文言文阅读指导

1、文言文阅读第二部分阅读理解文言文阅读一、考试范围。课内文言篇目为主，兼有课外内容较浅显的趣味性记叙文，哲理性短文。对于课外文言文, 在通读全文、理解文章大概意思的基础上再答题（不必追求逐字逐句翻译）。二、字咅、语句停顿。文言字咅大致包括生字词、多咅多义词、古今异义字词、通假字等的读咅。如捕蛇者说 中“谨食之，吋而献焉”和“退而甘食其土之有”，前一句的“食”，作“喂养”讲，读si； 后一句中的“食”作"吃”讲，读“shi”。意义不同，读音就不同。1、注意看清题目要求，到底是给加点字注音还是解释。2、划分句子停顿的时候耍注意理解句子的意思。划分停顿，如没有要求，通常情况下只需 要划分一处

2、即可。如：（1）其一犬坐于前（2）其实味不同三、文言实词。（一）通假字。1、通假字知识。通假是文言问的一种语言现象，它也是丰富文言词汇的一种表现形式。“通”是通用，“假” 是假借，即在古汉语中，有些字可以用声咅相同或相近，有时形体也相似的字來代替，这就 叫通假。这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。如“甚矣，汝 z不惠”（愚公移山），在当时，在一般情况下使用“慧”表示智慧，但是，有时候也可以 使用''惠”去表示，于是“惠”就成了 “慧”的通假字。古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的 负担，便造了一个新字，可是，

3、古卩上述是旧字。在后来的人看来，那ih字便是通假字，新 字是本字。如''板印书籍，唐人尚未盛为之”（活板）屮，“版”那个时候使川“板”。“板” 可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻“板”的负担，专门造了一个“版”字表示 印版，于是“板”成了 “版”的通假字，“版”便是本字。在多数的情况下，通假字的发音要按照本字的读音读，因为通假字就是木字的同音字。可是, 由于从古到今，读音有了很人的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。如“河曲智叟 亡以应”（愚公移山）中“亡”通"无”,读“wd”。2、教材中的通假字。（1）而置之其坐（“坐”同“座”，座位。）韩非子郑人买履(

4、2)(3)(4)(5)(6)(7)及反（“反”同“返”，返回。） 项为之强（“强”同“僵”， 以土砾凸者为邱（“邱”同 略无阙处（“阙”同“缺”, 哀转久绝（“转”同“唏”，僵硬。）“丘”，土山。）空缺。） 声咅曲折。）人皆伏其精练（“伏”同“服”，佩服。）（8）不亦说乎（“说”同“悦”，愉快，高兴。）（9）诲女知之乎（“女”同“汝”，你。）（10）缚者曷为者也（“曷”同“何”，什么。）韩非子郑人买履沈复幼时记趣沈复幼时记趣郦道元三峡郦道元三峡 沈括梵天寺木塔 论语 论语 晏子使楚晏子使楚韩愈马说韩愈马说（11）圣人非所与熙也（“熙”用“媳”，开玩笑。）（12）食马者不知其能千里而食也（“食”

5、同“饲”，喂养。）（13）才美不外见（“见”同“现”，显现。）（14）食之不能尽其材（“材”同“才”，才能。）韩愈马说（15）其真无马邪（“邪”同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。） 韩愈马说（16）已后典籍皆为板本（“已”同“以”。）沈括活板（17）庆历中有布衣毕昇（“昇”同“升”。）沈括活板（18）若止印三二本（“止”同“只”。）沈括活板（19）板印书籍（“板”同“版”，用雕版。）沈括活板（20）舟首尾长约八分有奇（“有”同“乂”，放在整数和零数之间。）魏学淨核舟记（21）讹右臂支船（“训”同“屈”,弯曲。）（22）左手倚一衡木（“衡”同“横”。）(23)(24)(25)(26)四支僵劲不能

