组织部门要引导领导干部在践行社会主义荣辱观中达到“四统一”

1、组织部门要引导领导干部在践行社会主义荣辱观中达到“四统一”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是广 大领导干部进德修业的基本要求，为官做人的精神指导， 执政为民的重要规范。组织部门要把社会主义荣辱观作为 干部队伍建设的重要内容，作为干部选拔任用的重要依据, 教育引导广大领导干部努力做到德与才的统一、知与行的 统一、进与退的统一、内与外的统一，牢固树立和自觉践 行社会主义荣辱观，永葆共产党员的先进性。力求做到德与才的统一。社会主义荣辱观作为新时期 评价和使用干部的重要依据，要求领导干部既具备高尚的 思想道德、坚定的理想信念、良好的心理素质，又拥有求 真务实的作风、勤政为民的才干、开拓创新的

2、本领，努力 做到德与才的统一。要坚持“软实力”考察与“硬实力” 考察的统一。既要注重考察领导干部服务人民的履职能力、 辛勤劳动的实践能力、诚实守信的践约能力、艰苦奋斗的 执行能力等硬实力；更要注重考察领导干部热爱祖国的思 想境界、崇尚科学的内在修养、团结互助的坚实品质、遵 纪守法的自律意识等软实力，引导广大领导干部德才素质 全面发展，更好地担负起立党为公、执政为民的重任。要 坚持做官与做人的统一。社会主义荣辱观是领导干部做官 的实践准则，也是领导干部做人的起码标准。领导干部道 德的优劣、人品的好坏，决不仅仅是个人问题，而是关系 着党风、民风和社会风气根本好转的重大问题。领导干部 既要有做官的德

3、性和才智，又要有做人的秉性和人气。做 官，明是非，知廉耻，该以德从政；做人，通情理，晓荣 辱，立身先立德，真正像郑培民同志那样“做官先做人”， 为官守官德，做人讲人品，永远保持共产党员的崇高操守。为求做到进与退的统一。社会主义荣辱观是一块试金 石，既可以看出干部的权力观、地位观、利益观，也可以 看岀干部的思想境界、政治素质和内在修养。面对职位升 迁、岗位变化、待遇调整，领导干部尤其要牢固树立社会 主义荣辱观，经受住进退留转的考验，做到进与退的统一。 要坚持"上”与“下”的统一。干部职务的“上”与“下” 是干部队伍建设的常态。不管是在换届关口，还是在干部 日常调整工作中，领导干部都要识

4、大体，顾大局，知荣辱, 顺进退，以一颗公仆心来看待为官从政，以一颗平常心来 对待职位“上” “下”，正确处理个人进退与党和人民事业 需要的关系，真正做到不为名所累、不为利所缚、不为欲 所惑。要坚持“留”与“转”的统一。留任原职或转任它 职，都是组织部门根据事业需要和干部特点作出的干部作 用形式。领导干部不管是岗位、环境、职责有什么变化， 滤布都应该相信组织，听从组织的安排和调遣，慎终如始 地对待所从事的工作。要坚持自我价值与社会价值的统一。 领导干部要坚持党和人民的利益高于一切，个人利益看得 重些，把个人进退得失看得轻些；多考虑如何做事，少思 量怎样“做”官；多做贡献，少求回报，在积级进取中追

5、 求人生价值，在拼搏奉献中实现人生价值，在廉洁自律中 完善人生价值，实现自身价值与服务祖国人民的统一。力求做到知与行的统一。社会主义荣辱观采取肯定与 否定两两相对的表达方式，是一个认识与行动、主观与客 观、理论与实践的辨证统一体。在中国特色社会主义的伟 大实践中，领导干部必顺坚持知理想信念与践行“三个代 表”、知科学文化与践行科学发展观、知是非廉耻与践行社 会主义荣辱观的统一，真正成为追求真理、勇于创新、知 行合一的人。要坚持尊重客观规律性与发挥主观能动性的 统一，把科学态度和革命精神有机结合起来，一方面要有 严重的科学态度，坚持从实际出发，按规律办事；另一方 面要有革命热情，勇于实践，压滤机

6、滤布大胆创新。当前, 组织部门特别是要按照科学发展观、正确的政绩观和社会 主义荣辱观的要求，加强各级领导班子和干部队伍建设。 要坚持改造客观世界与改造主观世界的统一，努力做到主 观与客观的统一，在投身实践、推动发展、大力改造客观 世界的同时，强化道德，净化思想，深化内涵，完善品 格，不断地改造主观世界；进而用主观世界的改造成果来 指导和推动对客观世界的改造，实现“两个世界”的互动改造，同步提升。要坚持理论与实践的统一，在坚持不懈 地用科学理论武装头脑，指导实践，推动发展的同时，要 强化实践观念，贯彻群众路线，奉献于事业，服务于社会, 成长于实践，到人民群众的伟大实践中去汲取营养，接受 检验。力

7、求做到内与外的统一。面对“四个多样化”的形势,组织部门要高度关注干部“工作圈”、“社交和“家庭圈”表现，引导领导干部增强防范意识，明确荣辱廉耻， 切忌人格异化，保持“八小时内”与“八小时外”的人格统一。要坚持“工作”与“社交圈”,积极倡导与社会主义荣辱观相符合的社交观，防止生活观念功利化、理想追 求享乐化，始终做到慎独慎微，表里如一，用自己言行举 止实践党的宗旨。要坚持“工作圈”与“家庭圈”的统一, 高度关注“家庭圈”的荣辱观教育，严于治家、管好亲友、 把好家门，带领一家人立德、立言、立行，养成高尚的家 庭生活情趣。要坚持内在灵魂与外在表现的统一，无论身 处何种环境，无论是在台上还是在台下，都要身