中国古代法制典故知识分享

1、中国古代法制典故精品资料法制典故1、太守断牛于仲文曾任北周时安国太守。他任太守时，有任、杜 两家各失其牛。后来任家得到一头牛，两家都说是自己家 的牛，各执一词，州郡长期不能断决。益州有一位官员 说：于太守必有主意。于仲文接手此案后。说“此易解 耳。”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要 认领的牛放生来，结果要认领的牛走入任家的牛群。于仲 文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反 应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。于是于仲文 便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。2、法当有常狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两 朝。他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平

2、恕。有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪 当免职。唐高宗勃然作色，下令立诛权善才。狄仁杰又奏 权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解 我心头之恨。”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色， 叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞， 忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。居桀、纣时则难， 尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。陛下作 法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即 令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足！陛下必欲变 法，请从今日为始”。一番说既婉转得体，又顾全了高宗 的面子，其态度才缓和下来，善才幸免一死。3、不毁乡校姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚

3、会，议论执政者施 政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了， 怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回 来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢 的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的 老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨 恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议 论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口 造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如 开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的 良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大 事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的 就有了依靠，岂止

4、是有利于我们这些臣子！”注：乡校指的是古代乡人聚会议政的地方。4、废除肉刑西汉初年，沿用前代刑律，用刑很重，死刑、肉刑使 用较多。文帝时，齐太仓令淳于意犯罪，他的女儿提萦上 书文帝，说“死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过 自新，其道无由也。”自愿“为官婢，以赎父刑，使得自 新。”文帝很受感动，随下诏废除肉刑，将黑京、鼻h刖等 酷刑改为答或徒刑，对原有各种徒刑亦有所减轻。文帝死 后，景帝即位，以为答刑太重，继续减轻。还下诏强调： “答者，所以教之也。”批评了滥用笞刑，对笞用刑具的 长、宽、厚度及其光滑度都有所规定。5、公私分明管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨 下任国相的问题，齐

5、桓公问：假如你要是死了，谁接任你 的国相为好呢？管仲说生了一个人名，齐桓公又问：那么 第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问： 那么第三人选呢？管仲就又说由了一个人名。齐桓公很不 高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙 了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说 以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时， 还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后 来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推 荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位 置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在 谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我

6、最感 激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于 一切嘛！6、十恶不赦北齐河清三年，尚书令、赵郡王等奏上齐律十二 篇，“列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四日 降，五日恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九日不 义，十日内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限。”而到 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢5精品资料了隋开皇初年，随着佛教的兴盛，封建统治者遂将佛教之 中的“十恶”之名引入律法，以之代替了齐律中的“重罪十条”，“十恶”之罪名遂正式由现。由于“十 恶”之罪直接危害了封建专制制度的核心一一君权、父 权、神权和夫权，所以自隋代在开皇律中首次确立“十恶”之罪以后，历代封建法

7、典皆将之作为不赦之重 罪，因此，民间遂有“十恶不赦”之说。7、唐太宗宽刑唐太宗李世民深谋远虑。临机果断，不拘小节，太宗 凭才智勇武平定天下，刚即位时，有人建议他用权威刑罚 整治天下，丞相魏征认为不可。太宗高兴地接受了魏征的 意见，用宽恕仁义的政治理念治理国家，对刑罚的使用尤 为慎重。太宗命令长孙无忌、房玄龄等人修改法律，指定 了贞观律。他们把整顿法纪视为国家的根本，所谓 “安民玄政、莫此为先”，通过立法建制，防止司法冤滥 激起民变的历史重演。唐太宗力求在刑罚中，体现他的宽 容和仁爱。8、约法三章公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都 咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后

8、,向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但 他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘 邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护 王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民 心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们 宣布道： 秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废 除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判 罪！”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派 由大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。-由处史记高祖本纪9、曹彬缓刑侍中

9、曹彬对人仁爱而多宽恕，平时绝不会草率判人死 刑。他在任徐州知府的时候，有个官吏犯了罪，他通过审 理，判决一年后对罪犯执行杖刑。大家对他缓刑的做法不 理解。曹彬说：“我听说这人刚娶了媳妇，如果立即对其 执行杖刑，此女的公婆就必然认为这个媳妇不吉利而厌恶 她，一天到晚打骂折磨她，使她无法生存下去。这就是我 判缓刑的缘故啊。同时我还要依法办事，不能对他赦 免。”大家顿生敬意，曹彬考虑问题真是细致深远呀。- 由自司马光记闻六则卷二10、廷尉罚金有一次，汉文帝外由路过中渭桥。马车正在过桥时，忽 然，有一个人从桥下跑由来，致使拉銮驾的马受惊。文帝 恼怒，命令侍从把这个人捉住，交给当时的最高司法机关 廷尉衙

10、门处理。时任廷尉之职的张释之马上对这个人进行讯问。这人辩 解道：“我是本地人，刚到桥边，听到禁止通行的开道仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢9精品资料声，躲闪不及，只好藏在桥下。停了老半天，以为皇上已 经过去了，便走了由来，不料正撞见銮驾，我脑子一懵， 撒腿就跑，没想就惊了銮驾。”据此，张释之依照当时的 法律进行了判决。尉你做的对。”一一出自史记张释之向文帝汇报说：“这人违反清道律令，应该对他 处以罚金。”文帝听了大怒道：“这人惊了我的马，多亏 我的马性情温和，如果是其他的马，还不把我摔伤呀？而 廷尉你居然只判处他罚金！ ”张释之答道：“法律是天下 共有的呀，天子和天下臣民要共同遵守

11、。如果当时皇上令 人当场把这个人打死也就算了，现在既然交给廷尉衙门， 如果再要重判，就会失信于天下。毕竟廷尉是天下的公平 所在呀，如果有失轻重，天下皆为效仿，天下百姓就会无 所适从啊！请陛下明察！”过了好大一会文帝才说：“廷 .张释之列传11、法当有常狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。 他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。 有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免 职。唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。狄仁杰又奏权罪 不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心 头之恨。”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他 离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，