGDP 经济，在过去三十年里取得了能 够堪称是伟大的成就，按照 统计局的数 据，我们已经是坐二望一了 ; ;可是，与之 对应的，在这三十年里，我 们光顾着发展 GDP GDP 了， 其他的，已 经远远给 抛下了。 我们只

16、是处在工业化的早期而已，但我 们整个社会的情 绪却已处在一股巨大的躁 动中， 我们没有政治 伦理，政府和不明白由 谁选出的代表、委 员们在构造着只属于他 们自我的宏 大叙事; ;我们的经济泡沫太多、 结构严重失调，稍一不慎，便会重蹈 8080 年代后期 90 90 年代 初期日本的泡沫之路 ; ;我们的社会保障体系、教育体制、司法体制等等都已明 显跟不上 这个 社会的实际需要。各种怪 现状层出不穷：山西黑 砖窑， 陕西华南虎，云南 躲猫猫， 贵州俯 卧撑，湖北 捞尸船，湖南小白 宫，重庆黑社会，杭州欺 实马，北京圈地运 动，上海 钓鱼执 法，广州飞车抢劫，我爸是李冈双汇瘦肉精 我们没有信仰，没

17、有畏惧之心，公信力缺失，我 们靠传统的经验主义和江湖法 则生存， 我们有着两套完全不一 样却又荒诞的同时存在的话语体系; ;享乐主义、拜金主 义、娱乐主义、 荒诞主义、虚无主 义横行; ;我们当遵守 规则、努力工作的人是傻瓜，把不正当得利、投机取 巧当成是本事。 我们整个的社会，概以 论之，亟需一套完整的能 够让国民信服、 认可的价 值体系。 也许，这 些都是社会 剧烈转型时期的必然表征。上个世 纪的中国，却是 经历着太多的 巨变，让身处其中的人 们，无法或者 说无力去创造， 仅有先破坏。而此刻，是我 们去构建、 去创造的时候了。从哪开始，从我 们自我开始，从真 诚、努力、遵循 规则开始， 让

18、浮云变 成真切的雨滴。 我们命该遇到这样的时代（莎士比 亚辛白林 ）， 这是最坏的 时代，也是最好的 时代， （双城 记）这是愚蠢的 时代，也是智慧的 时代; ;这是怀疑的 时侯，也是信仰的 时候; ;这是 黑暗的季 节，也是光明的季 节; ;这是失望之冬，也是期望之春 ; ;人们面前一无所有，人 们 面 前也有着各 样的事物 ; ;人们正在直下地 狱，人 们也正在直登天堂。 二、关于意 义 人生是没有意 义的，可是 我 们每一个人要 为自我确立一个意 义! ! 是的，关于人生意 义的讨论，充斥在我 们的周围。很多 说法，由于熟悉和重复，已 让 我们从熟视无睹滑到了 厌烦。可是， 这不是问题的

19、真谛。真谛是，别人强加给你的意 义，无 论它多么正确，如果它不曾 进 入你的心理 结构，它就永 远是身外之物。比如我 们从 小就被家 长灌输过人生意义的答案。在此后漫 长的岁月里， 谆谆告诫的教师和各种 类型的 教育，也都不断地向我 们 批 发人生意 义的补充版。可是有多少人把 这 种外在的框架，当成 了自我内在的 标杆，并 为之定下了 奋 斗终身的决心 ? ?（毕淑敏 ） 稻盛先生 认为 工作在人的一生中占得 时间最多，人 们在工作中学到的 东西也最多，在 工作中，能 够提高并修 炼你的心志，完善你的人格。工作不 应当和自我分开，天 职不是偶 然碰上的，而是由自我 亲手制造出来的。那么是否能

20、 够这 么 认为 ，其 实，工作便是你 实现 人生意 义的最好途径。我想 应当是这样的，人 对于自我人生意 义的确立的目的其 实也是为 了修 炼自我，二者殊途同 归，既是这样，我们还 有什么理由不去 为此奋斗终身呢? ? 三、关于苦 难 古希腊神 话中有一个叫西西弗的人，他是人 类世界的一个国王，可他招惹了众神的 恼 怒，被判 处把一 块巨石推向山 顶。由于本身的重量，巨石 总要滚下山来。于是，他又得把 石块再推上山去，如此反复，永无止境。众神以 为，再没有什么 惩罚 比这无效的、没有尽 头的劳役更 为 可怕的了。然而，西西弗却不断推石上山，周而复始， 坚持不懈，永不停 顿 歌德在 论及西西弗

21、斯 时曾说：“人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自我也没有 什么可抱怨的， 对我这一生所 经历的路也并不挑剔。我 这一生基本上只是辛苦地工作。我 能够说 ，我活了七十五 岁，没有哪一个月 过的是真正舒服的生活。就好像推一 块石头上山， 石头不停地 滚下来又推上去。 稻盛先生在 书中讲到了一位木匠 师傅，一生只从事修建神社 这一项工作， 对于在工作 中遇到的困 难 、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。 年轻时的苦 难，出钱也该买。稻盛先生成 长与战乱时期， 毕业后被分配到一家 濒临破 产的公司，却没有放弃 对待工作的 态 度，即使在苦 难中，只要拼命工作，就能 带来不可思 议的好运

