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文档简介
1、重耳的形象分析关于重耳的形象分析由于以前没有对重耳这一历史人物有过多的研究,只是近期了解了左 传、史记、国语中的一些相关知识,现在就晋公子重耳之亡和 晋楚城濮之战这两篇课文,以个人见解,简要分析一下重耳这一历史人物 的形象。重耳,也就是现在我们说的晋国国君晋文公,生于公元前697年,卒于公元前628年,他是春秋时期著名的政治家,与齐桓公齐名,为春秋五霸之一。在晋公子重耳之亡这篇文章中,记载了晋文公重耳从出奔,流亡到回 国夺取政权的经历,通过对政治、军事、外交等活动的描述,运用正面、侧面、 细节描写、对比描写等描写手法,比较完整形象地刻画了重耳的形象,了解重 耳是怎样“由一个贪图享乐、养尊处优的
2、贵公子成长为雄才大略的政治家,由 四处流亡到春秋时代显赫一时的一代霸主”的。首先,从整体上来看,在重耳回到晋国以前,他在各国受到的生活待遇, 娶妻于狄、齐、秦,有礼于宋、楚,无礼于曹、郑等。而回晋以后,贝U主要记 叙政权巩固上的大事,听从寺人披的意见以除奸,听从头须的意见以善待随同 流亡者和守国者,求介之推则表明知过能改以及求贤用贤的意识等,展现出重 耳雄才大略的政治形象。通过这前后两方面的对比,形象地展现出重耳的成熟 过程。具体来说,重耳从狄国到齐国可谓是第一阶段,这时的他实际上是一个 只知享乐的公子,不能承受艰苦而怀妻安居;从曹到郑则是第二阶段,这一阶 段主要是通过曹、郑之人对重耳的观察说
3、明重耳已经不是从前的重耳,必将得 志于天下;从楚到秦则是重耳自我的表现,体现他政治上、性格上的逐渐成熟。 后者,事件发生的渐进过程更进一步张扬了他政治上是怎样成熟的,从这些看 来,重耳以后成为春秋五霸之一并不是偶然的。其次,从细节描写上来看,重耳的成功也不是凭空就达到的。我认为第一, 得益于重耳所遭受的磨难,磨难使他得到了很好的磨练机会。重耳在外流亡了 19年,从当初大祸临头而迫不得已的出逃到流亡中的屈辱、困苦、安乐的体验, 如当时经过的小国,如卫成公、曹共公、郑文公等,皆“不礼焉”,使他明白了身在宫廷、耽于逸乐所不可能明白的人生真谛,在身、心两方面受到陶冶和磨 炼。第二,得益于重耳本身的性格
4、,在一定情况下,他能够对一些事情包容忍 耐,“小不忍,则乱大谋”,这对于他的成功有着重大的意义。公子重耳走到五 鹿,在向野人讨食时得到的却是土块,在子犯的劝说下能够收鞭息怒,接受后 叩头致谢,将土块当宝物收起。重耳能忍受一时的屈辱,是气度博大、胸襟开 阔的表现。因为真正的强者并不一定体现在表面上,外表上装模作样,恃才逞 强,处处锋芒毕露,时时刻刻咄咄逼人,未必是真正的强者,未必能成就大业。 而重耳正具备着与一般人不一样的气度,俗话说宰相肚里能撑船,这正是他能 够成就大业所必须具备的品质。第三,得益于他身边的一批贤才、忠臣之士, 包括几个重要的女子。重耳善于结交有智慧、有好的品德、有能力的人士,
