秋水优质教学设计

1、秋水优质教学设计1. 初步了解庄子的思想及作品风格2. 积累实词：时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷3. 积累虚词：之、以、则、见、于4. 掌握文言句式：被动句与宾语前置句5. 学习运用寓言故事说理的写作特点1. 训练结合语境、借助工具书推断文言词语的含义与用 法的能力。2. 培养把握作品思路，熟读成诵的能力。3. 训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大 方的道理。重点：熟读成诵，积累文言实词、虚词及句式，理解课 文内容。难点：河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用。 解决办法：在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识 卡片，组织学生讨论两则材料的作用，引

2、导学生鉴赏庄子运 用形象说理的艺术风格，把握文章观点。1 课时1. 组识学生进行三次诵读：第一次，正音正字，疏通 文句 ; 第二次，理清思路，领会主旨 ; 第三次，背诵，领会庄 子的风格。2. 组织学生制作文言知识卡片。3. 组织学生讨论庄子形象化的比喻，分析河伯慨叹的 内容，深入把握主旨。著名学者南怀瑾这样说： “儒家像粮食店， 绝不能打倒， 否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生 病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门 去不可。”千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫 大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子， 鲁迅先生曾在 汉 文学史纲要中这样评价过他：

3、 “其文则汪洋辟阖，仪态万 方，晚周诸子之作，莫能先也。 ”今天我们就来感受其文章 魅力。明确：庄子秋水 （ 板书课题 ）1. 初读课文，读准字音，教师作朗读常规指导。2. 放课文朗诵。 （ 放录音的同时出示投影“秋水归至大 海图”，让学生整体感知课文 ）3、学生再度课文。学生介绍后，教师点拨补充： （ 多媒体投影 ） 庄子名周， 战国时期宋国蒙人， 大体与孟轲同时或稍后。 他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物， 与老子并称“老庄” 。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物 的相对性， 否定客观事物的差 别，在认识上走向相对主义。 庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政

4、治上主张无为而 治。庄子一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。 其中内篇七篇，通常认为是庄子本人所著 ; 外篇十 五篇，杂篇十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在汉 文学史纲要 中曾经这样评价他的文章： “其文则汪洋辟阖， 仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ”秋水是庄子外篇中最重要的一篇，它以河伯和海神对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问 题。课文节选秋水开头的一段，单看此文，寓意已经有了新的理解。1、找出古今异义词，并解释。2、找出词性活用词语，并理解。3、找出特殊句式，并分析。4、

5、找出文中的成语，并理解。5、理解这则寓言故事包含的道理。小结： ( 多媒体投影 )(1) 古今异义： 古今至于北海 介宾短语，到了 表示达到某种程度，或表示 另提一事。百川灌河 特指黄河 天然的或人工的大水道，泛指河流。 于是焉河伯始旋其面目 脸 脸的形状，相貌。 吾长见笑于大方之家 深明大义的人，或 不吝啬 专通某种学问的人 自然，不拘束，不俗气。东面而视 脸朝东 东边于是 介宾短语，在这时 连词，表示后一事紧接着前一 事，后一事往往是由前一事(2) 词性活用：秋水时至 名词做状语， 按时。顺流而东行 名词做状语， 向东。东面而视 名词作状语，朝东，向东少仲尼之闻，而轻伯夷之义意动用法，以为

6、少，以为轻。以天下之美为尽在己 形容词作名词 , 美景(3) 特殊句式：闻道百 定语后置以为莫己若 宾语前置我之谓也 宾语前置吾长见笑于大方之家 被动句（4） 通假字泾流之大。 （ “泾”通“径” ，直流。 ） 不辩牛马。 （ “辩”通“辨” ，分辨，辨别。 ）（5） 成语 望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的 事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够， 感到无可奈何。见笑大方 （ 贻笑大方 ） ：让内行见笑。（6） 固定格式闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。“者， 也”表示判断）以为莫己若者 （ 宾语前置句。否定句中，代词“己”作 宾语前置。 ）我之谓也 （ 宾

