《红与黑》读后感最新范文5篇

1、红与黑读后感最新范文5 篇红与黑是司 汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广 阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的 许多方面的生活 风情 ;上写皇帝首相、王公 贵族，下写三教九流、平凡百姓 ;透过教会、政党以及各 阶级错综 复杂的矛盾关 联。那么关于 红与黑 读后感怎么去写呢，以下是小 编整理的 红与黑 读后感范文 5 篇，希望可以分享 给大家进行参考和借 鉴 。最终将司汤达的 红与黑看完了，用的时间几乎能 够让我忘记书前的资料，从最早的慕名看 书，到坚持看书，再到被 资料吸引而无法自拔的去看 书，一本 红与黑， 让我对其产生了三种看 书的感受。慕名

2、看书是因为这是一本世界名著，法国作家司 汤达所著。次数被本 书译者称 为现今中国五十 岁上下的知 识分子没有不 读的，甚至有学者 说关于 红与黑的研究已 经成为西方的 “红学 ”。很早就明白此 书的我一向想找机会看，可是 总是没有 实行，所以一向拖到此刻才看到此 书，能够说我是慕名看 书的。坚持看书。 红与黑的名声早已远扬，不需要我在那里做更多的渲染，可是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书 中的描述十分 细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥 带水的感 觉，不太想去 这看这本书，可是 这毕竟是一本名著，我是慕名

3、看书的，所以我必 须要坚持看完， 这也就是 为什么我看 这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在 总揽全局后想，就会 发现此前让我感到有些拖泥 带水的感 觉的描述正是 这本书的吸引人的地方。被资料吸引看 书是因为看到书的下半部后，我被主人公于 连的结局所吸引，我极其想明白于 连最终的结局，想要直接翻到最 终看结果，但又害怕 遗漏中间的一些精彩 资料，所以就压制着好奇心，一 页页的去看。谈到红与黑，就不可避免的要说到书中的主人公于 连·索莱尔，维里埃 ( 作者虚构的地方 ) 一个木匠的三个儿子之一。 书中描述了一个想要 飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于 连 

4、3;索莱 尔有着两次的感情 经历，经过这 两次的感情 经历，他找到了真正的感情，而正是因 为这两次的感情 经历，让我们的主人公失去了 飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于 连明白自我的 飞黄腾达的机会被德 ·莱 纳夫人破坏之后，他不 顾一切的去杀死德 ·莱纳 夫人，他第一位情人，然而当他之后在 监狱得知德 ·莱 纳夫人并没有死之后，他离开了德 ·拉莫 尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德 ·莱 纳夫人的 怀抱，与其开始了 为期两个月的感情，随后他被 执行死刑。 完红 与黑让 我更加了解到宗教在欧洲 有多么 强 大的力量，不 仅仅

5、控制着人 们的思想，同 时 后左右着世俗的 权 力。同 时 也 我看到了欧洲 族的奢 华 、虚 、做作。 书中 我感到最 得一提的就是 对 人心里的描述，几乎 细 致到了无以复加的地步。尤其以描述于 与 蒂 德之间 的感情更 为细腻 。 与黑 让 我看到了自我 欧洲历 史的了解的欠缺，在我看 书 的时 候有时 就无法了解中所描述的一些史 实 ，或者 说 影射的事件。 时间 、地点、事件 料，我 大多数都不明白，可悲自我 是学 历 史的 ! 与黑是 19 世 法国批判 现实 主 文学的先 驱 者司 汤 达的代表作。司 达是在“ 利之后，立即就开始敏 锐 而明确地表 现 它的特征的第一个作家 ”，

6、也是在法国美学 域里，提出批判 现实 主 理 的第一个作家。小 主人公于 出身卑 ，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于 十九 那年被市 长 聘为 家庭教 师 ，不久，和市 夫人恋 爱 ，事情 露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失 败 ，于 也不能 继续 留在那里，于 又被说给宫 廷大臣当秘 书 。从此，于 连 打开了 入上流社会的大 门 。于 连 十分能干，受到侯爵的 赏识 ， 他发 了 章，于 所以参加了 贵 族 的反 会 ，甘愿 为贵 族效劳 。与此同 时 ，于连 也得到了侯爵女儿 蒂 德的感情，并迫使侯爵承 他 的 合。正在 这时 侯爵的政 敌 想方法 市长 夫人写