22、。冬天越寒冷， 樱花就开的越 烂漫。人生，不体 验痛苦和烦恼，就很难有大的 发 展，就不会懂得并抓住真正的幸福。 没有苦 难的人生是不完整的，也是毫无意 义的，权且把 这些苦难当做 乌云，只要如稻 盛先生所 说，抱着 进取地心 态朝前看，在任何的 时候拼命、努力的工作，就 连那乌 云，也 会有不一 样的光景，你会 发现，原先那 乌云，是那么郁怒的 灿烂 ，那么翻 腾的暴怒， 乌云 过后，会是白雨漫天、云垂海 阔 、月朗天低、星耀四野。 四、关于 热爱 诚如在意 义那一篇里提到的稻盛先生所 说，天 职不是偶然碰上的，而是由自我 亲手制 造出来的。 人们对 于自我喜 欢的事情，再辛苦也无怨言，也能

23、忍受。 就像我踢球 时的感觉，哪怕身体累到极限，却 还是能感受到 发自内心的 欢乐。我 妈经 常会对我说，要是我把踢球看球的 时间都拿来学 习，必须能够考个更好的大学。 稻盛先生 认为 ，要想 拥 有一个充 实的人生，你 仅有两种 选择 ：一种是 ”从事自我喜 欢 的工作 “，另一种 则是”让自我喜 欢上工作 “。一个人能 够碰上自我喜 欢 的工作的几率，恐怕 不足”千分之一 “、 ”万分之一 “。并且，即使 进了自我所期望的公司，要能分配到自我所期 望的 职位、从事自我所期望的工作， 这样幸运的机会几乎没有。 所以，要想 实现自我的意 义，无论如何，必 须得喜欢上自我的工作。非如此不可 !

24、! 脚踏 实地，从眼前开始。 寻找自我喜 欢的工作，往往就像 寻找一座空中楼 阁; ;与其追求 幻想， 还不如先 爱 上眼前的工作。 只要喜欢了，就能不辞辛 劳，不把困 难当困难，埋头工作。只要一心一意埋 头工作， 自然而然就能 获 得力量。有了力量，就必 须能做出成果。有了成果，就能 获 得大家的好 评 获得好评，就会更加喜 欢工作。这样便会进入良性循 环。 这段话给 我自我异常大的感触，有些 时候经常会想我到底是否真的喜 欢并且适合此刻 的工作，至少，我不 厌恶 ，甚至有一些方面的确是自我喜 欢的。这么一想，其 实自我还是 挺幸运的， 虽 然不是那千分之一、万分之一，可至少也是百分之一、十

25、分之一了。 所以，还是要继续锻炼自我，克服困 难、做出成果、得到力量，收 获热爱。 稻盛先生 虽然是个佛教徒，可却并不反 对甚至鼓励人 们 在工作的修行中 寻找乐趣，对 于阶段性的小成功要率真的表达出自我喜悦的情感， 仅有这样，才有 动力，平常人也才能 做到持之以恒。 抱有一颗善被感动的心， 诚挚的对待生活。把感 动带来的能量当做 动力，更加努力地 工作! ! 五、关于 坚持 一切伟大的行 动和思想，都有一个微不足道的开始。非凡永 远起于平凡。稻盛先生 讲述了京瓷工厂里一位默默无 闻的工人，日复一日不 厌 其烦地认真完成工作， 他从无牢 骚从无怨言、兢兢 业业，孜孜不倦，持 续从事着 单纯而枯

26、燥的工作， 20 20 年后， 这个工人成 为了京瓷事 业部的部长，并且是一位 颇有人格魅力、很有 见识的优秀领导。 专心致志于一行一 业，不腻烦、不焦躁，埋 头苦干，你的人生就会开出美 丽的花， 结 出丰 硕的果实。 付出不 亚于任何人的努力是稻盛先生的口 头禅，仅仅付出同普通人一 样的努力是很 难 取得成功的，必 须是没有 终点、永无止境的努力才能 够。 仅有这样，持续的付出不 亚于任何人的努力，愿望才能成 为我们的潜意识，我们才能 够不断地实现高目标、全力的 过好今日并比昨日更 进一步，才能不断提升我 们的本事，将 不可能不断地 变为 可能。 成败取决于最 终 1%1%的努力， 坚持，必

27、须要到最终才行，否 则，之前所有的 过程、所 有的努力都将 变得毫无意 义。工作的 过程绝不能得过且过，必须要有完美主 义的心态，坚 持把工作做到极致、做到完美。 持续 的付出不 亚于任何人的努力，把事情做到极致、完美，那么，我 的彼岸。 六、人生方程式 稻盛先生在 结语中总结了他对于工作观乃至人生 观的理解， 工作观或者说人生观= =思维方式乘 热情乘本事 不厌辛劳、愿他人好、愿 为大家的幸福而拼命工作等是正确的思 维方式， 愤世嫉俗、 怨天尤人，否定真 诚的人生 态度则是负的思 维方式，其中最重要的便是思 维方式的正确性， 思维 方式如果是 负的，那么一切都将是 负的。 学会并拥有正确的思 维方式，满怀热 情，持续的付出不 亚于任何人的努力，把自我所 持的本事最大限度的 发挥出来，只 为我们的人生更精彩、更有意 义。 和谐一下 回想自我好久没有 这么认真、去 读一本书了，从学校 毕业之后，都没有 认真拿 过一本 书去完整的 读过，很感恩公司在上班 时间供给这么好的环境去学 习干法。在孟教 师的 教导下，我们把干法学完，整 书资料都是精 华，稻盛先生，用他的一生来 讲述，很贴 切工作和生活， 让我们读 者更加易懂。 读完一遍是不 够的，期望有 时间 之余，重复去 读， 其中很多 资料须反复体会。在此 书中收 获一些感悟： 、热爱 的力量 1 1、热爱导 致成功，在如