7、语前置句。 助词“之”是宾语前置的标志。 ） 吾长见笑于大方之家（被动句。用“见于”表示被动 ）以天下之美为尽在己 （ “以为”是古汉语常见 的固定形式， 可译为“认为是” “觉得是”）吾非至于子之门，则殆矣（“非，则”，是副词 “非”和连词“则”的配合格式，可译为“（要）不是，就” 假设性的否定句 ）且夫我尝闻少仲尼之闻 （ “且夫”，连词。连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说” “况且”，表示 意思推进一层 ）（7） 通假字泾流之大 （ “泾”通“径” ，径直 ）不辩牛马 （ “辩”通“辨” ，辨别，区别 ） 秋天的雨水按季节来到了，许许多多的小水流都注入黄 河。畅通无阻的流

8、水是这样大，两岸和沙洲之间，都分不清 是牛是马了。这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的 美景全在自己这里。他顺着河流往东走，到了北海，面对东 面一看，看不到水的尽头。这时候，河神才转过脸来，对着 海神若迷茫地感叹说： “俗语有这种说法： 听到的道理很多， 就认为没有谁比得上自己。 '说的就是我啊。 我曾经听说过， 有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信 ; 现在我亲眼见到您的广阔无边，我要不是来到您的门前，就 危险了。我将长久地被大方之家耻笑。 ”（1）全文可以分为几个层次 ?大意各是什么 ?层意 连接语第一层： 黄河的开阔 ; 河伯骄傲自满 于是焉 第二层： 北海的壮

9、阔 ; 河伯自愧弗如 于是焉 （ “于是焉”也就相当于“于是乎” ） 河伯也挺可爱。对比说明，情况不同，时间不同，认识也不同，透露出庄子的哲学思想。(2) 河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么 ? 批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。(3) 河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么 批评自己的盲目崇拜。(4) 本文属于一篇寓言故事，在这则故事写河神认识的 前后变化时，采用了什么样的写作手法 ?明确：对比 (见板书 )(6) 通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点 ?有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富 有创造性，善用对比。寓言： 文学作品的一种体裁。 常带有讽刺或劝戒

10、的性质 用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。1、人贵有自知之明2、知耻近于勇人应当敢于正视自己的缺点和不足，也不能因为嫉妒对 别人的长处视而不见。人应当敢于自我批评，这需要勇气3、谦受益，满招损4、克服主观主义，防止片面性5、自大由于无知6、有比较才有鉴别人的知识是个圆，半径越大，与未知的世界接触的区域 就越大，就越能意识到自己的无知。何伯看见自己壮观就夜郎自大，看到海洋广阔才发现自 己的渺小，所以我觉得人在生活中要经常把自己和别人进行 比较，要能正确看待自己，给自己正确地定位，从而不断地 提高自己。这就是我们常常说的：以人为镜，可以知得失。 人不但要和别人比较发现自己的短处，看到别人的

11、长处， 取长补短，还要善于 自我反思，善于反思的人善于进步， 劝 学里面说了： 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。7、“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间， 不辩牛马”，这说明黄河水以前并没有这么壮观，许多河流 的注入才壮大了它的声势，学习就像黄河一样，需要积累， 才能积少成多。8、我们不能相信道听途说的一些东西，要从实践中总 结经验。“闻道百，以为莫若己着” ，我之谓也。何伯原先只是 听说有这种人，经过自己的切身体验他才发现自己就是这样 的人，所以我觉得只听不行要多实践。庄子和庄子是一座博大精深的文化宝库，需要有一 定的时间和耐力甚至穷其一生才能欣赏一二。刚才有同学说， 庄子的思想有些消极。这要看你怎么去理解庄子的思想。高三的时候我们将读到一篇文章庄子：在我们无路可走的时 候，可给大家一个解答，有兴趣的同学可以找高三同学借阅“先睹为快”。学哲学的