6、动 同舍生皆被绮绣 与之论辨（“辨” 满坐寂然（“坐”（“支”同“肢”。） （“被”同“披”。） 同“辩”，辩论。） 同“座”，座位。）（27）发闾左適戍渔阳九百人（“適”同“谪”。）（28）为天下唱（“唱”同“倡”，倡导。）（29）固以怪之矣（"以”同“已”,已经。）（30）将军身被坚执锐（“被”同“披”。）（31）便要还家（“要”同“邀”，邀请。）（32）蝉则千转不穷（“转”同“啾”，鸟婉转地叫。）（33）15废具兴（“具”同“俱”，全，皆。）（34）属予作文以记之。（“属”同“嘱”，嘱托。）（35）具答之（“具”同“俱”，完全，详尽。）魏学渺核舟记魏学湖核舟记宋濂送东阳马生序宋

7、濂送东阳马生序宋濂送东阳马生序林嗣环口技司马迁陈涉世家司马迁陈涉世家司马迁陈涉世家司马迁陈涉世家陶渊明桃花源记吴均与朱元思书范仲淹岳阳楼记范仲淹岳阳楼记陶渊明桃花源记（36）此人一一为具言所闻（“具”同“俱”，详细。）（37）苛政猛于虎也（“政”同“征”，赋税。）（38）窥谷忘反（"反”同“返”，返回。）陶渊明桃花源记柳宗元捕蛇者说吴均与朱元思书（39）小惠未徧（“徧”同“遍”，普遍，遍及。）（40）故患有所不辟也（“辟”同“避”，躲避。）（41）万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”，辨别。）（42）所识穷乏者得我与（“得”同“徳”，感激恩徳。）曹刿论战 鱼我所欲也 鱼我所欲也 鱼我

8、所欲也（42）所识穷乏者得我与（“与”同“欤”,相当于“吗”、“么”。）鱼我所欲也（43）乡为身死而不受（“乡”同“向”,原先,从前。）鱼我所欲也（44）入则无法家拂丄（“拂”同“弼”，颁 ）（45）曾益其所不能（“曾”同“增”，增加）（46）衡于虑（“衡”同“横”，梗塞，指不顺。）（47）始一反焉（“反”同“返”，返回。）（48）汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明。）（49）河曲智叟亡以应（“亡”同“无”，没有。）（50）必能裨补阙漏（“阙”同“缺”，缺点。）生于忧患，死于安乐 生于忧患，死于安乐 牛丁忧患，死丁安乐愚公移山愚公移山 愚公移山诸葛亮出师表（51）尔来二十有一年矣（“有”同“乂”，

9、放在整数和零数之间。）诸葛亮出师表（52）一厝朔东（“厝”同“措”，放置。）（53）亲戚畔之（“畔”同“叛”，背叛。）（54 ）对镜贴花黄（“帖”同“贴”，粘贴。）愚公移山得道多助，失道寡助木兰诗（55）出门看火伴（“火”同“伙”，伙伴。）木兰诗（56）文理有疏密（“文”同“纹”，木质的纹路，质地）沈括活板（二）古今异义词。1、古今异义词常识。文言文中有一大批基本词汇古今意义相同，但也有些词语随着时代的变迁，词义发生了很大 的变化，这就是古今异义词，复习吋要特别注意。可从以下儿个方而进行辨析。（1）词义范围变小。如“国”，古代指“国家或京城”，今义只指“国家”。（2）词义范围变大。如“江、河”

10、，古代专指“长江、黄河”，今义指“所有的江河”。（3）词义转移。如“走”，古义中大都是“跑”的意思，而现代汉语一般指“行走”。（4）褒贬色彩的转换。如“能谤讥于市朝”中的“谤”，指“不当血的批评”，是个中性词， 而现在多用作“诽谤”“中伤”义，是贬义词。（5）区别单音词和双音词。文言文以单音词为主，双音词极少，而现代汉语中以双音词为 主。如“卑鄱”是两个单音词，“卑”是出身底微，“鄱”是见识简附。为现代汉语中“卑鄱” 是一个词，意为（语言行为）恶劣、不道徳。2、教材中的古今异义词。（1）阡陌交通（古义：交错相同；今义：邮电运输等部门的总称。） 陶渊明桃花源记（2）率妻子邑人来此绝境（古义：妻子

