纪念馆博物馆专业考察报告p

1、专业考察报告考察时间：2013年11月9日 2013年11月10日考察地点：安徽省蚌埠市凤阳县、淮南市寿县考察对象：凤阳小岗村、沈浩同志纪念馆、明皇陵、寿县历史博物馆等考察方式：实地考察法、观察法、访谈法考察目的：通过参观名胜古迹、博物馆等，提高人文素养，增加对中国历史的感性认 识，将历史与政治、经济、文化和地理相结合，从不同角度感知时间的魅力。行程介绍：2013年11月9日，伴随着薄薄的呈现半透明色彩的雾气，我们 2011级人 文教育专业的全体同学踏上了两天一夜的凤阳、寿县之旅。在五个小时的行程后，我 们到达了凤阳县，参观了小岗村和沈浩同志纪念馆，随后，我们前往与明太祖朱元璋 息息相关的明皇

2、陵和古城门，这一天里我们深刻体会到改变、忠义、孝道这几个词的 力量。11月10日，我们再一次上车，前往下一个目的地一一寿县，主要参观寿县博物 馆和古城墙，细看寿县沧桑历史，品味楚文化的魅力，感到时光匆匆。在这天的傍晚， 带着各自的收获，我们结束了这次为期两天的考察考察报告：考察之前，我们把考察看做旅游，考察之后，我们却感到沉重，沉甸甸的压在心 头，是什么？是改变？是忠义？是责任？是封建无情？还是孝治天下？还是文化聚集？ 这个答案不在我这里，没有统一的答案，这个回答在我们各自的心间。下面是本次考 察的报告结果。考察第一站：凤阳县小岗村一说凤阳，必然少不了凤阳花鼓戏。在未去凤阳前，我们对于凤阳的印

3、象大概仅 限于此。在前往闻名已久的小岗村时，地导抓紧时间倒是给我们这一群文科生恶补了 关于凤阳的知识，凤阳花鼓戏是由六百多年前朱元璋时期，假扮乞丐的江浙商旅所创 造的，由于新奇有趣而富有节奏感才被广泛流传的， 但乞丐的穷困也成了凤阳的标签。 凤阳在过去向来穷困，近代时十八个手印开启的改革篇章，为凤阳县小岗村画上了浓 墨重彩的一笔。这段历史在教科书上已为人熟知，但身临其境的感觉却是不同的。当 年的十八位村民，现在也只剩下十二位了，在那个时间段里，在文革氛围还未彻底消 散前，这种为争一条命，敢于破釜沉舟的勇气，实在令人钦佩。印象中，最深刻的一 句话是“如果我死了，其他人义务养活我的孩子到十八岁。”

4、这是当时的村干部向大家 保证的，命悬一线之感油然而生。可也正是这样的一场变革，开辟了一条崭新的道路 家庭联产承包责任制。“改变”这个词，在近当代中国社会是用的最多最滥的词汇，可是，在这里、在凤阳县小岗村，我看到了改变的力量！在生命遭到威胁，村里大部 分人或死或逃，只剩一百人不到时，改变是唯一的出路，不论任何时候我们都要有敢 于改变的勇气。阴霾散去，阳光渐开，看着当年摁手印带头人之一的严金昌-严老先生脸上灿烂的笑容时，我想大家都会不由自主的微笑起来，我相信这是幸福的笑容。考察第二站：沈浩同志纪念馆当我站在笔直的柏油路上，看着村民家家户户雪白的墙壁、安逸的生活态度时， 我不禁好奇，觉得小岗村民的生

5、活实在高于一般乡村。但当我们参观完沈浩同志纪念 馆时，一切的疑问，似乎统统变成了感动到无以复加的泪水了。“沈浩，他是活活累死的啊！”这是村民的话，沈浩同志在小岗村六年，本来三年为期，但是小岗村民却一次 次用鲜红的手印留下了他，最后倒真真实实的“给人家永远留下来了！ ”沈浩同志虽 然不是小岗村人，却活在了所有小岗村人的心中。他是一名合格的共产党员、是兢兢 业业的人民的好干部，他奉献了六年青春，离开妻女和年迈的母亲，切实的关心着小 岗村民们的生活。这条柏油路，是他一一一次次跑到上级政府争取来的款项，是他一 在找不到合适的工程队的情况下，做工作、鼓动起村民一起建起来的，是他一一白 天黑夜站在第一线，

6、甚至用双手捧起溅落的滚烫水泥，一铲子一铲子踏平的。他为村 里人谋利益，从来不遗余力，他帮助村民将瓦房变楼房，将单纯务农变为多种经营方 式，让人民更富裕，是沈浩同志始终不变的信念，就像他自己说的那样“我相信小岗 村的村民也是想好的。”即使除夕夜时，妻女心酸的在一桌菜旁焦急的等待着他的脚步 声，即使是老母亲满头银丝，沧桑老眼的不舍和无奈，即使是在明知女儿成长过程最 需要父亲的时候，他还是选择了留下。留下、留下，他的英魂永远的留在了小岗村， 他的精神却永远的活在了亿万中国人们的心间。考察第三站：明皇陵、古城门如果说，凤阳县小岗村带给我们的是近代的“正能量”，那么六百多年前，朱元璋 带给我们就是封建帝

