《论语》教师版

1、第2页（三）阅读论语中的两则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 子曰：“道不行，乘椁浮于海。从我者，其由与？ ”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我， 无所取材！”（P57、58）24. （1）请从上述文字中提炼出一个成语。（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。（3分）参考答案：24.（1）升（登）堂入室（1分）（2） （3分）共同特点：毎则文字中孔子对子路的评价有抑有扬。2教育特色：针对性。（答“一分为二” “实事求是“具体情况具体分析”亦 可）评析：略。每点一分。D . 2010年

2、浙江高考卷24.论语对后人的思想有深刻的影响。请引用论语中与下面文字意思相仿的一 句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。（欧阳修朋 党论）参考答案：君子喻于艾，小人喻于利。论语告诉我们，君子追求狡，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的朋党论中. 即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。E . 2011年样卷（三）阅读甲、乙两则文字，完成23-24题。甲哀公问于有若曰：“年饥.用不足，如之何？ ”有若对曰：“盍彻乎？ ”曰：“二，吾犹 不足，如之何其彻也？ ”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰于足？ ”（

3、P3）23. （1）有若建议哀公采取的具体措施是什么？（2）结合哀公与有若的对话背景，简要分析有若的观点中所包含的儒家德政思想。 乙孔子是儒家学派的创始人，他置能代表儒家思想，论语是他思想的精华，自然也就 传达了儒家思想的核心仁。不管他要说什么，其最终目的就是教人们一定要仁慈，别人 打了你的左脸，一定要把自己的右脸伸过去，只有这样才显得仁徳。24.上面这段文宇对儒家仁*的思想理解是否正确。请简要说明。参考答案：23.（1）施行彻制，减轻賦稅。（2）年成不好吋应减轻赋稅，使百姓能够生存，这样才对君主有利。有若的观点体现了儒家在对待君、民关系上，主张重视 民生.体恤百姓以巩固统治的思想。24.不正

4、确。孔子认为，以徳报怨,則何以报徳？正确的做法应该是以直 报怨，以徳报德,强调分清是非缘由，做到怨徳分明。（参见教材论语选读第39页）”三、浙江省新高考论语阅读题内容考点三、浙江省新高考论语阅读题内容考点09样卷：你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？你赞成谁的观点？ 为什么？ 考查：出世与入世的对立观点知其不可而为之的人生观（第四课：知其不 可而为之）09高考卷：不愤不启列成语，概括并简析教育特色。考查：教学原则孔子的教育教学观（第十一课：诲人不倦）10样卷：“由也升堂矣等，列成语，概括并简析教育特色。考查：教育特邑教育（第十二课：离山仰止。师生关系中也包含孔子的教育思想）10高

5、考卷：朋党论语句，列论语句，简析表达的思想。考查：以义交友修身（第六课：君子之风）11样卷：甲（1）实行减轻赋税政策（2）重视民生，体恤百性以巩固统治。考查：民本思想德政（第一课：为政以德）第3页乙以德报德，以直报怨考查：爱憎分明一修身，交往观（第八课：周而不比）四、四、 浙江省新高考论语阅读題的取材。浙江省新高考论语阅读題的取材。09样卷：取之课内你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？你赞成谁的观点？为什么？09高考卷：取之课内 不愤不启列成语，概括并简析教育特色。10样卷：取之课内 “由也升堂矣”等，列成语，概括并简析教育特色。10高考卷：由课外而课内朋党论语句，列论语句，简析

6、表达的思想。11样卷：甲取之课内（1）实行减轻赋税政策（2）重视民生，体恤百性以巩固统治。乙由课外而课内打左脸送右脸以德报德，以直报怨五、五、 浙江省新高考论语阅读题的题型。浙江省新高考论语阅读题的题型。09样卷：一小一大，简答题 探究题 你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞 成谁的观点？你赞成谁的观点？为什么？09高考卷：一小一大，简答题评析题不愤不启列成语，概括并简析教育特色。10样卷：一小一大，简答题 评析题 .由也升堂矣”等，列成语，概括并简析教育特 色。10高考卷：一小一大，简答题 评析题 朋党论语句，列论语句，简析表达的思想。11样卷：甲一小一大，简答題 评析题（1）实行减轻赋税