11、儿女；今义：男子的配偶。）陶渊明桃花源记（3）率妻子邑人來此绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的境地。） 陶渊明桃花源记（4）遂与外人间隔（古义：隔绝，不通信；今义：隔开。）陶渊明桃花源记（5）无论魏晋（古义：更不必说；今义：关联词语，相当于“不管”。）司马迁陈涉世家 柳宗元捕蛇者说范仲淹岳阳楼记陶渊明桃花源记（6）楚人怜之（古义：爱怜，喜爱；今义：可怜，怜悯。）（7）则久已病矣（古义：困苦不堪；今义：生病。）（8）至若春和景明（古义：日光；今义：风景、景色。）（9）牺牲玉帛（古义：祭祀川的猪、牛、羊等；今义：为正义事业舍弃自己的生命或放弃某种利益）曹刿论战（10）小大之狱（古义：案

12、件；今义：监牢。）曹刿论战（口）可以一战（古义：可以凭借；今义：表示可能或能够。）曹刿论战（12）再而衰（古义：第二次；今义：表示事情或行为重复。）曹刿论战（13）诚宜开张圣听（古义：扩人；今义：商店等设立后开始营业）诸葛亮出师表（14）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（古义：痛心和遗憾;今义：极为憎恨。）诸葛亮出师表（15）先帝不以臣卑鄙（古义：身份低微，出身低下；今义：言语行为恶劣，不道徳）诸葛亮出师表（16）由是感激（古义：感动奋发；今义：与“感谢”相近。）诸葛亮岀师表（17）普颜色不变（古义：脸色；今义：色彩。）（18）两股战战（古义：大腿；今义：屁股。）赵普林嗣环口技（19）及其日中如探汤（

13、古义：热水；今义：菜汤、米汤。）（20）但闻屏障中抚尺一下（古义：只，仅；今义：但是。）（21）宾客意少舒（古义：稍微；今义：与“多”相反。）两小儿辩日 林嗣环口技林嗣环口技（22）芳草鲜美（古义（23）今亡亦死（古义（24）止增笑耳（古义（25）欲穷其林（古义（26）以尽吾齿（古义鲜艳美丽；今义：味道美好。）逃亡；今义：死亡。）罢了；今义：耳朵。） 走到的尽头；今义：贫困。） 年龄；今义：牙齿。）（27）汪然出涕曰（古义：眼泪；今义：鼻涕。）陶渊明桃花源记 司马迁陈涉世家蒲松龄狼 陶渊明桃花源记 柳宗元捕蛇者说 柳宗元捕蛇者说（三）词类活用。文言文屮，在特定的语言环境中，某些实词临吋改变它原

14、来所属词类的意义和功能，当成另 一类词使用，变成别的词性，这种现彖叫“词类活用”。词类活用主耍有以下几种情况:1、名词活用为动词。（1）驴不腔怒，蹄之（名词作动词用，用蹄子踢。）柳宗元黔之驴（2）策之不以其道（策，竹制的马鞭，引申为鞭打，这里意为驱使。） 韩愈马说（3）有仙则名（这甲川为动词，出名。）刘禹锡陋室铭（4）余则绵袍敝衣处其间（名词作动词，穿着缁袍敝衣。）宋濂送东阳马生序（5）妇抚儿乳（名词作动词用，喂奶。）林嗣环口技（6）不能名其一处也（做动词用，说岀。）林嗣环口技（7）置人所曹鱼腹中（鱼网。这里用作动词，川网捕。） 司马迁陈涉世家（8）夜篝火（笼子。这里是用笼子罩着的意思。）司马

