非遗概念完全详解

1、* *非物质文化遗产概论 （完）详解非物质文化遗产概论文化空间：“定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的 场所，兼具空间性和时间性。非物质文化遗产：指被各社区、群体，有时为个人，视为其文化遗产 组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关 的工具、实物、手工艺品和文化场所。传承主体： 指某一项非物质文化遗产的优秀传承人或传承群体， 即代 表某项遗产深厚的民族民间文化传统， 掌握着具有重大价值的可以延 续和发展某项非物质文化遗产的技艺、技术、本领，并且具有最高水 准层次的个人或群体。文化自觉： 文化自觉的要义是民族意识， 任何民族都应该有一个清醒 的自我。一旦丧失其结果

2、必然是被异族同化。 文化自觉就是指某一文 化圈内的民众从意识上对自己的文化价值的肯定和自我珍视。如何培养文化自觉：非物质文化遗产是鲜活的文化，是文化活化石， 是原生态的文化基因， 对其进行保护、 发展有助于在全社会形成文化自觉，这样既有利于文化的传承、延续，又有利于文化生态的规划、 建设。1. 迫切需要推进社会主义核心价值体系建设；2. 加强公民道德建设刻不容缓；3. 创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品。 不断努力推进文化事业发展和解放文化生产力来满足人民群众多层 次的精神需求。4. 要处理好文化发展和经济发展、 社会效益和经济效益的关系， 将“文 化搭台、经济唱戏”和“

3、经济搭台、文化唱戏”相结合，将文化硬实 力和文化软实力相结合。5. 培养全社会的文化自觉， 最重要的是将宏观的理论建构与微观的生 活世界相统一。文化生态保护区： 是将非物质文化遗产的原状地保存在其所属区域及 环境中，便众多原生态的民族民间文化的 “活文化”得到整体性保护， 这标志着中国文化遗产保护开始进入整体性， 活态性，保护的新阶段。民间文学：广大劳动人民的语言艺术一一人民的口头创作。这种文学，包括散文的神话、民间传说、民间故事，韵文的歌谣、 长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民间作品。物质文化遗产与非物质文化遗产的主要区别：物质文化遗产强调了遗 产的物质存在形态、静态性、不可

4、再生和不可传承性，保护也主要着 眼于对其损坏的修复和现状的维护；非物质文化遗产是活态的遗产，注重的是可传承性(特别是技能、技术和知识的传承)，突出了人的因素、人的创造性和人的主体地位。非物质文化遗产所涵盖的范围包括：(1 )口头传统，包括作为文化载体的语言；(2) 传统表演艺术；(3) 风俗活动、礼仪、节庆；(4) 有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；(5) 传统手工艺技能；(6) 与上述表现形式相关的文化空间。其他人类遗产包括：自然遗产、世界文化遗产、传统民族民间文化遗产、文化景观遗产。自然遗产与非物质文化遗产的主要区别在于：1. 自然遗产是通过自然力量的作用形成的，由于从审美或科学的角度

5、看，具有普世价值，所以才需要保护，其形成的动因和过程都是大 自然自身的变化，并没有主观的人的因素的参与；而非物质文化遗产 则是人类活动的产物，无论其创造，还是其传承，都需要有人的参与, 离开了人的参与，根本就谈不上有非物质文化遗产。2自然遗产的产生和存在主要是大自然自身变化的结果；而非物质 文化遗产需要人类的创造、继承和发扬，否则就可能会消逝。非物质文化遗产与世界文化遗产的关系：两者的共同点：非物质文化遗产与世界文化遗产都是人类的创造， 离开了人的参与，它们既不能产生，更谈不上长期存在；二者也有重 合的地方。两者的区别是关注点的不同：世界文化遗产所关注的主要是人工的、 有形的、物质形态的文化遗

6、产的保护，而且，这些遗产基本上是不可 再生的； 非物质文化遗产关注的主要是精神、 技艺和创造等非物质形 态的因素。非物质文化遗产与传统民族民间文化遗产的关系： 联系是非物质文化 遗产中一部分便是民族民间文化遗产， 民族民间文化遗产也中也有一 部分属于非物质文化遗产， 它们之间相互交叉的部分便是起共同的特 点。1）非物质文化遗产的一部分不属于传统民族民间文化遗产(2)属于传统民族民间文化遗产的并不都是非物质文化遗产， 示范法条所规定的“有形表达形式，如民间艺术品、乐器、建筑 艺术形式”，其形式本身便不是非物质文化遗产。非物质文化遗产与文化景观遗产的关系： 文化景观遗产中由人类有意 设计和建筑的景