7、了一封揭 信，侯爵接到信后断然否定了自我女儿和于 的关联 。于 连 气 之极， 枪击 了市 夫人。尽管 玛 蒂 德等人竭力 营 救，于连 任被判 处 极刑 同事生日祝福 语小 主人公于 连 个人奋 斗的经历 及最终 的失败 ，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展 现 了“19世 纪 初近 30 年 间压 在法国人民 头 上的 届政府所 带 来的社会 气 ”，小 说 烈地抨 了复辟王朝 时 期 族的反 、教会的黑暗和 资产阶级 新 的卑鄙庸俗、利欲熏心。全 最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连 ·索雷 尔，“平民出身， 高文化，任家庭教 ，与女主人 发 生恋情，事露， 枪杀 恋人，被

8、判死刑 ”是他一生的骨架， “追求 ”幸福的 “ 情 ”和 “毅力 ”、 差异的反抗所表 出近乎英雄的气概就是 人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法 ，正是突出了于 连处 在冲动 下追求 “英雄的梦想 ”心理 程，这 是 那个社会形 态 的反抗，也是 碌碌无 为 、虚度青春的反抗。于 的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所 的上流社会中。什么是幸福，怎 得到幸福，是困惑着人 类 几千年的 问题 ，也同 困惑着于 。在他心目中，幸福并没有确切的 标 准，只是在他的心 、在他的警 、在他的一个又一个的 “作 战计 划”及其 施当中的。他正因第一次 摆 脱了父兄的虐待而幸福，

9、为 德·莱 夫人面前履行 “某种 职责 ”而幸福，为骄傲的 蒂 德在自我面前屈服而幸福， 为一次次地 迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成 为 上流社会的一 员 ，渴望 黄 达，他 发 誓宁可死一千次也要 飞 黄 达，他想要 拥有尊 的地位，众人的 钦 羡。为 此，他制造了一个又一个 “作 战计 划 ”，使出各种卑鄙、虚伪的手段， 这一切都使他超人的智慧 发挥的淋漓尽致。但他 毕竟内心 还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之 时，他又会 扪心自问，陷入深深的自 责。所以，他的 计划又总会漏洞百出， 总会让人怀疑。不难发现 于连的这种幸福 标准是以社会和他人标准为标准的，是 为了追求他人

10、和社会的承认。实际上，他并没有 获得多少 欢乐和幸福，反而使自我 时时刻刻都 处于一种 紧张状态，感受不到踏 实、安定， 仅仅是自我告 诉自我感 觉到 “欢乐 的到了极点 ”， 兴奋地跑来跑去，就像 “野心家 实现后的狂喜 ”，只是片刻活力而已，剩下的就是想 紧之后就 应怎样制定并实施下一个 计划。这些所谓的幸福 仅仅是表象而已， 暂时的满足，暂时的安慰，于 连为了表象而 牺牲了本 质，迷失了自我。当他得知德 ·莱 纳夫人的一封揭 发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上 层社会的 门无情的封 锁时，他想到了 报复，他选取了最直接、却又最愚蠢的方法 结束了德 ·莱

11、纳夫人的生命，也把自我送上了断 头台。在 监狱中的那段 时刻，使于 连想了很多，他从自我禁 锢的思想中解脱出来，从社会的束 缚中解脱出来， 获得了精神的自由， 获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切 伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真 实的幸福。他放下了逃跑和上 诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地 应对死亡，安静的等待死后的再一次 轮回。作为一部伟大的批判 现实主义小说，红与黑并没有从概念出 发，将主人公于 连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却 给予了他深切的同情，透 过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个 时代特定的社会 现实，这大概也是 红与黑流 传至今，魅力长存的原因。

12、对于书名人们以前也引起了一番争论，通常，人 们认为书 名中的 “红”是象征拿破 仑时代的军服 ; “黑 ”是王政复古年代的僧 侣黑衣。也有人 认为，“红”是德 ·莱 纳夫人的鲜血， “黑“是玛 蒂尔德的丧服 ;红与黑是象征 赌盘上的黑点 红点，而 轮盘则 象征人生的游 戏等。我想红色是否 还能够象征于 连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不明白自我存在真正好处、真正价 值的生存状 态吧 !在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时仅 有两种 选取：退 缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他 们享受着平庸的生活，最终却难逃社会提高