7、政策（2）重视民生，体恤 百性以巩固统治。乙探究题打左脸送右脸以德报德，以直报怨六、六、 论语阅读题特点小结论语阅读题特点小结1 -偏重人文性，不忘工具性。2课内，课外，均紧扣教材出题。3 .逐步増加内容、题量和分值。4.充分体现新课程注重探究的理念。5.高考原题与当年样卷所给的样题的考查形式有变化，不要迷信样卷试题。七、七、 论语阅读题论语阅读题2011高考的大致走向。高考的大致走向。1 -紧扣原著出题的基本命题策略不会改变，具体形式则可多样，既可直接从原著抽取 材料命题，也可从课外材料命题以课内内容作答。材料内部或多则材料间有共同性、对立性 或对立统一性2 .试题内容的重心会稳定在“论著内

8、容的理解和观点的把握方面，但试题样式会灵活 多样。原材料当切合学生的生活，不会有太大阅读困难。在课文原著中当有比较明确的答案，可能产生的答案相对比较简洁。3试题会关注考生的“文化视野：不断探索考查从“文化视野”角度研读论著的能力。考 生在复习中应该思考这样的三个问题。（1）辨析历史上真实的孔子思想和后世加工过的孔子思想。（2）辨析孔子思想的精华和糟粕及对后世积极和消极的影响。（3）思考如何批判和继承孔子思想为现实生活服务。4.考查的能力坚持定位在“探究这一层级上。考查貌似多元开放，答案其实简单而确第4页定。八、论语阅读题解题及复习的策略。八、论语阅读题解题及复习的策略。1.基于理解词句含义探究

9、文化内涵，过好文字关。示例：理解下列句子中加点字词的意思1哀公问于有若曰：“年饥，用不足 如之何？ ”有若对曰盍彻乎？ 曰：“二，吾犹不 足，如之何其彻也？”对曰：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”2君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。3子曰克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”4子贡曰：坟口有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？宁曰何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！w5子曰君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！-6子曰视其所以，观其所由，察其所安，人焉廈哉？人焉庾哉厂 7子曰躬自厚而薄责于人，则远怨矣。w2 .梳理孔子思頰，评析和传承孔子(儒

10、家)文化传统，过好文化关。A.需要明确的两个问题：(1)孔子生活在一个礼崩乐坏的时代，这是一个无序的时代，是一个百姓承受苦难的 时代，孔子的社会理想是在这个背景之下产生的。(2)孔子是阶级社会的一员，他的政治理想包含了对于阶级社会等级制度的维护，他 的“爱”是一种有着等级差别的爱。B .论语选读中包含的孔子的主要思橡内容为政以德：为政以德思想，均贫富含义；克己复礼：礼与仁的关系，孝悌之情；知其不可而为之：知其不可而为之的责任感；仁者爱人：仁爱的基本含义；君子之风：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；周而不比：人际交往观；诲人不倦：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导

11、意义。高山仰止：孔子与弟子之间感人的师生关系；沂水春风：师生关系；社会理想中庸之道：中庸思想，和而不同的深刻哲理。课文的思考练习题设计了不少探究题，涉及孔子各方面的思想观点，每课后面的“相关 链接”部分的知识短文，对我们整理孔子的思想体系大有帮助。C.整理示例：孔子的教育教学观第5页3.积累论语中的成语及引申的成语和熟语。(1)关于教育的对象有教无类(2)关于教师1学而不厌，诲人不倦：3以身作则，身教重于言教(3)教学的原则和方法1因材施教学思并重2热爱学生，对学生无私无隐4循循善诱:启发诱导:教学相长第6页略，参见各课学案4.应试技能方面重点掌握解题技巧。解题时重点过好两个关：A.审题准确2

12、009年浙江高考卷（三）阅读论语中的两则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“不愤不启，不烘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”P53子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉?子曰：天何言哉？四时行焉， 百物生焉，天何言哉？”P5424、（1）有不少成语源于论语，例如“不愤不启”“不怖不发”，请再写一个出自上述语 段的成语。（1分）部分考生由于审题不仔细而出差错，误答题情况大体有如下几种：a不愤不启，不烘不发b举一隅不以三隅反c“过犹不及”、“祸起萧墙”述而不作-d隅以三反e举一返三（2）根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。（3分）误答：a启发式教学原则b“教学时不一定要