15、迁陈涉世家（9）陈胜王（称王）司马迁陈涉世家2、形容词活用为动词。（1）亲贤臣，远小人（“亲”、“远”作“亲近”、“疏远”讲。）诸葛亮出师表（2）以光先帝遗德（发扬光大）诸葛亮汕师表3、形容词活川为名词。（1）将军身被坚执锐（“坚”指铁甲，“锐”指“武器”。）司马迁陈涉世家诸葛亮出师表诸葛亮出师表柳宗元黔之驴 宋濂送东阳马生序 柳宗元小石潭记 吴均与朱元思书 柳宗元小石潭记（2）此皆良实（善良诚实的人）（3）优劣得所（优秀的人才和才能平庸的人）4、名词作状语。（1）有好事者船载以入（用船，作为“载”的状语）（2）腰白玉之环（挂在腰间）（3）从小斤西行百二十步（名词作状语，向西）（4）负势竟上（

16、名词作状语，向上）（5）下见小潭（名词作状语，向下，往下）（6）日光下彻（名词作状语，表示动作行为的方向，向下）柳宗元小石潭记（7）皆若空游无所依（名词作状语，在空中。）柳宗元小石潭记（8）斗折蛇行（名词作状语，表动作行为的状态，像北斗星那样）柳宗元小石潭记（9）斗折蛇行（名词作状语，表动作行为的状态，像长蛇爬行那样。）柳宗元小石潭记（10）其岸势犬牙差互（名词作状语，表动作行为的状态，像狗的牙齿那样。） 柳宗元小石潭记欧阳修醉翁亭记宋濂送东阳马生序（11）山行六七里（名词作状语，在山上。）（12）手自笔录（名词作状语，用笔）（13）主人日再食（名词作状语，每天）（14）火烧令坚（名词作状语，

17、表方式，川火）（15）箕畚运丁-渤海z尾（名词作状语，用箕畚）（16）学而吋习之（名词作状语,按时）5、动词活用为名词。（1）虽乘奔御风（动词活用为名词，指奔驰的快马。）（2）猛浪若奔（动词活用为名词，奔马。）（3）则素湍绿潭（动词活用为名词，急流的水。）（4）急湍其箭（动词活用为名词，急流的水。）宋濂送东阳马生序沈括活板愚公移山论语郦道元三峡 吴均与朱元思书郦道元三峡 吴均与朱元思书6、形容词的使动用法。（1）无案牍之劳形（使劳累）（2）君将哀而生之乎（使活下去）（3）必先苦其心志（使痛苦）（4）劳其筋骨（使劳累）（5）饿其体肤（使受饥饿）（6）空乏其身（使受贫困）（7）行拂乱其所为（使颠倒

18、错乱）（8）忿恚尉（使恼怒。）7、形容词的意动用法。仪i禹锡陋室铭柳宗元捕蛇者说 生于忧患，死于安乐 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐司马迁陈涉世家论语 邹忌讽齐王纳谏 柳宗元小石潭记 欧阳修醉翁亭记 陶渊明桃花源记（1）不耻下问（形容词的意动用法，以为耻）（2）吾妻z美我者（形容词的意动用法，以为美）（3）心乐z （形容词的意动用法，以为乐）（4）而不知太守之乐其乐也（以为乐）（5）渔人其异z （形容词的意动用法，对感到诧异） 8、其他。司马迁陈涉世家 司马迁陈涉此家 范仲淹岳阳楼记 范仲淹岳阳楼记 陶渊明桃花源记 陶渊明桃花源记 吴均与朱元思书（1）

19、死国可乎（为而死）（2）固以怪之矣（认为怪异）（3）先天下之忧而忧（在之前）（4）后天下之乐而乐（在之后）（5）欲穷其林（形容词用做动词，走到的尽头）（6）才通人（使通过）（7）互相轩邈（这里用作动词，比高远）（四）一词多义。1、一词多义常识。古汉语绝大多数是一字一词，因此一词多义实际上主要是一字多义。在古汉语中，一个词往 往有多种含义，所谓“多义”，即既有本义又有引中义，比喻义等。理解一词多义要了解学 习它们在古汉语中的多种意义，并要在具体语境屮辨别确定其含义。这就要求我们重点掌握些典型的、常见的多义词，理解吋要以本义为基础，根据具体的谚语环境去推求某个词的 具体含义。2、教材中的一词多义。