5、跟 随他出亡的从者数量众多且才力超群,大都是当时晋国的栋梁之材或智能之士。 据文章介绍,跟随重耳出亡的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。参以史记、国语,则知重耳的从者还有狐毛、贾佗、介之推等许多贤士,称得 上是人才济济。正如僖负羁之妻所说:“吾观晋公子之从者,皆足以相国。若以 相,夫子必返其国;返其国,必得志于诸侯。”他们毅然决然跟着重耳流亡。也 正是这些人士,在重耳走向失败的危险,或者走错路、绕弯路、白费力等时, 跟随在重耳身边的这些人,总会把重耳拉回到正确的道路上来,给重耳出谋划 策,帮助重耳克服贵公子的陋习,激励重耳树立远大的志向,向霸主的目标奋 进。如齐桓公把齐女姜氏嫁给他、给予他
6、优厚的待遇时,此时的重耳已经沉湎 在安逸的生活中,已胸无大志了,在这样的背景下,要堕落很容易,要不是他 的妻子和身边的子犯、魏仇、颠颉等人头脑清醒,强力把重耳带走,拉回正途, 重耳可能就永远一辈子呆在那里,也就没机会当晋国国君了。又如他身边的忠 臣介子推,在重耳没有要到饭吃,几乎饿昏的情况下,割下自己大腿上的一块 肉做了一罐肉汤,让重耳度过难关。重耳身边的女子对他的影响也很大,如夫 人季隗,有一次重耳回到家里对夫人季隗说:“晋国来人要杀我,我在这里已 经呆不下去了,你跟孩子们可要好好保重,如果我二十五年后还回不来,你就 不必等我了。”而季隗哭泣着说:“男子汉志在四方,何况你是晋国的公子, 就放
7、心走吧,什么二十五年,那时我都成老太婆了,还改嫁什么”这可以 看出季隗对爱情的忠贞,同时也在事业方面对重耳的支持。又如上面提到的姜 氏,在政治上有着远见意识,当重耳贪图享乐、胸无大志时,把他拉回正道。 通过她们与重耳形成对照,突出重耳的弱点,督促他克服轻狂、贪图安逸、任 性骄傲等贵公子的劣性和陋习。所以重耳身边的人对他的成功有着重大的影响。 当然,从另一个方面来看,说明重耳能得人心。第四,得益于当时大的社会环 境,从当时列国形势大局和地理位置来看,齐、宋、楚、秦虽和晋是异姓国, 但因都在争取霸权,急需获得同盟的力量;而晋国正是他们争取联盟的首选目 标,所以重耳在经过各个大国时受到规格不等的礼遇
8、,如齐桓公妻以女,宋襄 公赠以马,楚成王享之,秦穆公纳之。正因他们的礼遇,重耳在外流亡过程中 得到安置接待,解决生活方面的一些问题,同时也促进了他事业上的成功。如 公子重耳最终在秦穆公的全力支持下,经过秦国军队的直接干预和策划,终于 返回祖国,夺取了晋国的政权。除以上的分析以外,我认为重耳能成为春秋五霸之一,离不开他自身的雄 才远略,政治才华。就拿晋楚城濮之战中晋军的“退避三舍”来说,实际 上是晋文公谋略胜敌的重要一着妙棋,首先,履行当年许下的诺言,以此来表 明重耳是个讲信誉的人,树立其重信守诺的良好形象。其次,他在政治上争得 了主动一一“君退臣犯,曲在彼矣”,赢得了舆论上的同情。最后,在军事
9、上 造就了优势 一一便于同齐、秦等盟国军队会合,集中兵力;激发晋军将士战 斗的情绪;先据战地,以逸待劳等等。从而为晋军后发制人,夺取决战胜利奠 定了坚实的基础。城濮之战初期,晋军兵力劣于对手,又渡过黄河在外线作战, 处于不利的地位。但是晋文公能够善察战机,虚心米取先轸等人的正确建议, 选择邻近晋国的曹、卫这两个楚之与国为突破口,先胜弱敌,取得以后作战的 前进基地。随后又运用高明的谋略争取齐、秦两大国与自己结成统一战线,争 取了战争的主动权。当城濮决战之时,敢于贯彻后发制人的作战方针,主动 “退 避三舍”,避开楚军的锋芒,以争取政治、外交和军事上的主动,诱敌冒险深 入,伺机决战。同时与齐、秦、宋