13、用语言来教”、“教导学生自主学习，表达自己的观点等c有评无析、有析无评B.表达规范例：阅读下面的两则文字，然后回答问题。陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。公曰：“告夫三子！” 孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰告夫三子者！ ”之三子告，不可。孔子曰：“以 吾从大夫之后，不敢不告也。（14.21）子曰：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（5.21）孔子和宁武子的做法体现了不同的观点态度。你比较赞同谁的做法？为什么？（3分）说说以下答案的不足之处考场答案1 :孔子知其不可而为之，体现了积极的人生观；宁武子面对无道的社会，善 于变通。

14、考场答案2：我赞同孔子的做法。因为孔子沐浴而朝，足见他对上级的尊重，更好地体 现了他的“仁”。考场答案3：我赞同宁武子的做法。因为宁武子“邦有道，则知；邦无道，则愚”。考场答案4:我赞同孔子的做法。因为孔子的言行体现了知其不可而为之的做法，是对 社会一种高度的责任感。力求规范答题观点一：赞同孔子的做法。理由：孔子的做法体现了儒家积极入世的精神。2陈成子弑简公，违背了君臣之道，造成天下的“无道”，孔子虽告老还乡，仍以大夫职 责报告哀公，这是一种社会责任的担当情怀和维护道义的坚定信念。3假如在无道的社会中，人人像宁武子一样明哲保身，那又有谁会出来维护正义？改变 社会的混乱局面？观点二：赞同宁武子的

15、做法。第7页理由：宁武子的做法体现了道家“无道则隐”的处世精神。2宁武子懂得为官处世之道，能够在两朝更替下安然无恙，大智若愚，这在乱世中不失 为一种以退为进的方法。3孔子明知不可为而为之，精神虽然可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。（2009年考试说明例卷题）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（4分）（桀溺）曰滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世 之士哉?-夫子忧然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”24.桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）（2）你赞

16、成谁的观点？为什么？（3分）（1）楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔子的观点。（2）赞成孔子的观点。|孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思 想。儒家不倡导消极避世，正因为社会动乱、天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状 而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。假如乱世之中，人人明哲保身，那 么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可而为之实则体现了一种担当、奉献和牺牲的精神匚 人生中总会遇到各种看似“不可为的难题，倘若都以退避的姿态对待，问题永远存在，“为 之才有希望。赞成桀溺的观点。乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这 点上不能自欺欺人。洁身自好

17、、修身养性、保存实力以待治世，这在乱世中不失为一种 以退为进的方法。明知不可为而为之,精神虽然可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费：附：评析题或探究题规范答题指要：1评:观点明确2析：理由充分A概括性话语揭示其本质或含义。B结合材料（有时要结合现实）分析其作用、影响。C如有对立面，结合对立面的观点予以反驳，增强说服力。答题时注意：1个性化的观点应该是健康而理性的。2答题应该基于文本（题目）且有充足理由3先亮观点后作分析让人一目了然，争取做到厚积薄发。4思路清晰，层次分明，能理出采分点。5文句通顺，书写整洁，表现良好素养。九、训练题例选。九、训练题例选。1 :台州市2011年第一次调考试题阅读甲

18、、乙两则文字，完成23-24题。（7分）甲子曰：“笃信好学，守死毎道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有 道，贫且贱焉，第8页耻也：邦无道，富且贵焉，耻也。”(P15,第三课待贾而沽选文超纲， 考查內容没有超纲)23. (1)文中哪句话体现了孔子的富贵观？(1分)(2)请简要分析孔子的富贵观。(3分)乙子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(P38)这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别 人和谐相处。孔子的观点不符合现代社会崇尚竟争的潮流。24.上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确？请简要说明理由。(3分)参考答案：23. (1)邦有道，贫且贱

19、焉，趾也：邦无道，富且贵焉，耻也。(2)应该把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一超；不符合道义的當贵荣华坚 决不予接受。(写对1点得2分，写对2点得3分，仅对句子作翻译，得1分)24.不正确。(1分)孔子提出的矜而不争，并不是不要竞爭，而是认为君子要有仁 徳”之心，强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一味追 名逐利。(1分)这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾，反而能促进社会的良性竞争。(1分)2:黄岩中学返校测试卷23.我们在生活中经常会碰到这样的人：你说什么话，他都会说“太精彩了”；你做的 任何事情，他都会说“太棒了”。他从来都不会对你说个“不”字，反而会