7、国的大气，以及为人子、为人父、为人君的何为而何不为了。朱 元璋众所周知，唯一做过和尚的皇帝，出生贫寒，为乞丐、为乱军，黄袍加身是为王 上，最后一统天下是为太祖。明皇陵是朱元璋为其早逝的父母所造，埋下了他的十几 位亲人，我们在本次参观中重点看到的就是石刻和石碑了，共有石像三十二对其中石 麒麟二对、狮子八对、华表二对、马与控马者共六对，虎和样各四对，文臣、武勋和 内侍各两对。听地导一一解析，不由觉得中国文化传统果然博大精深啊！其中最有特 色的，我个人觉得这尤其要说那个仅以四条腿支持巨石马身的控马石雕，利用三角结 构稳固的原理，在这逼真的马旁立一控马者，自然屹立千年不倒。有的马腹下之石刻 上祥云图案

8、，是为腾云驾雾的神马。而狮子雕像刻画的脸面如同人一般，憨厚可爱， 目光悠远，但可惜的是，几乎所有狮子所带的石雕铃铛，均在文革时期被砸了个彻底， 上面的图案也只能只闻其名，不见其身了。还有文官袍服带给大家的乐趣，中国人相 信福气、运气之说，明朝文官袍服以禽类修饰，故而石刻文官的仙鹤袍服被古往今来 的友人摸得油光泛亮了。而武官也分面圣和平时两类，加上唯一可接触皇室女子的内侍，充分展现了帝王风度。这些石刻都是朱元璋在孝道之下为其父母所造，其母死时 只能以草席裹尸，连块像样的墓地都没有，朱元璋感其母所受磨难之深刻，希望父母 能在死后享受到一些舒适，这点可以说是中国人的常情，“孝”这个字给人的感受永远都

9、是温暖而光明的，“身体发肤受之父母”父母养育子女的恩情就是一杯酒的酿制过程， 愈是时间久远，愈是观念更深。而朱元璋亲自撰写的碑文，就体现了朱元璋作为一个 父亲的期望了。在碑文里，朱元璋描述了他早年的艰苦生活，以及起事打天下的不易， 告知后辈子孙今日美好生活的不易，知其难，才能发奋图强，保持一颗进取的心，守 天下比打天下，向来更加不易，朱元璋的忧思不可谓不明智，而驼碑的赑屃（bixi），镇压在这有字碑之下，更是为天下求得平安康顺的愿望的体现了。在参观了明皇陵之后，我们去看了朱元璋定都凤阳时，所修的古城门。以都城来 看，这城门实在是够肃穆大气了的，三孔洞、高高的城墙、散发着霉味的古旧城砖， 这一切

10、都在诉说着时间的严酷。时间愈是不可捉摸，越是引人向往，对于我们这些学 了些历史的人来说，时间是逝去的人和事的交织物，织就出一匹璀璨烟绸。考察第四站：寿县历史博物馆第二天，我们又一次在晃晃荡荡的汽车上，向着下一个目的地一一“寿县”进发。 寿县，古称寿春、寿阳、寿州，陈书曰：“寿春者，古之都会，得之者安，是称要 害。”在这里有淮南王及其门客编撰淮南子、有秦晋淝水之战、有草木皆兵、风声 鹤唳的历史典故，有精致的瓷器、陶器。作为楚文化流星地之一，寿县自然而然的带 着一种浪漫的历史风味。该历史博物馆设了楚都遗珍 汉魏流韵翰墨流芳古 窑之光宗教艺术彩瓷缤纷六个专题馆，在如此众多的展品中，当然首先要提 的是

11、该馆的镇馆之宝一一金棺和舍利子，开始导游说“金棺”我们想的倒是“金冠”，却不知此“金棺”非彼“金冠”。当看到时，首先是失望，因为它的尺寸，并没有我们 想象的棺材那样大，要知道它是放置佛道高僧舍利子的，所以自然不是真正的棺材， 金棺的制作工艺实在让人惊叹，大家都发出一阵阵“哇！”的感叹，金棺呈梯形，上面繁刻着莲花、祥云等在中国历史上寓意良好的图案，棺的顶头雕刻着大门，配着两个 小门环，精致可爱的很，但又透着佛家的大气、宽容，而旁边单独放置着的舍利子， 闪闪发光，有的像石榴石、有的像绿松石、有的像鸡血石、有的像水晶沙粒，美极了。 木刻的十八罗汉，形态各异，或平静、或淡然、或随意、或庄重、或严肃，均

12、陪立左 右，古代先人的能力让人瞠目，木质的东西本来很容易腐坏，而这些木雕穿越时光屹 立在我们面前，而我们似乎还能看到匠人们小心翼翼的认真神情，额头的汗水底下， 化为手中无与伦比的工艺品，这本身就值得我们铭记。一件件珍品中蕴含着的是灿烂 的楚文化，是战场的鲜血，是王公贵族的尊荣，是儒释道的综合，这就是历史的闪光 之处。千年之后，谁会记得谁？只有历史收容起你，给你一处安身之所。结语：本次考察虽历时教短，但是它给我们带来的思想上的改变是不同否认的，听着导游、解说员们细心的解读这个地方、这个人物的历史时，你所体会到的都是不同的， 俗话说“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。”于我而言，我从凤阳县小岗村那个地方 体味了 “改变”的