20、观：柳宗元捕蛇者说范仲淹岳阳楼记范仲淹岳阳楼记（1）今以蒋氏观之（看）（2）予观夫巴陵胜状（看）（3）此则岳阳楼之人观也（景色）（4）可远观而不可亵玩焉（观赏）（5）以俟夫观人风者得焉（考察） 名：（1）山不在高，有仙则名（出名）（2）卷卷有爷名（名字）（3）尝驾黄鹤楼返憩于此，遂以名楼（命名）（4）名之者谁（命名）（5）不能名其一-处也（做动词用，说出）（6）则题名其上故：（1）公问其故（原因，缘故。）（2）温故而知新（旧知识）（3）而两狼之并驱如故（原来）（4）故为之说（所以）（5）扶苏以数谏故（缘故）（6）广故数言欲亡（故意） 亡：（1）河曲智叟亡以应（“亡”同“无”，没有。）（2）此诚

21、危急存亡之秋也（灭亡）（3）今亡亦死（逃亡）间：（1）中间力拉崩倒之声（夹杂）（2）乂何间焉（参与）（3）又间令吴广z次所旁从祠中（昭中）（4）时时而间进（间或、偶尔）（5）傅说举于版筑z间（中间）（6）遂与外人间隔（间断）（7）奉命于危难之间（时候，期间） 可：（1）高可二黍许（大约）（2）潭中鱼可百许头（大约）（3）可以一战（可以）（4）不可知其源（能）许：周敦颐爱莲说柳宗元捕蛇者说刘禹锡陋室铭木兰诗阎伯理黄鹤楼欧阳修醉翁亭记林嗣环口技（名字）魏学泅核舟记曹刿论战论语蒲松龄狼柳宗元捕蛇者说司马迁陈涉世家司马迁陈涉世家愚公移山诸葛亮出师表司马迁陈涉世家林嗣环口技曹刿论战司马迁陈涉世家邹忌讽齐

22、王纳谏牛于忧患，死于安乐陶渊明桃花源记诸葛亮出师表魏学泅核舟记柳宗元小石潭记曹刿论战柳宗元小石潭记（1）高可二黍许（表示大约的数量，相当丁 “左右”、“上下”、“大约”。） 魏学汕核舟记（2）杂然相许（赞同）愚公移山（3）曳屋许许声（拟声词）林嗣环口技（4）潭屮鱼可白许头（表示约数）柳宗元小石潭记（5）一百许里（表示大约的数量,相当于“左右”、“上下”、“大约”。）吴均与朱元思书（6）遂许先帝以驱驰（许诺，答应）诸葛亮出师表属：曹刿论战（1）忠之属也（类）（2）属予作文以记之（“属”同“嘱”,（3）神情与苏、黄不属（类似）（4）有良田美池桑竹之属（类）（5）属引凄异（连续）胜：嘱咐）范仲淹岳阳

23、楼记魏学溯核舟记陶渊明桃花源记郦道元三峡（1）然而不胜者（胜利）（2）予观夫巴陵胜状（美丽）（3）弗胜，守丞死（胜利）（4）臣不胜受恩感激（能够承担或承受）（5）我言秋h胜春朝（胜过） 若：（1）貌若其戚者（好像）（2）若毒之乎（你的）（3）若无兴徳之言（如果）（4）若啸呼状（好像）（5）皆若空游无所依（好像）（6）若为佣耕（你）（7）徐公不若君之美也得道者多助，失道者寡助范仲淹岳阳楼记司马迁陈涉世家诸葛亮出师表刘禹锡秋词柳宗元捕蛇者说柳宗元捕蛇者说诸葛亮出师表魏学沖核舟记柳宗元小石潭记司马迁陈涉世家（如，比得上。）邹忌讽齐王纳谏（8）猛浪若奔（好像）（9）若印数十百t本（如果，假如） nj/

