《文与可画谷偃竹记》教学思路微探

1、文与可画谷偃竹记教学思路微探文与可画谷偃竹记教学思路微探摘要：文与可画谷偃竹记一文位于人教版选修教材第 五单元，是课改后新加入的篇目。教材将18篇古代经典散文集中在 一起呈现，这样学生们对文言的审美疲倦必然给教师授课带来极大的 压力，怎样才能让学生不倦于学习，不辜负经典？教师自当从教学思 路着手进行巧妙设计，在最大可能的挖掘文章含义的基础上激发调动 学生趣味。关键词：教学构思;质疑激趣;讨论交流中图分类号：g633. 3 文献标识码：b 文章编号:1672-1578 (2014) 10-0276-01 课 改后的教材分为了必修和选修两大部分，大多数一线教师出于高考的 原因，都会引导学生选择中国

2、古代诗歌散文欣赏来作为学习对象。 当然，更多的也是由于这本教材中所收录的三十首古典诗词及十八篇 古典散文都是经过历史的淘洗而流传至今的文学经典，十分值得学习o 可现实的问题是，连续性的学习古典文学，难免会让学生甚至教师自 己都心生倦怠，势必影响教学成效，背离最初的教学目的。如何解决 这一问题？无以是对教师的教学提出了更高的要求，即在教学中如何 巧妙构思，调动学生，激发兴趣，成了每一个一线教师不得不时刻思 考的重要课题。文与可画谷偃竹记是古代诗歌散文欣赏屮第五单元，自主赏析的第三篇课文。本单元的教学任务是 散而不乱，气脉中贯，强调以诵读为法感知文章的精气血脉。处于 本文前的六国论、伶官传序、祭十

3、二郎文已经很好的体现这 一特点，那么这一篇文章要怎么处理呢？古人有事不过三、三而 竭的说法，所以这篇课文再按常规的处理方式，必然辜负东坡先生 的一番心思。再者，这篇文章的第一段涉及到了绘画理论知识，对于 没有学习过国画的学生而言，理解颇有困难，如果一开始就很难，自 然会导致学生望而却步、打退堂鼓。鉴于此，我换了一种教学的思路， 以期学生能趣味满满，经过实践，略有成效，浅谈以供借鉴指正。1.标题解读一一明确文体及内容 题目是文章的眼睛，是核心内 容的窗户。引导学生先从题目入手，讨论得出，题0传递给我们人物、事件，文体。师顺势问：那么什么是记呢？（用质疑的方法引入课文，激发学生兴趣。）由学生探讨解

4、答，记是古代的一种文体，通过记人、记事、记物或写景来抒发作者感情或见解。进而，引 导学生回忆学习过的篇目小石潭记、核舟记、桃花源记、岳 阳楼记、游褒禅山记、石钟iii记等等。师顺势问：那么本文是不是就是通过写文与可画谷偃竹的事情经过，然后抒发自 己观画的情感呢？学生讨论后会发现课文最后一段写道：元丰二年正月二十h,与可没于陈州。是岁七月七予在湖州曝书画， 见此竹，废卷而哭失声。原來文与可已经去世了，作者是触景伤情、 睹物思人，这着实算得上是一则祭文。最终，师生共同明确了文体及 内容。2.人物形象一一剖析作者的情感师再次提出质疑：想一想，作者祭的是何许人？ 乂何至于哭失声？学生交流讨论。他们可根

5、据课木注释、课后练习、原文等充分交流后得出结论： 文与可是苏轼的中表兄弟，是湖州竹派的开山鼻祖，他和苏轼的关 系很好，他教苏轼imiiuii,而且两人常有书信往来。师可针对学生的发言做总结：苏轼和这位表兄关系的确很好，最后一段里苏轼自 己也这么说，找一找哪个词语？（亲厚无间）。作者说曹孟徳祭桥 公文，有车过、腹痛z语。而了亦载与可畴昔戏笑z言者，以见 与可于予亲厚无间如此也，这里作者巧用了曹操和桥玄的典故，意 在说明自己和文与可的关系也与曹操跟桥玄一样要好，曹操说车过 腹痛，作者就用戏笑z言。师再次质疑，作者载了哪些戏笑之言呢？学生讨论就能得出第二段中集中记录的三件事：以为袜、玩笑绢画、诗戏太

6、守，根据这三件事，学生亦能总结出文与 可狂放不羁、率性风趣、淡泊名利、为官清廉、不贪奢乐的人物形 象，师可在这时进一步的用质疑挖掘：文与可的这些性格特点有些似 曾相识啊？的确，虽然文与可与苏轼在年龄上相差了 19岁，但是无 论是在生活处事上或者是人性品格上他们都有着极大的共鸣，可谓是 志同道合。于是，我们能进一步的体会哭失声的深层含义更是 一种知音难觅。3.画派领袖一一感受画论的精髓遁寻教学的基本规则一由浅入深。因此最后我们再带领学牛来啃最难啃的骨头, 來解最难解的段落。这也是符合学生心理接受能力的规律的。师可抛出问题：同学们在注释里看到，文与可是一个大画家，还曾教苏 轼兄弟画画，作者画家的文

7、与可给后世留下了什么呢？可以引导学生找岀本段屮的正面描写和侧面描写。正面即与可z教予如此, 进而体会胸有成竹的含义。而苏澈的话即是侧面描写，这段话的重 要性在于东坡先生兄弟已经把文与可画竹的方法上升到了道，同于 庖丁解牛、轮扁斫轮，即规律的层面了，可见苏轼对其绘画 造诣的评价z高。另外，本段中有两个很重要的句子，即夫既心识 其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操z不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧z,岂独 竹乎？ 可指导学生勾画并结合学习实践交流发言，师生共勉。纪念一个人的方式很多，而作者选择了他作为画家的一面，通过一幅 画，进而辐射出一个画家全方位的秉性，实

8、在精彩。教学实践中，我将诵读与质疑结合起來，通过反复诵读，引导学生感受散而 不乱，气贯中脉的文章特点，然后用质疑激趣的方式来使课堂衔接 紧凑，在一个接着一个的问题、释疑过程屮，使师生都能保持良好的 共同学习的状态。当然，文中还有一些内容没有讲到，如笫二段中关 于有无万尺竹的探讨，也体现出了中国画风及文风中的留白、意 境、神似胜于形似等独特手法，可以说戏笑z中亦是一场精彩的学 术交流；再如本文中出现的文言现象，我是将较为重要的放在课后通 过练习的方式进行强调的。我个人觉得一堂课不应贪多求全，能把适 量的知识讲透，讲深入就是真正的高效。 另外，文言文的教学 历來是一线教师最困惑的事。因为，文言文中既有与高考息息相关的 文言现象，乂有作为文化传承载体它所承载的内容情感。那么，如 何在课堂上