13、被淘汰的命运。能不断地树立人生目 标、决心要 实现人生梦想的便是和于连有同样气概的反抗者。 这个时代显然使不 欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。我想，在人 们一味的批判社会的黑暗、同情于 连成为社会的 牺牲品时，是不是也 该想想于连的反抗精神。我们是否也就 应在 “戴着脚 镣跳舞 ”的同 时，培养适合自我的“反抗精神 ”。红与黑起初的 标题为 于连， 1830 年定名 为红与黑，并有副 标题 “1830 年纪事”。称之 为批判现实主义文学奠基作，是因 为它最早体 现了这一流派的基本特征。小说直接吸取 现实题材，反映 现实斗争。 1827 年的法院公 报上登 载

14、一个 27 岁的青年家庭教 师枪杀 了自我的女主人的案例，启 发了司汤达，但小 说的故事已与生活中的案件有了很大的不一 样，作者用他 长期以来 对复辟王朝 时期生活的 观察，联系当时的实际 ，注入他对社会矛盾的 认识。使红与黑成 为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的 “红”代表了充 满英雄业绩的资产阶级 革命时期异常是拿破 仑皇帝 ; “黑”代表了教会 恶势力猖獗的复辟 时期，还有的认为 “红 ”与 “黑”，代表着 军装与道袍，宝 剑与十字架， 军人的荣耀与僧 侣的黑暗，也有人 认为，红是德 ·瑞那夫人的 鲜血，黑是 玛特尔的丧服 ;红与黑是象征 赌盘上的黑点 红点，而 轮

15、盘则 象征人生的游 戏等。我 认为红色还能够象征于 连的追求人生意 义，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正意义的生存状 态吧 !红与黑出版至今已有 200 年左右的 历史，探其 历久不衰的 缘故：大概 为成功地塑造了于 连 ·索黑 尔这个极富 时代色彩，又具有 鲜明个性的 艺术形象吧 !由主人公的 经历，展示了法国复辟王朝 时期广阔的时代画卷，触及到当 时许多尖 锐的社会 问题。于 连生性聪颖 、高傲、 热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧 侣贵族当政、 门阀制度森 严的封建社会，因出生平民而 备受歧视。这 种受压迫的地位使他滋 长了对现实 的不满情

16、绪，同时受启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反抗性格。他立志要像拿破 仑那样靠个人才智建立功 勋，飞黄腾达，但 现实夭折了。于连为了博取大家的 赏识，明知毫无价 值，却还把拉丁文的圣 经背得 滚瓜烂熟，作为踏入上流社会的敲 门砖。他那惊人的背 诵本事让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段 时期，他与德。瑞那夫人 发生了暧昧关系，大部分是 为了反抗和 报复贵族阶级对 他的凌辱。可是， 纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐 蚀了于连的灵魂，助 长了他向上爬的欲望和野心。于连进入阴森恐怖的神学院后， 亲眼目睹了勾心斗角、 尔虞我诈的丑恶内幕，居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活 进一步扭曲了

17、于 连的性格， 强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘 书后虽然还不时流露出平民 阶级的思想意 识，但在受到侯爵重用，征服 玛特尔小姐后，于 连的“平民阶级叛逆心 ”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于 连一步步走向他所向往的 “光明 ”时 ，因枪击德 ?瑞那夫人而 彻底断送了自我的前程，把自我送上了断 头台。由一个叛逆者到忠 实走卒，更深刻地突 显了于连在不可抗拒的大 环境洪流中的浮沉 挣扎。这个大环境就是一八三 年的法国：叱咤 风云的拿破 仑一蹶不振，激 动人心的革命 风暴成为过眼烟云 ;封建贵族又卷土重来，建立了复辟王朝。那时候的法国，想要出人 头地的年 轻人仅有两

18、条路可走，一个是从 军，一个是当神父。于连真可谓：成败一本书，生死两女人。或 许每个时代都有 这样的年轻人吧 !我觉得没什么，什么 样的社会造就什么 样的人，人人都想小 资，都想有所建 树，无可厚非。我最喜 欢的一句名言，就是司 汤达的 “活过 ，爱过，写过 ”。当有人提及 红与黑，我能 够自豪地说“我读过 ”，后面加上一句 “我也掩卷沉思 过”。红与黑是司 汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广 阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的 许多方面的生活 风情 ;上写皇帝首相、王公 贵族，下写三教九流、平凡百姓 ;透过教会、政党以及各 阶级错综 复杂的矛