10、各国军队会合,集中起相对优势的兵力;并 针对敌人的作战部署,乘隙蹈虚,灵活地选择主攻方向,先攻打敌人的薄弱环 节,予敌各个击破,从而获得了这场战略决战的辉煌胜利,这正是晋文公重耳 政治谋略的一大杰出表现。同时,重耳还具有着雄心壮志、深谋远见,严政教民,重用贤才等品质, 他不像夏桀德政衰败、民不聊生;商纣昏庸享乐、残暴无度;秦二世暴略凶狠、 大势残杀等。这也是他赢得众人拥护支持,巩固晋国政权的需要,也是晋文公 志在争取霸权的前提条件。据左传介绍,重耳的哥哥太子申生已愚忠自裁, 其弟夷吾(晋惠公)则忘恩负义,反复无常,以至众叛亲离,自取灭亡。其他兄 弟更不值一提。众公子的无能和平庸,通过对照和映衬
11、不断深化公子重耳的形 象,适足以衬托出公子重耳的卓尔超群和远见卓识。晋文公长期流亡国外,积 累了丰富的政治经验,增长了知识才干,即位后努力治理国家,注意整顿国内 政治,发展生产,安定人心,晋国很快富强越来,便开始向中原地区发展自已 的势力,说明他有着称霸的雄心壮志。其中城濮之战的获胜,与重耳严政教民, 君臣上下团结一心,运用外交手段拉拢盟国,在战场上讲究战术和谋略等做法 有直接关系,正如上面提及的“退避三舍”,能充分看出他的政治谋略和高超 战术。当然,晋文公重耳也有着称霸的政治野心,如重耳的八个同父异母兄弟 都先后去世,当政的晋怀公是晋惠公夷吾的儿子,即重耳的侄子,但重耳在夺 取政权后,毫不留
12、情地把怀公杀掉。这正体现他的政治野心,其实这也很自然, 是他称霸的前提,是历史的必然“大鱼吃小鱼”的规则,否则社会很难进步。 晋文公重耳在执政过程中重用贤才,知人善任,充分发挥贤人的力量,如国 语中提到“晋公子好善不厌,父事狐偃,师事赵衰,而长事贾佗。此三人者, 实左右之。公子居则下之,动则咨焉。”除此之外,他还执法无私,如颠颉和 魏武子二将,追随重耳十九年,为他出谋划策,毕恭毕敬,但是违反军令,重 耳照样处理,严惩不贷。因此晋军将士们遵纪守法,勇敢善战,成为当时诸侯 各国的劲旅之一,晋国更加强盛,文公威名更加传播了,更有利于实现他称雄 称霸的野心。其实,晋文公重耳不仅是一位事业上的成功者,同
13、时也是一位极富孝心、 懂得知恩图报、知错能改、重贤用贤的人。如他因太子申事件遭了难。晋献公 进兵蒲城,蒲城人想抵抗,重耳不允许,说:“依仗父亲的恩赐才享有养身的封 地,才得到人民的拥戴。有了人民的拥戴就对抗自己的父亲,没有比这罪过更 大的了。我还是逃跑吧。”于是逃到狄国。又如公元前 636年重耳回国即位,他 启用大量贤能,在平息吕、隙叛乱后,举行了复国封赏大典,原来跟随他逃难 的人,一下子都加官进爵,成了晋国显赫一时的人物。那些同情过、接济过他 的人,也都做了官儿,此外,投降归附的旧臣,也都做了适当安排。他还下令, 特赦了吕、隙两族的家眷和随从。至此,晋国结束了动荡不安的局面。但当他 在张解的诗文提示下想起想起了逃亡路上割股啖君的介子推时,派人找了好几 天都没消息,有人建议说:“介子推最孝顺。如放火烧山,他一定会背着老母 亲跑出来。”文公便下令烧山,一连几天,大火才灭,可是,介于推始终没有 出来,晋文公派军士搜山,只见他们母子二人相抱在一起,死于大树底下。文 公后悔万分,就把介子推安葬在绵山之下,并为他建立祠庙一座,为了世世代 代纪念
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