7、观”和“关联性文化景观”中的一小部分既有景观价 值，又体现了独创性的技艺的部分才属于非物质文化遗产， 如菲律宾安第斯山上的稻米梯田、英国的布莱那维工业景观等。非物质文化遗产的基本特点： 一、独特性； 二、活态性；三、传承性； 四、流变性；五、综合性；六、民族性；七、地域性非物质文化遗产的价值：历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、审美价值、和谐价值、 教育价值、经济价值等。非物质文化遗产历时性基本价值:一、非物质文化遗产的历史价值表现形式：无论是何种非物质文化遗产，总有其产生的特定历史条件， 总带有特定时代的历史特点，我们就可以了解到特定历史时期的生产发展水平、社会组织结构和生 活方式、人与

8、人之间的相互关系、道德习俗及思想禁忌；就历史价值而言，非物质文化遗产以其民间的、口传的、质朴的、活 态的存在形式，可以弥补官方正史之类史志典籍的不足、遗漏，可以 揭破其讳饰，有助于人们更真实、更全面、更接近本原地去认识已逝 的历史及文化。在此意义上，非物质文化遗产可以当之无愧地被称为活态历史；非物质文化遗产蓄积了不同历史时代的精粹，保留了最浓缩的民族特 色，是民族历史的活态传承，是民族灵魂的一部分，是超时代的。二、非物质文化遗产的文化价值表现形式: 非物质文化遗产是鲜活的文化，是文化活化石，是原生态的文化基因， 对其进行保护、发展有助于在全社会形成文化自觉， 这样既有利于文 化的传承、延续，又

9、有利于文化生态的规划、建设。三、非物质文化遗产的精神价值表现形式：非物质文化遗产中深深蕴藏着特定民族的文化基因、精神特质，这些维系民族血脉的元素反过来又塑造并延续了该民族一脉相承的生活 态度和社会行为，形成民族特有的精神传承。民族精神既有人类文化的共性，又有地域特色非物质文化遗产的共时性基本价值：一、非物质文化遗产的科学价值1生产力状况的真实反映非物质文化遗产作为历史的产物，是对历史上不同时代生产力发展状况、 科学技术发展程度，人类创造 能力和认识水平的原生态的保留和反映。2. 本身具有的科学含量非物质文化遗产的科学价值还指某些非物质文化遗产本身就具有相 当高的科学含量和内容，有较多的科学成分

10、和因素。二、非物质文化遗产的社会价值 1.非物质文化遗产促进社会和谐的价值 （1）非物质文化遗产中含大量传统伦理道德资源 （2）非物质文化遗产是人们交互作用的产物和表现 （3）民族特有的文化形态和个性的保留 2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现 :第一，促进个体的和谐。就个体的人的层面而言，非物质文化遗产既 能促进自我与内心的和谐， 也能促进自我与他人的和谐， 这是和谐价 值中人与内心、人与他人的和谐。第二，促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言，非 物质文化遗产能促进人与社会的和谐， 这是非物质文化遗产丰富的和 谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三，促进族群和谐。就人的集体与集

11、体的层面而言，非物质文化 遗产能促进族群与族群、国家与国家、地区与地区的和谐。第四，促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的 关系而言，非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值 非物质文化遗产中的工艺品、 表演艺术等， 大部分具有极高的艺术价 值、审美价值，是进行艺术研究、审美研究的宝贵资源。非物质文化遗产的时代价值 :一、非物质文化遗产的教育价值1.非物质文化遗产具有重要的教育价值。 非物质文化遗产本身涵盖了大 量的各方面知识内容， 是教育的重要知识来源； 非物质文化遗产中又 有大量独特技艺技能可用以传授，也构成教育活动的重要内容和方 面；非物质文化遗产有

12、许多传人，传授自己独有的宝贵技能的过程， 就是教育活动的过程， 而学生或受业人接受知识技能的过程， 就是学 习活动的过程；非物质文化遗产领域有众多以之为职业的专家、 学者， 他们在学校中、 在社会上讲授非物质文化遗产的活动， 体现的也是非 物质文化遗产的教育价值。2.教育是非物质文化遗产保护的重要手段。 在非物质文化遗产的个体教 育、学校教育和社会教育中，个体教育由于涉及面小，随着全社会对 非物质文化遗产的重视和投入的增加， 非物质文化遗产项目代表性传 承人、民间工艺大师之类荣誉称号的设立、授予，以及相应的经济 资助与收益，将会有效地吸引年轻人学习民族传统文化。二、非物质文化遗产的经济价值 1.丰厚的经济价值。是因为非物质文化遗产自身具有双重价值。首 先是遗存价值，即要确保能够存活而不消亡，才可能被传承、开发、 研究，这是根本的因素，是前提条件。其次是经济