19、盾关 联，对查理十世 统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世 态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。小说主人翁于 连·索黑尔，是一个出身 农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于 贫贱，一心向往拿破 伦时代的沸 腾生活，渴望透 过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟 时期，在极端反民主的 贵族资产阶级统 治下的法国，于 连看到这条路已经走不通了， 仅有透过教会一途他才有期望 跻身上流社会。小 说题名 红与黑， 红即象征 军队，黑即象征教会。于 连开头在维立叶尔市长德 ?瑞那府上当家庭教 师，为了报复贵族资产阶级对 他的鄙 视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快

20、赢得了市长夫人的欢心，成 为她的情人，所以得以 进入修道院学 习，企图以此到达 发达的目的。他最 终到了巴黎，又有幸成 为德·拉 ·木尔 候爵的私人秘 书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘 资源网女玛特儿。正准 备和玛特儿结婚，实现自我飞黄腾达的美梦的 时候，市 长夫人出于嫉妒，在听她 忏悔的教士的指使下， 给候爵写了一封揭 发他丑行的 长信，使于 连的野心和梦幻完全破灭了。在他 绝望之余，一怒 枪击了德 ·瑞那夫人，受到了 严厉的审判，最 终被送上了断头台，从而 结束自我短 暂的一生。一心期望 摆脱贫贱地位报复上流社会蔑 视的于连，是煞 费苦心，不 择手段的。他

21、明明崇拜拿破 伦，却要当众大 骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把圣 经读得烂熟，能 够完全背诵。好虚 伪的青年啊 !我不了解那 时的生活背景，只明白于 连为了争名 夺利做自我的黄粱美梦而欺 骗自我， 带着假面具来 应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自我时刻像电影里一样去扮演一个和自我内心世界异 样的主角，并且要 让自我无 论何时何地都不出戏，沉浸在 这个主角里是很 难办到的。俗 话说： “江山易改，禀性 难移。我真同情于 连。鼓舞士气的口号正义永远战胜 邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚 伪。司汤达是我最喜 欢的作家之一，他三十几 岁才发表作品，并且英年早逝，然而他精

22、准的人物心理分析和凝 练的笔法却触 动着每一个人。我重新阅读这 本曾让 我的心灵如此激 ，其情 节 却几乎被我 底遗 忘的作品。三年前我在此 书 中最欣 赏 的人倒是行 为颇为 狂 的德 ·拉莫 尔 小姐 蒂 德。她居然能剪下一 边的 自我非同一等 级 的情夫， 农 民的儿子于 ·索雷尔 。至今我 还 能清楚地 记 得 到 蒂 德高唱 “我 得太多，我要 惩罚 自我 ” 内心极度的激 。首先说说 于 。我始 终觉 得他是个高 的人，我不想在那些指 责 于连 虚 、不 手段的人面前 为这 个二十二 岁 就匆匆离世的孩子 辩护 在神学院，于 连 的 明在于炫耀，而其他人的 明才

23、是深刻的，他 们 懂得利用自我或真或假的愚蠢并 得成功。 换 言之，明白社会有着阴阳两面并坦率地 谈论这 一 象的人并没有了解生活， 有那些 对 社会的阴面了然于胸且能与其他人心照不宣地 此避而不 谈 佯装不知的人才能游刃有余。三年 去了，我 还 在谈论 虚 和高洁 ，可是 于很多人来 说 ， 有了成功和失 。“虚 而成功 ”或“高尚而卑 贱 ”是他的两种 选择 ，可是 对 另一些人来 说仅 有 达目的不 手段，不是像于 连这样 的说说 而已。所以他 在生活中无需痛苦地与自我的天性作斗争，而是只需 贯彻 自我的本能。 这 与才智也没有关系，而只是取决于人的处世 态度。于 的心里充 感情， 些感情 是跟他的 划格格不入。是 谁 在瓦勒 先生的宴会上 人流泪 ;是 将自我的虚荣之 爱变 成了真正的活力之 爱 ;是 谁 逐 渐对 自我宣称不屑的市 家的孩子 生出感情 ;是 谁对 失 的彼拉神甫不离不弃， 些作法跟他必 须 建立在完全的冷酷无情基 上的成功大 南 北 ，所以，我 认为 ，促使于 连 死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他决定投身这场功利之 战之后，他就不 当再想名誉、人性或者女人的真正垂青，而 应 当去想什么手段最能 够 帮忙自我 实现 目标 。 的他跟瓦勒 和福利莱等 “社会成功人士 ”多么不一