24、 （1）则或千或百果然鹤也（或者）（2）而或长烟一空（有吋）（3）或异二者z为（或许）（4）或以为死（有人）（5）或遇其叱咄（有时）（6）或王命急宣（有）（7）今或闻无罪（有人）（8）则或千或百杲然鹤也（或者） 赋：（1）岁赋其二（征收，敛取。）（2）更若役，复若赋（赋税）（3）刻唐贤今人诗赋于其上（一种文体） 度：（1）先口度其足（量长短）（2）吾忘持度（量好的尺码）（3）非相度不得其情（测量）（4）度已失期（估计）穷：（1）而乐亦无穷也（穷尽）（2）所识穷乏者得我欤（贫穷）（3）欲穷其林（走到的尽头）（4）非咨询不穷其致（追求到底）（5）子子孙孙无穷匮也（穷尽）郦道元三峡沈括活板沈复幼吋记

25、趣 范仲淹岳阳楼记 范仲淹岳阳楼记 司马迁陈涉世家 宋濂送东阳马牛序郦道元三峡 司马迁陈涉世家 沈复幼时记趣柳宗元捕蛇者说柳宗元捕蛇者说范仲淹岳阳楼记韩非子郑人买履 韩非子郑人买履 钱泳治水必躬亲 司马迁陈涉世家欧阳修醉翁亭记 鱼我所欲也 陶渊明桃花源记 钱泳治水必躬亲 愚公移山居:（1）佛印居右，鲁直居左（在，坐）魏学沖核舟记范仲淹岳阳楼记 愚公移山蒲松龄狼诸葛亮出师表沈括活板沈括活板生于忧患，死于安乐 生于忧患，死于安乐（2）居庙堂z高则忧其民（处在某个地位或地方）（3）面山而居（居住）顾：（1）顾野有麦场（冋头看）（2）三顾臣于草庐之中（探望，拜访） 就：（1）持就火炀z （靠近）（2）

26、瞬息可就（完成）拂：（1）行拂乱其所为（违背）（2）入则无法家拂士（“拂”同“弼”，辅弼） 绝：（1）佛印绝类弥勒（极、很）（2）群响毕绝（尽、消失）（3）以为妙绝（极点）（4）绝山献多生怪柏（极）（5）沿溯阻绝（断）（6）哀转久绝（断绝、断，消失）（7）猿则市叫无绝（断绝、断，消火） 遗：魏学沖核舟记林嗣环口技林嗣环口技郦道元三峡郦道元三峡郦道元三峡吴均与朱元思书（1）邻人京城氏之孀妻有遗男（遗留）（2）是以先帝简拔以遗陛下（给予）（3）深追先帝遗诏（遗留）（4）父母岁有裘葛z遗（给予、赠送） 为：（1）尝奏荐某人为某官（任，做）（2）为宫室（做。这里指雕刻）（3）盖简桃核修狭者为之（刻、刻

27、制）（4）唐人尚未盛为之（做）（5）未为简易（算是）（6）则极为神速（算是）（7）项为之僵（因为）（8）中峨冠而多轉者为东坡（是）（9）中轩敞者为舱（是）（10）武陵人捕鱼为业（作为）（口）乂为活板（发明）（12）其印为予群从所得（被）（13）已后典籍皆为板木（是）（14）每字为一印（刻）（15）满铁范为一板（成为）（16）不以木为之者（刻制、制作）（17）为其来也（相当于“于”），愚公移山诸葛亮出师表诸葛亮出师表宋濂送东阳马生序宋史赵普魏学沖核舟记魏学沖核舟记沈括活板沈括活板沈插活板沈复幼时记趣魏学泪核舟记魏学淨核舟记陶渊明桃花源记沈括活板沈括活板沈括活板沈拆活板沈括活板沈括活板晏子使楚（1

