高中政治专题8.1世界是永恒发展的课件提升版新人教版必修

1、世界是永恒发展的世界是永恒发展的 第三单元第三单元 思想方法与创新意识思想方法与创新意识 第八课第八课 唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观 有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：字，东方朔随口答道：“叫善哉！叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！叫瞿所！”武帝有武帝有些不高兴地说些不高兴地说: :“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不你欺骗我已经很久了。同一棵树，为

2、什么前后名字不一样？一样？”东方朔答辩道：东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服武帝心悦诚服地笑了。地笑了。东方朔的论辩说明了什么哲学道理？东方朔的论辩说明了什么哲学道理？想一想想一想 世界是永恒发展的世

3、界是永恒发展的整个整个世界世界客观世界客观世界主观世界主观世界 （意识、思维、认识）（意识、思维、认识）人类社会人类社会自然界自然界哲学上把世界分为了哪些领域？哲学上把世界分为了哪些领域？ 1、自然界是发展的、自然界是发展的 自然界从生命产生到人类出现，自然界从生命产生到人类出现，经历了一个什么过程？它说明了什么？经历了一个什么过程？它说明了什么？ 思思 考：考： 中国的历史中国的历史变迁，说明了变迁，说明了什么？什么？ 2 2、人类社会是发展的、人类社会是发展的原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高 人类社会达人类

4、社会达到了共产主义到了共产主义社会之后，还社会之后，还会发展吗？会发展吗？ 2、人类社会是发展的、人类社会是发展的生产关系一定生产关系一定要适应生产力要适应生产力状况规律状况规律 对唯物主义的认识过程：对唯物主义的认识过程： 古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代机械近代机械唯物主义唯物主义辨证唯辨证唯物主义物主义 人类认识是一个由不知到知、人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。到深刻的发展过程。 3 3、人的认识是发展的。、人的认识是发展的。 “有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等

5、于过去两千多年来的总和。预计到和大概等于过去两千多年来的总和。预计到20102010年，年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到20202020年，知识将比年，知识将比19951995年增加年增加3 3到到4 4倍；而倍；而20502050年时年时人们所动用的科技知识中，人们所动用的科技知识中，2020世纪末的知识可能只世纪末的知识可能只占占1 1，即，即9999的科技知识是新总结出来的。的科技知识是新总结出来的。” （一）、发展的普遍性（世界（一）、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）。上任何事物都是发展的）。人类社会人类社会人的认识人的认

6、识自自 然然 界界都是发展的都是发展的 一、世界是永恒发展的。一、世界是永恒发展的。整个世界整个世界综合探究：综合探究： 谈谈你对发展的谈谈你对发展的理解？理解？ 1 1、发展的含义。、发展的含义。发展发展就是新事物不断产生，旧事物就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。发展发展与与联系联系的关系的关系自然界的自然界的发展发展是是由物质世界的由物质世界的相互联系相互联系引起的。物质世界的引起的。物质世界的相互联系相互联系包含着包含着相互作用相互作用，事物间的，事物间的相互作相互作用用构成构成事物的变化与发展事物的变化与发展。思思 考：考：

7、运动、变化一定是发展吗？运动、变化一定是发展吗？袁袁世世凯凯称称帝帝倒退下降的变化倒退下降的变化前进上升的变化前进上升的变化新中国成立新中国成立发展的实质：发展的实质：事物的前进和上升，事物的前进和上升，是新事物的是新事物的产生和旧事物的灭亡产生和旧事物的灭亡：事物由事物由小到大小到大、由、由简单到复杂简单到复杂、由、由低级到高级低级到高级、由由不完善到完善不完善到完善的前进性和上升性变化。的前进性和上升性变化。 新事物：是指符合客观规律，新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。展前途的东西。 发展是事物的前进和上升，是新事物产生和旧事物的灭

8、亡。发展是事物的前进和上升，是新事物产生和旧事物的灭亡。 旧事物：那些同客观规律旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡背道而驰、正在日趋灭亡的事物。的事物。 （二）、发展的实质（二）、发展的实质判断判断标准标准 俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加音乐会，俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加音乐会，可节目刚演出不久，他就打起瞌睡来，这是女主人推了他一下，可节目刚演出不久，他就打起瞌睡来，这是女主人推了他一下，问：问：“先生，你不喜欢音乐吗？先生，你不喜欢音乐吗？”赫尔岑摇了摇头，说：赫尔岑摇了摇头，说：“这这种低级轻佻的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这里演奏的种低级轻佻