20、顺着你的思路、 接着你的话茬，称赞你，夸奖你。你认为这样的人值得交往吗？请用孔子的交往观说说你的理由。(3分)参考答案：不值得。孔子认为：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”上面材料中的人即是“便辟”之人，与“友直”则好相 反。这种人毫无正直诚实之心，没有是非原則。他们的原则就是让你离兴，以便从中牟利。 我们应该选择那些正直真诚、坦荡磊落的人交朋友。3、杭州高中20H届高三第六次月考阅读甲、乙两则文字，完成后面问题。(6分)甲有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣：不好犯上，而好作乱者，未 之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

21、(P9)子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为 孝乎？ ”(P9)(1)请从上述文字中写出一个成语。(1分)(2)孔子对“孝”有什么主张？请简要分析。(2分)参考答案(1)犯上作乱(2)为长辈效劳，做些事情：有好吃好喝的，请长辈享用， 这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，表现在心中。比如在父母面前保持敬爱和 悅的容邑。乙清代周希陶增广贤文：“咬得菜垦香，寻出孔颜乐。富贵如很兵戈矛，稍放纵便销靡 骨而不知：贫贱如针眨药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。”(3)上文中孔颜乐”的颜是谁？孔子是如何评价他安贫乐道的？我们现在该如何评 价孔子円安贫乐道的观点？（3分）参考答案

22、：颜回（或颜子渊、颜渊）/吃粗食，住陋卷，别人忍不了这忧愁，而颜回不 改变他自有的快乐，是有道徳的人 （用课丈原话更好，意思对即可）/在扬质条件日益丰富 的今天，安于贫困坚守道艾，终身养第9页性的精神，仍然是必不可少的。4、2011年浙江省六校联考阅读甲、乙两则文宇，完成后面问题（7分）甲子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（13. 6）（P4）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（15. 15）（P39）（1）从上述文字中，找出与韩倉原毁中的“古之君子，其责己也重以周，其待人 也轻以约 F思想相通的一句。（1分）（2）请用一成语概括上述材料，并谈谈你的理解。（3分）乙中席思想是

23、孔子和儒家的重要思想，是孔子立身行事的最高标准。孔子说“过犹不 及,他不赞成偏激行为.就是让我们不讲原则，四面讨好。（3）上面这段文字对儒家“中庸思想理解是否正确，请简要说明理由。（3分） 参考答案（1）躬自厚而薄责于人。（1分）（2）以身作则。（1分）示例：范仲淹说“先天下之忧而忧，E天下之乐而乐”凡事 都以身作则，身先士卒。做到了这一点，就能做到不令而行。使自己成为老百姓的表率。（分析言之成理即可。2分）（3）不正确。“不讲原則，四面讨好”是不讲原则的折中主艾。中痛不是无原則地调 和，而是在一定的原則下寻求方的协调与和谐。不能把中庸等同于折中主义。5、 浙江省嘉兴市2011届高三教学测试阅

24、读甲、乙两则文字，完成后面问题。（7分）甲子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。（13.21）有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和， 不以礼节之，亦不可行也。”（1.12） （P67）（1）孔子认为应该与什么样的人交往？为什么？（2分）（2）简要分析“礼之用，和为贵“有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也中 体现的儒家思想。（2分）参考答案：（1） （2分）参考答案：孔子认为应该与中道之士结交，（1分）至少也该和 狂狷的人结交，因为他们做事积极向上，不做坏事，能对交往的人有一种正面的引导作 用。（1分）（2） （2分）参考答案：儒家认为礼的运用，最高境界是和谐。（1分）但是在实际 生活中我们不能为了和谐而放弃原则.一味求和，我们应该把握好做事的尺厦，求和谐而 不能无原则的混同。（1分）乙有些人在大是大非面前不能坚持立场，在重大问题上不敢坚持原则，在真理面祈不敢求 真务实，说话做爭似乎总是不僞不倚，永远正确，表面上力求促进同事、同学间的团结，实 质上会使团结缺乏理性，削弱因队的凝聚力和战斗力。然而，这种人符合孔子的中席之道， 在现实当中往往还是很受欢迎的。（3）上面这段文宇对孔子的中庸之道的理解是否正确？请简要说明，（3公）参考答案：理解不