28、8）生于淮北则为枳（变为，变成）（19）此人一一为具言所闻（给）（20）不足为外人道也（对，向。）（21）今为宫室之美为之（为了）（22）行拂乱其所为（做）寻：（1）寻向所志（寻找）（2）寻病终（不久）方：（1）方出神（正）（2）方两三级（才）（3）今方來，吾欲辱之（将要）（4）今齐地方千甲（方圆、纵横）（5）有朋友自远方来（地方）（6）方为秋田之害（正） 履：（1）郑人有欲买履者（鞋子）（2）人履其板（走，踩踏。） 固：（1）固国不以山溪z险（巩固）（2）汝心z固（固执）（3）固以怪z矣（木来） 去：（1）去国怀乡（离开）（2）去死肌（去除）（3）乃记之/而去（离开）（4）辞去（离开）（5）

29、游人去而禽鸟乐也（离开）（6）我以口初出时去人近 朝：（2）朝服衣冠（早晨）（2）于是入朝见威王（朝廷）（3）皆朝于齐（朝拜） 仓：（1）一食或尽粟一石（吃）（2）食马者不知其能千里而食也（“食”同（3）主人日再食（提供伙食）（4）谨食之（“食”同“饲”，喂养） 极：（1）南极潇湘（最远到达某处）（2）此乐何极（穷尽）（3）感极而悲者矣（到极点） 具：（1）此人一一为具言所闻（“具”同“俱”,晏子使楚陶渊明桃花源记陶渊明桃花源记鱼我所欲也生于忧患，死于安乐陶渊明桃花源记陶渊明桃花源记沈复幼时记趣沈插梵天寺木塔晏子使楚邹忌讽齐土纳谏论语沈括以虫治虫韩非子郑人买履沈括梵天寺木塔得道者多助，失道者寡

30、助愚公移山司马迁陈涉世家范仲淹岳阳楼记柳宗元捕蛇者说柳宗元小石潭记陶渊明桃花源记欧阳修醉翁亭记（距离）两小儿辩口邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏韩愈马说“饲”，喂养）韩愈马说宋濂送东阳马生序柳宗元捕蛇者说范仲淹岳阳楼记范仲淹岳阳楼记范仲淹岳阳楼记详细。）陶渊明桃花源记（2）具答之（“具”同“俱”，完全，详尽。）（3）则第二板已具（准备好）（4）各具情态（具有）善：（1）王曰：“善。”（好，对）（2）京中有善口技者（擅长）（3）若有作奸犯科及为忠善者（好事、善事）（4）择其善者而从之（好的，美好的） 诚：（1）帝感其诚（诚心）（2）此诚危急存亡之秋也（果真、实在）陶渊明桃花源记沈括活板

31、魏学沖核舟记邹忌讽齐王纳谏林嗣环口技诸葛亮出师表论语愚公移山诸葛亮出师表司马迁陈涉1比家（3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真、实在）（4）臣诚知不如徐公美（实在，确实） 国：（1）固国不以山溪之险（国防）（2）去国怀乡（这里指国都，京城。）（3）出则无敌国外患者（国家）邹忌讽齐土纳谏得道者多助，失道者寡助范仲淹岳阳楼记生于忧患，死于安乐论语从:（1）择其善者而从之（跟从，遵循，这里的意思是学习）（2）民弗从也（跟随）（3）其卬为予群从所得（弟侄一辈）（4）人知从太守游而乐（跟随）（5）隶而从者（跟随）（6）从流漂荡（这里是顺，沿的意思。）（7）战则请从（跟随，跟从）表面上看曹刿论战沈括活板 欧阳修醉翁亭记 柳宗元小石潭记 吴均与朱元思书曹刿论战归:（1）又数刀毙之（表示不确定数目，相当于“儿”）（2）广故数言欲亡（多次、屡次）（3）珠可历历数也（点数）（4）扶苏以数谏故（多