9、的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这里演奏的可都是流行的乐曲啊。赫尔岑平心静气地反问：可都是流行的乐曲啊。赫尔岑平心静气地反问：“难道流行的难道流行的东西就是高尚的吗？东西就是高尚的吗？”。女主人反驳：。女主人反驳：“不高尚的东西怎么会不高尚的东西怎么会流行呢？流行呢？” 赫尔岑听了这句话，风趣地回答：赫尔岑听了这句话，风趣地回答：“那么，流行性那么，流行性感冒也是高尚的吗？感冒也是高尚的吗？”说完，就走了。说完，就走了。 女主人为什么会陷入困境？女主人为什么会陷入困境？ 女主人判断高尚音乐的标准是根据形式上、现象女主人判断高尚音乐的标准是根据形式上、现象上的新奇，一时的流行等。而上的新奇，一

10、时的流行等。而新旧事物的根本标志新旧事物的根本标志是否同事物发展的必然趋势相符合是否同事物发展的必然趋势相符合错误标准错误标准1 1：新出现的事物就是新事物。新出现的事物就是新事物。错误标准错误标准2 2： 目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。是新事物。错误标准错误标准3 3：有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。旧事物。判判断断新新事事物物的的错错误误标标准准生物的进化（生物的进化（古猿古猿进化为进化为人人）社会形态的更替社会形态的更替 （资本主义社会资本主义社会代替代替封建社会封

11、建社会）从从牛顿力学牛顿力学到到相对论相对论从从抽签测字抽签测字到计算机到计算机“科学算命科学算命” 由由猩红热猩红热到到sars病毒病毒的出现的出现袁世凯称帝、张勋复辟袁世凯称帝、张勋复辟毛孩毛孩的出现的出现股份制、现代企业制度股份制、现代企业制度的出现的出现 判判 断：从新旧事物的标准的角度看哪些是发展？断：从新旧事物的标准的角度看哪些是发展？ 都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化的都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化的 联联 系：系： 区区 别：别：没有表达、规定没有表达、规定事物运动变化的事物运动变化的总体性质和趋势总体性质和趋势揭示揭示运动变化的运动变化的趋向性趋向性发展

12、发展变化变化运动运动a a、爬行类动物变成始祖鸟、爬行类动物变成始祖鸟b b、机器工具代替手工工具机器工具代替手工工具c c、恐龙灭绝、恐龙灭绝d d、候鸟迁徙、候鸟迁徙e e、士别三日当刮目相待士别三日当刮目相待f f、退耕还林还草，鸟类回归、退耕还林还草，鸟类回归分析以下事物的变化是不是发展分析以下事物的变化是不是发展? 原原 理：理：世界的发展是永恒的。无论是自然界，世界的发展是永恒的。无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是发展的。还是人类社会和人的认识，都是发展的。世界上一世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就

13、是一个无限变化和永恒发展着的物中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。 方法论方法论: : 要求我们用发展的眼光看问题。学会用要求我们用发展的眼光看问题。学会用发展的观点观察和分析问题。反对认为事物是一成发展的观点观察和分析问题。反对认为事物是一成不变的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守不变的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规和安于现状的旧观念。成规和安于现状的旧观念。 自然界是变化自然界是变化发展的发展的 人类社会是变化人类社会是变化发展的发展的 人的认识是变化人的认识是变化发展的发展的（原（原 理）

14、理）正确理解发展的实质正确理解发展的实质 （新事物的产生和旧事物的灭亡）（新事物的产生和旧事物的灭亡）c c 1 1、下列能体现发展普遍性原理的是（、下列能体现发展普遍性原理的是（ ） 青藏高原海陆变迁青藏高原海陆变迁 士别三日，当刮目相看士别三日，当刮目相看 道之大原出于天，天不变，道亦不变道之大原出于天，天不变，道亦不变 自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易 a.a. b. b. c. c. d. d. 2.“ 2.“世异则事异，事异则备变世异则事异，事异则备变”这句话在哲学上启示我们（这句话在哲学上启示我们（ ）

15、a.a.认识只有回到实践中去才能成为依据认识只有回到实践中去才能成为依据b.b.思想要适应变化了的情况思想要适应变化了的情况c.c.发挥主观能动性要以事实为依据发挥主观能动性要以事实为依据d.d.对具体问题要做具体分析对具体问题要做具体分析b b 3 3、“人事有代谢，往来成古今。人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（哲理（ ） a a、自然界是客观的、自然界是客观的 b b、人类社会是客观的、人类社会是客观的 c c、事物的联系是普遍的、事物的联系是普遍的 d d、一切事物都是变化发展的、一切事物都是变化发展的d d 4 4、唯物辩证法认为，发展的实质、唯物辩证法认为，发展的实质( )( ) a a、宇宙中的一切变化和过程、宇宙中的一切变化和过程 b b、运动中所发生的状态乃至性质的变化、运动中所发生的状态乃至性质的变化 c c、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡 d d、数量的减增、位置的变更、数量的减增、位置的变更c cc c 5 5、在牛顿经典力学问世后的、在牛顿经典力学问世后的200200多年的时间里